Краеведческое общество: Археология в ополье - Краеведческое общество

Иван (17 Июль 2016 - 00:30) писал:

Гирьки носились вплоть до середины 18 века.

Вставлю и свои 5 копеек в тему о так называемых "черных" копателях.
Мне абсолютно не понятна эта истерия археологов по поводу копателей. Я говорю именно о тех, кто не залезает на АКРы, а просто копает по заброшенным деревням, пахотным полям. Почему у людей отбирают их хобби? Ведь оно не наносит никакого вреда науке. Но археологи предпочитают не разбираться, а грести всех под одну гребенку. Потому что в их глазах копатели - все поголовно копают, чтобы продать и наживиться.
С точки зрения же копателей - археологи продают все мало мальски ценные находки, а черепки и прочее отправляют в музеи. И ведь не поспоришь, часть на самом деле древних находок всплывает на зарубежных аукционах и торгах.
Я считаю, что нужно провести четкую черту между черными копателями и копателями-любителями. Создать лицензию, которая будет позволять копать (не на АКР!!!). Например, такой подход есть во многих европейских странах: Англии, где, к примеру, музеи в первую очередь заинтересованы в работе копателей-любителей и покупают у них интересные находки. В США также можно получить лицензию на коп в национальных парках и т.д. Мне кажется, что ТАКОЙ опыт нужно перенимать.

Украшения женщины из мерянского или угро-окского захоронения и набор украшений вятчанки.
Из частной коллекции.

Иван (05 Февраль 2017 - 20:58) писал:

Добрый день. Хотелось бы уточнить,украшения мерянской женщины все из одного захоронения и принадлежали ей одной ? Или это некая сборная композиция?

Васил (09 Февраль 2017 - 14:34) писал:

Добрый день!
Практически 100% - это составная экспозиция. Весь вопрос в каком объеме был наиболее значимый набор.
Попробую выяснить.
Слышал, что один из значительных мерянских наборов был найден среди выброшенного кабелеукладывающей машиной грунта на поверхность приблизительно с глубины 1 метр.

Научный семинар «Археология Подмосковья»

20-22 февраля 2017 г. в Институте археологии РАН будет проходить очередное 15-е заседание научного семинара «Археология Подмосковья». На семинаре будет обсуждаться широкий круг вопросов, касающихся методики проведения археологических исследований, результатов археологических раскопок и разведок, проводившихся на территории Подмосковья и в сопредельных областях Центральной России, археологического вещеведения и керамологии.
Заседания семинара будут проводиться в здании Института археологии РАН по адресу: ул. Дм. Ульянова, 19 (конференц-зал на 4 этаже).
Начало заседаний – в 10.00

http://www.archaeolog.ru/

Труды Владимирского губернского статистического комитета. Т. 2. 1864.

Оглавление:
1. Древняя Суздальская область.
2. Археологические исследования во Владимирской губернии с приложением журналов развития.

Стр. 113

К. Тихонравов. «Археологические изыскания во Владимирской губернии».

«… В 1851 году начались археологические исследования и во Владимирской губернии. С этой целью командирован был сюда по Высочайшему повелению Граф А.С. Уваров и весною этого года начал изыскания в древней Суздальской области, в Суздальском уезде, а в 1852 в Юрьевском. Предметом изысканий были преимущественно городища и курганы; раскопки их привели к таким открытиям:
Все курганы Владимирской губернии могут делиться на три разряда: на курганы норманские, мерянские и боевые. Норманны, проходившие через древнюю Русь по направлению водных сообщений, воздвигали свои курганы на берегах рек. В этих могилах в особенности изобилуют монеты королей Етельреда I, Етельреда II, Канута и прочих правителей, живших до XI столетия.
… Чем более разрывали курганы, тем ярче определялись могилы мерянские, принадлежащие племени воинственному. Возле всякого мерянина лежит его боевой топор, длинное копье и нож; даже возле женских оставов встречаемы были топоры, но меньшего размера. Мерянин высоко ценил коня, товарища своего в походах и битвах и носил изображение его на поясах и на многих других украшениях. Исследовав более 80000 курганов, можно было составить понятие даже о развитии религии у этого народа. В курганах IX и X веков у сельца «Веска» в Юрьевском уезде нашли идола из глины, грубой отделки; изображения змей, напоминающие о змеином поклонении, господствовавшем на берегах Волги; сожженные кости разных зверей и птиц, показывающих из чего состояли жертвоприношения. Меряне, как близкие соседи Волжских Болгар, от того имели много восточных монет и много болгарских подрожаний восточным монетам; монеты западные, напротив встречаются редко, потому что заносимы были к ним одними Норманнами.
В курганах, в которых встречаются монеты XI или начала XII века, находятся также тельные кресты и разные привески с изображением крестьв. Видно, что около этого времени христианство просветило землю мерянскую. Археология здесь доказала то, что скудость письменных памятников затемнила; догадки наших историков подтвердились неоспоримым доказательством.
К третьему разряду курганов принадлежат могилы, насыпанные на побоищах. Многие битвы между удельными Князьями решали участь владений и в этом отношении Липецкое сражение 1216 года, одно из замечательнейших. Два раза на том же самом месте в 1177 и 1216 годах, происходили кровопролитные сражения; и доселе историки не знали, где это место находилось; а между тем все наши летописи подробно описывают сражение 1216 года. Монахи-бытописатели говорят, как Мстислав Мстиславич Удалой стал на Юрьевской горе напротив князя Суздальского Юрия Всеволодовича, занявшего и укрепившегося на Аидовой горе. Новгородцы победили благодаря Мстиславу, который «трижды проеха сквозе полки Юрьевы и б сам крепок и мужествен и велику силу имея и усердство и в руце имея топор и секаше нещадно». Но победа стоила ему лучших своих витязей: пять из них были убиты и погребены на самом поле битвы. Отыскав все урочища, упомянутые в летописях, легко уже было определить место сражения. Тут на Юрьевой горе возвышался курган, в котором погребен был воин. Раненый вероятно в голову он лежал без шишака. На груди железная кольчуга, с разными шейными украшениями. У правого бедра сабля в ножнах, убранных басебным серебром; золотое кольцо прикрепляло ее к поясу; на коленях круглые серебрянные наколенники. У правой ноги засапожный нож. У левого плеча колчан с железными стрелами, саадак и обломки лука. На левой стороне от воина лежала узда с серебряным набором и седло покрытое басебным серебром.*
* Переч. засед. Имп. Арх.Общ. за 1853 год VI прил. стр. 102, изв. о кург. Влад. Губернии Графа А.С. Уварова.

В 1853 году археологические изыскания во Владимирской губернии продолжаемы были с Высочайшего же созволения состоявшим при Кабинете Его Величества Кол. Сов. П.С. Савельевым.
В течение четырех летних месяцев, произведены разрытия в 44 местностях Юрьевского и Переславского уездов; исследовано более 3000 курганов, два городка и остатки старых селищ на Александровой горе.
Розыскания начаты в северо-восточной части Юрьевского уезда и ведены по направлению к городу Переславлю-Залесскому и Плещееву озеру, где по свидетельству Несторовой летописи, было одно из главных жилищ народа Мери, участвовавшего, вместе с Новгородскими славянами, в признании Рюрика. Произведенные розыскания подтвердили достоверность показания летописи: по возвышенным берегам Плещеева озера открыто более 2000 древних курганов, преимущественно же верстах в пять от Переславля, близ села Городищ. Большая часть исследованных курганов принадлежит к языческому периоду, а некоторые к началу христианства в здешнем крае. Хронологическим указателем на время этих курганов служат найденные в них серебряные монеты: Восточные, преимущественно Арабских халифов и Бухарских Саманидов, и Западно-Европейские: Англосаксонские и Германской империи. Восточные монеты простираются от 772 до 984, а Европейские от 950 до 1090 года.
Многие курганы содержали в себе сожженные кости; но в большей части найдены остовы или следы их. Обыкновение сжигать трупы и погребение существовали в одно и то же время. Один курган у села Мирславля (Юрьевского уезда), указывает на обычай сжигать одно туловище, отделяя голову: в нем найдено три слоя сожженных костей один над другим, а сверху сожженных костей три ряда черепов. Это по всей вероятности боевой курган.
… Так как в 1851 и 1852 г., по желанию Графа А.С. Уварова я был командирован к нему начальником губернии, а в 1853 году заведывавшим археологическими розысканиями Графом Л.А. Перовским к П.С. Савельеву, собственно под моим наблюдением разрыто в трех уездах более 2000 курганов; по этому в конце статьи для полноты и ясности описания я присовокуплю извлечения из дневников разрытий курганов, как более обильных вещами, так и замечательнми находками.
… В 1863 году произведено было разрытие курганов в Шуйском уезде, доселе еще не исследованных. Мануфактур Советнику Я.П. Гарелину пришла счастливая мысль произвести эти раскопки на свой счет, и он обратился с таким предложением к г. Председателю Императорской Археологической Комиссии Графу С.Г. Строганову. Его Сиятельство вполне одобряя прекрасную мысль г. Гарелин, поручил мне производство археологической раскопки курганов.
Курганы предположенные к разрытию находились на земле принадлежащей одному купцу Вознесенского посада; расположены они по склону горы к реке Уводи, на левом, возвышенном берегу по ее течению и к сожалению распаханы и разровненны.
… Всех курганов в этой местности разрыто 164.
… Все эти вещи для рассмотрения будут перепровождены Губернским Статистическим Комитетом в Императорскую Археологическую Комиссию, куда поступили и все предметы древности, найденные при раскопках, произведенных мною летом 1863 года, в уездах Шуйском и Владимирском. ...»
К. Тихонравов.

Сообщение отредактировал Бабушка: 02 апреля 2017 - 21:13

http://www.icon-art....tem.php?id=8415


1871 г. Уваров. Труды Первого Археологического съезда в Москве в 1869 г. Т. 2
1871 г. Уваров. Труды Первого Археологического съезда в Москве в 1869 г. . Т. 1

1871 г. Уваров. Собрание карт, планов и рисунков к I Археологическому съезду в 1869 г.
(в т.ч. 1851-1854 гг. Археологическая карта Ростовского, Переславского, Юрьевского и Суздальского уездов. Сост. Уваров, исполн. Ильин)

1871 г. Уваров. Труды Первого Археологического съезда в Москве в 1869 г. Т. 2

Оглавление:
54. Гр. А.С.Уваров, Меряне и их быт по курганным раскопкам. Стр 633-848.

«В 1850 году бывший министр внутренних дел граф Л.А. Перовский, желая произвести археологические исследования в России на местностях, известных по возможности исторических происшествий, предложил мне испытать почву Новгорода и его окрестностей. Но зная, что в Новгороде и Новгородской губернии довольно часто прежде предпринимаемы были раскопки не всегда удачные, я подал графу Перовскому мысль начать исследования в Суздале и около Суздаля, как на местности никогда еще не тронутой и, сверх того, имевшей важное значение в отечественной истории. Любопытные памятники зодчества, сохранившиеся в Суздале, Владимире, Переславле-Залесском и в других городах Суздальского княжества, сверх того, значение и развитие, которые это княжество получило при потомках князя Юрия Владимировича Долгорукого, подкрепляли мое мнение. Граф Перовский принял это предложение, и весною 1851 года отправил меня в Суздаль для начатия работ. С тех пор до 1854 года, в продолжении четырех лет, были производимы археологические изыскания в уездах: Суздальском, Владимирском, Переславском и Ростовском. Количество* разрытых здесь местностей и курганов было так значительно, что общий вывод из этих исследований доставил нам самые любопытные и весьма точные материалы как о первоначальном месте пребывания народа Мери, так и об обычаях, домашнем быте и торговых сношениях этого народа.
*В 1851 году под моим наблюдением разрыто в Суздальском и Владимирском уездах на 17 группах 753 кургана.
В 1852 году раскопки произведены были в Юрьевском и Суздальском уездах, и на 77 группах разрыто 2318 курганов.
В 1853 году раскопки произведены были, под наблюдением П.С. Савельева, в 44 пунктах Юрьевского и Переславского уездов, и разрыто 3414 курганов.
В 1854 году раскопки произведены были в Переславском и Ростовском уездах; в 25 пунктах разрыто 1240 курганов.
Всего исследовано в продолжение четырех лет 163 местности и разрыто всего 7729 курганов.

Археологические исследования были начаты в Суздальском и Владимирском уездах,
а оттуда направлены к Переславлю-Залесскому и к Ростову, с целью определить отличительный характер мерянских могил на самом месте первоначального жительства Мери, известного по свидетельству Несторовой летописи.
Сделанные разыскания вполне подтвердили достоверность показания летописца: «а на Ростовском озере Меря, а на Клещине озере Меря же» (П.С.Л. I, 5). Этими краткими словами обозначены те две главные местности (Клещино или Переяславское озеро и Ростовское озеро), вокруг которых, по преимуществу, сосредотачивались первоначальные жилища Мерян, и откуда впоследствии Меряне вышли, распространяя в даль свои жилища. Для возрастающей численности народа, пространство, занятое вокруг озер, не оказывалось достаточным, при чем и другие причины, как например торговля, могли также повлиять на основание новых поселений вдоль течения больших рек.
Все местности в обоих уездах, Переславском и Ростовском, исследованы под наблюдением покойного П.С. Савельева, оставившего любопытные дневники и отчеты о своих раскопках. Он намеревался, как видно из его бумаг, написать подробное исследование под заглавием: Археологические изыскания, произведенные в 1853 и 1854 годах во Владимирской и Ярославской губерниях ( Известия Имп. Арх. Общ. I, стр. 166); но, к несчастью, его намерение не было исполнено и собранные им материалы остались без всякой обработки. ...».

П.С. Савельев в 1859 году умер.

Чертежи и рисунки приложенные к тексту в Томе II:
6. Карта Мерянской земли стр. 640 (но ее нет — чистые листы)


https://pp.vk.me/c63...E91LWV3EJ7M.jpg

«Карта Мерянской земли по археологическим и филологическим исследованиям» Графа А.С. Уварова с нанесенными на нее древнейшими центрами Московии.



Пояснения к цифрам (места раскопки курганов) на карте :

№ 1 (со стр. 649) и далее до № 15 (стр 652); № 17 (стр 659) и далее до № 25 (стр 678).

1 — близ Мурома найдены серебряная шейная гривна и топор.
3 — проф. А. Богданов разрыл в Коломенском уезде 6 курганов на левой стороне Москвы реки; на 10-й версте от г. Коломны, близ сельца Речки.
4 — проф. А. Богданов разрыл 8 курганов на 9 версте от Коломны при селе Никульском.
5 — в Бронницком уезде в 1866 г. разрыто было 25 курганов, да сверх того прежде еще госп. Нечаев разрыл 23 кургана близ села Тихвинскаго, Авдотьино тоже.... и т.д.

Оценка и выводы Спицына по работе Уварова и Савельева.

https://eknigi.org/i...j-komissii.html

1905 г. «Известия Императорской Археографической Комиссии». Вып 15.

Оглавление:

А. А. Спицын. Кочевнический курган близ гор. Юрьева Польского (с 19 рис.) стр. 78-83
(О нем писал К. Тихонравов в «Трудах Владимирского губернского статистического комитета». Т. 2. 1864. )

А. А. Спицын. Владимирские курганы (с 467 рис.) стр. 84-172
(нумерация Л.Г. Григорьевой по новому каталогу Румянцевского Музея 1905 г.)

Кто прав, а кто ошибался, в отношении происхождения захоронений в курганах, со временем выяснят ученые, а нам дана возможность восхищаться мастерством наших предков.

Цитата

Не знаю, когда до этого "дойдут руки" у ученых, а любители уже пытаются это сделать

Цитата

http://nasheopolie.r...dpost__p__19218

Сергей, сколько людей, столько и мнений. А множество мнений из-за недостатка знаний для более точного определения наших пращуров. На сегодняшний день ни кто не имеет достаточно веских доказательств того, кто мы: меряне, славяне, кривичи или норманы.

А теперь информация тоже из прошлого.

«Известия Императорской Археологической Комиссии». Выпуск 5 1903 г.

А. Спицын. «Сведения 1873 г. о городищах и курганах».

Предисловие

В 1873 г. Центральным Статистическим Комитетом, по представлению проф. Д.Я. Самоквасова, собраны были через губернские статистические комитеты сведения о городищах и курганах, находящихся в разных местностях России, по следующей программе:
1) Имеются ли в волости древние земляные насыпи, которые называются народом городищами или городками, и если таковые имеются, то где именно, т. е. у каких городов, сел, деревень, хуторов, рек, озер и других урочищь, в каком направлении и в каком расстоянии от последних?
2) Как велика полощадь (т.е. внутренняя часть без рвов и валов) городища или городка?
3) Какая форма городища или городка?
4) Какова поверхность площади городища или городка?
5) На каком месте помещается городище или городок?
6) С каких сторон городище или городок окружен оврагами, спусками, выкопанными рвами и насыпными валами?
7) Какая длина и ширина рвов и валов при городках и городищах, если они сохранились?
8) С которой стороны вход в городок или городище, если он сохранился?
9) Если городок или городище сохранились не вполне, или совсем разрушены, то не известно ли, когда и почему?
10) Нет ли в народе приданий о том, зачем сооружены сохранившееся городища или городки, также о находках на них или возле них, о раскопках, а если находки уцелели, то у кого находятся?
11) Имеются ли в волости древние земляные насыпи, называемые народом курганами, древними могилами, или сопками, и если имеются, то где именно и в каком числе?
12) Если курган или сопки были раскапываемы, то не известно ли, когда, кем и с какой целью? Не было ли находимо в них костей или каких-либо древних вещей?

Как видно, программа имела в виду главным образом собирание сведений о городищах, а курганами она интересовалась лишь попутно. Полученные материалы переданы были для пользования Д.Я. Самоквасову, а через него, или же непосредственно, и другим лицам, так что в настоящее время в архиве Центрального Статистического Комитета сохраняются лишь сведения по Архангельской губернии; материалы по остальным губерниям все разошлись по рукам, при чем О МНОГИХ ИЗ НИХ СОВЕРШЕННО НЕИЗВЕСТНО ГДЕ ОНИ НАХОДЯТСЯ.
… Прилогаю перечень тех известных мне статей, в которых изложены по частям сведения 1873 г.»
(по 8 губерниям. Владимирской и Ярославской нет)

А.Спицын.

Не с этой ли информацией появились первые «черные копатели»?

Сообщение отредактировал Бабушка: 03 апреля 2017 - 15:44

http://www.rulit.me/...ree-251020.html

Коллектив авторов. «Восточные славяне. Антропология и этническая история». 2002 г.

Оглавление:
Введение.
Антропология современных восточных славян.
Восточные славяне в эпоху средневековья.
Экологические аспекты истории восточных славян.
Древнее население Восточной Европы.
Заключение.

стр. 312
«Судя по вещевому комплексу славянских погребений, находками материальной культуры на городищах и селищах, славянская колонизация носила характер внедрения преимущественно мирного земледельческого населения в инородную среду. В результате этого процесса ОСНОВНЫМ ФАКТОРОМ ФОРМИРОВАНИЯ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ОБЛИКА СЛАВЯН БЫЛА МЕТИСАЦИЯ*.

* Метисация — физическое смешение (половые контакты с последующим появлением генетически смешанного потомства) разных популяций людей, принадлежащих как к близким, так и к разным, особенно удалённым друг от друга этносам и расам.

«Более того, как выяснилось при изучении демографической структуры пришельцев и местного населения, МЕТИСАЦИЯ БЫЛА СТРАТЕГИЕЙ ВЫЖИВАНИЯ СЛАВЯН НА НОВЫХ ЗЕМЛЯХ [Алексеева и др., 1993].
ФАКТ СМЕШЕНИЯ ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ рассмотрением внутригрупповых корреляций* В ПРЕДЕЛАХ ВСЕГО ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ЭПОХИ СПЕДНЕВЕКОВЬЯ [Алексеева и др., 1973]» .

*Впервые в научный оборот термин корреляция ввёл французский палеонтолог Жорж Кювье в XVIII веке. Он разработал «закон корреляции» частей и органов живых существ, с помощью которого можно восстановить облик, имея в распоряжении лишь часть останков.

«Выяснилось, что В СЛОЖЕНИИ ФИЗИЧЕСКОГО ОБЛИКА ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН ПРИНИМАЛО УЧАСТИЕ, по крайней мере, ДВА МОРФОЛОГИЧЕСКИХ КОМПЛЕКСА*».

*В широком понимании морфология человека — учение о строении человеческого тела в связи с его развитием и жизнедеятельностью. Без морфологических данных невозможно, например, правильно определить степень сходства и различия между человеческими расами, понять историю их формирования, нельзя оценить соотношение между современным человеком и его ископаемыми предками. Внедрение в практику морфологического исследования методов физического и химического анализа позволяет получать данные о составе тела, т. е. о составляющих тело живого человека тканевых компонентах. Изучаются также связи морфологических особенностей с биохимическими, физиологическими, эндокринологическими характеристиками, генетика морфологических особенностей, влияние факторов внешней среды на морфотип человека.

«ОДИН характеризуется долихокранией*, крупными размерами мозгового и лицевого отделов черепа, резкой профилированностью лица, сильным выступанием носа. Этот КОМПЛЕКС, как уже отмечалось выше, ИМЕЕТ ЯВНО ЗАПАДНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ.
ДРУГОЙ — ОТЛИЧАЕТСЯ меньшими размерами лица и черепной коробки, мезокранией*, ослабленными выступанием носа и незначительной уплощенностью лицевого отдела черепа, т. е. ЧЕРТАМИ СЛАБО ВЫРАЖЕННОЙ МОНГОЛОИДНОСТИ.
Процентное соотношение этих комплексов меняется в зависимости от географической локализации славянских племен — по направлению к востоку увеличивается удельный вес антропологического комплекса, характеризующегося незначительной монголоидной примесью.
КОМПЛЕКС С ОСЛАБЛЕНИЕМ ЕВРОПЕОИДНЫХ ЧЕРТ РАСПРОСТРАНЕН СРЕДИ ФИНО-УГОРСКИХ ГРУПП ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ — ЛЕТОПИСНЫХ МЕРИ, муромы, мещеры, чуди, веси, известных по могильникам северо-западной части Восточной Европы, Волго-Окского междуречья и Поволжья. Это население, подвергшееся славянской колонизации, передало свои черты новгородским славенам, вятичам и восточным группам кривичей, В ПОСЛЕДСТВИИ СТАВШИМ ОСНОВОЙ РУССКОГО НАРОДА.
… Синтетические карты восточноевропейского генофонда выделяют два главных компонента в его историко-географической структуре. Один из них РУССКАЯ РАВНИНА, генетический рельеф которой означает, что В ГЕНОФОНДЕ ЕЕ НАСЕЛЕНИЯ РАВНОМЕРНО РАСПРЕДЕЛЯЮТСЯ ГЕНЕТИЧЕСКИЕ ВЛИЯНИЯ ДРЕВНИХ ПЛЕМЕН ЛЕСНОГО СЕВЕРА И СТЕПНОГО ЮГА.
Генографическая картина, как видим совпадает с результатами палеоантропологического исследования древнейшего населения Восточной Европы (гл. XV и XVI)».

*Шведский исследователь А. Ретциус в 1842 году создал систему, в основу которой было положено изучение относительной длины черепа и величины лицевого угла.
Черепной (головной) указатель — отношение максимальной ширины мозговой коробки(головы) к её максимальной длине .
Долихокрания (длинноголовость) — мужчины < 75,9 %, женщины < 75 %.
Мезокрания (среднеголовость) — мужчины 76 % до 81 %, женщины 75 % до 83 %.
Брахикрания  (короткоголовость) —Мужчины > 81,1 %, Женщины > 83 %.
(окончания могут быть разными -крания, -кефалия, -цефалия)

В продолжение сообщения #289 данной темы.

13 апреля 2017 г. на прошедшей XIV Ежегодной Московской конференции «Восточные древности в истории России. Эпоха средневековья и ее археологическое окружение»
выступила Зайцева Ирина Евгеньевна (ИА РАН) с докладом "Уздечный набор из погребения конца X в. в Шекшово в Суздальском Ополье".

В Юрьев-Польском районе сохранилось довольно много мест бывших курганов и групп курганов. Представляют сообой они круговые заросли диаметром 10-20 метров, внутри следы копания, периметр зарослей обозначен еще видимой канавкой.

Вот это масштаб настоящей черной археологии...
Раскоп у села Скомово (Гаврилово-посадский р-н) на Петриловой горе (самая высокая точка Ивановской области).
Интересно, кто давал разрешение на земляные работы в окрестностях действующего памятника природы!

Музей археологии во Владимире

Археологи Владимирской области строят планы на новый сезон раскопок, который в этом году будет необычайно обширным, и мечтают о создании во Владимире музея археологии

Специалисты «Владимирского областного центра археологии при ВлГУ» Лариса Гальчук и Данил Кабаев поделились с Зебра ТВ планами на полевой сезон 2017 года. Археологи говорят, что сезон раскопок в этом году может стать одним из самых масштабных за последние годы во Владимирской области.

Третий и последний год специалисты будут исследовать тайны, которые хранит земля Патриаршего сада города Владимира. Ученых ждет более 1000 квадратных метров раскопок и около 1500 квадратных метров археологических наблюдений. Копать будут на месте будущей теплицы, оранжереи, теплоподстанции и частично под новыми сетями водопровода, канализации, газо и теплоснабжения.

«Мы планируем локализовать могильник, который был выявлен в дальней части Патриаршего сада в прошлом году. Локализовав его, мы можем предположить количество захоронений в целом на нем, даже если мы не всех выкопаем. После этого начнем заниматься осмыслением системы захоронений раннего Владимира: южные склоны этой части города все усыпаны захоронениями. Могильник в Патриаршем и могильники на Николо-Галейской улице, по нашему мнению, это одна какая-то система. Возможно, могильник на Николо-Галейской - это некое продолжение могильника с Патриаршего.

Потом мы планируем локализовать застройку города 15-16 века, которую мы там нашли. Мы должны уточнить историческую застройку нижней части этого квартала в районе Владимирского спуска. У нас там были исследования, но они не дали хороших результатов. Теплоподстанция будет строиться внизу для базы юннатов за пределами самого Патриаршего сада в районе Владимирского спуска, у нас там предусмотрен раскоп. Эта территория не могла быть совсем не освоенной», - говорят генеральный директор «Владимирского областного центра археологии при ВлГУ» Лариса Гальчук и ведущий специалист Центра Данил Кабаев.

Сейчас в Патриаршем саду столицы Владимирской области идет подготовка к полевым работам. Археологические исследования планируется закончить до 1 августа.

Большие надежды Гальчук и Кабаев возлагают и на раскопки, которые начнутся этим летом на месте старого, подлежащего сносу жилого дома, по адресу улица Герцена, 13 - на перекрестке с улицей Чехова. В будущем на месте снесенного дома появится небольшая гостиница. Археологи очень любят работать в этом районе Владимира. Земля здесь всегда преподносит находки и открытия.

«Это самая интересная часть города - Ветшаный город. Мы его про себя называем «заповедником», потому что там самые богатые усадьбы, оттуда происходят самые знаменитые находки, там что ни раскоп - то клад. Именно там самые яркие следы завоевания татаро-монголами нашего города. Раскоп будет достаточно приличный по площади - 350 квадратных метров. У нас есть вокруг целый ряд исследований. На Чехова у нас есть исследования в районе 5-го дома, с 9 по 11 дом — там прокладывали коммуникации. У нас огромная исследованная площадь по Герцена в 22 квартале. На Герцена обследовались дома 20, 25, 27. Мы сейчас добавим такую существенную исследованную площадь», - говорит Лариса Гальчук.

А в Суздале «Владимирский областной центр археологии при ВлГУ» будет вести раскопки на территории усадеб домов №89 и 91по улице Ленина и выявлять границы древнего могильника, который существовал в 12-13 веке при Ризоположенском монастыре. В истории этого сузадальского некрополя еще много белых пятен.

В 2015 году археологи проводили небольшое исследование на месте утраченной части памятника регионального значения «Дома землемера Пустоханова» на улице Ленина в районе Ризоположенского монастыря. В раскопе площадью 30 «квадратов» неожиданно было обнаружено древнерусское захоронение 12-13 веков. Сопоставив материалы этого погребения с материалами могильника Ризоположенского монастыря, который был исследован в 1991 и 2000 годах, ученые нашли много закономерностей.

«Увидели закономерность в единой стратиграфии культурных отложения, сами захоронения были выполнены очень схоже. У нас возникла мысль, что высказанная известным археологом Марией Седовой идея о распространении могильника Ризоположенского монастыря на запад, в сторону Каменки и стадиона, может быть ошибочной, и могильник на самом деле развивался на север, а захоронения на улице Ленина - это продолжение этого могильника», - рассказывает Данил Кабаев.

Не оставляют Лариса Гальчук и Данил Кабаев свою большую идею открыть во Владимире музей археологии древнего города, где бы «Владимирский областной центр археологии при ВлГУ» представил свои многочисленные экспонаты, найденные при раскопках за многие годы. Необходимость музея археологии как научно-просветительского центра, как места, где черепки, монеты, наконечники стрел, стеклянные браслеты и другие древности были бы представлены как часть истории города, по мнению владимирских археологов, очевидна.

«Мы хотим посвятить его археологии Владимира. Мы себе примерно представляем, как это здание выглядело бы после реставрации. Мы бы устроили там три экспозиционных зала и небольшие хранилища. Один из залов мы бы посвятили богатой археологии Патриаршего сада. Второй и третий залы посвятили бы археологии всего Владимира. Экспонатов у нас столько, что здания не хватит. Мы планируем сделать там очень большой интерактивный блок.

Интересом он пользоваться будет, потому что это будет научно-просветительским центром, в том числе для владимирских студентов. То есть, это будет не только экспозиционная площадка. Это будет площадка по подготовке специалистов в области музеологии, истории, культурологии, площадка для колоквиумов, семинаров, конференций, посвященных истории города.

Все-таки мы работники охранной археологии, наш темп не позволяет всерьез и плотно заниматься наукой. А накопано очень и очень много. Мы уже можем позволить себе музей и не сомневаемся, что наполним его. Материал требует систематизации. Музей тут будет выступать как научный центр.

Археология - это область исторической науки, это источник добычи исторического знания, сведений о материальной культуре предков. Для того, чтобы то, что мы добыли, стало историей, нужно проделать, минимум, еще один этап после нашего этапа. То есть, мы должны раскопать, атрибутировать, собрать информацию, осветить, а потом все это ввести в научный оборот. Тогда эта информация локальная впишется в историческое знание. И вот тогда появится история. Этот последний этап у нас провальный. То есть, мы накапываем, успеваем только фактически осветить, а осмысление и вписывание находок в исторический процесс - это пока ноль. И деятельность музея как научного учреждения она незаменима, и на сегодняшний день, мне кажется, может реализована только здесь. Потому что объем огромный и только энтузиасты-любители, занимающиеся этим непосредственно, смогут это себе позволить», - заявила Лариса Гальчук.

В качестве возможной площадки для музея археологии города Владимира уже рассматривался и корпус главного университета Владимирской области у Золотых Ворот, и бывший «Американский дом», ставший недавно «Музеем владимирской вишни», и только что построенный конференц-зал в Патриаршем саду, и старое административное здание на входе в тот же Патриарший сад, которое в ходе реставрации первоначально намечалось к сносу. Окончательного решения до сих пор не принято.

Идея размещения археологического музея в старом административном здании Патриаршего сада — в районе, где было много раскопок, на туристической Георгиевской улице, вблизи знаменитых памятников истории и архитектуры, рядом с другими музеями - кажется Ларисе Гальчук и Данилу Кабаеву обоснованной. В настоящее время археологи заканчивают подготовку комплекта необходимых документов, который будет передан руководству ВлГУ, которое в свою очередь будет решать вопрос о создании музея археологии с властями города Владимира.

https://zebra-tv.ru

Хоть район и не Ополья, информация для желающих принять участие в археологических раскопках:

Костромская археологическая экспедиция приглашает на раскопки городища Унорож



Костромская археологическая экспедиция и Костромское отделение РГО приглашают волонтёров для участия в археологических раскопках городища Унорож – уникального археологического комплекса близ одноименного села в Галичском районе Костромской области. Раскопки в Унороже - проект исключительно некоммерческий, в силу чего требуются именно волонтеры, выплаты зарплат здесь не предусмотрены.

Требования:
1. Возраст от 18 до 45 лет.
2. Отсутствие медицинских противопоказаний.
3. Адекватность и обучаемость.
4. Наличие спального мешка, туристического коврика и прочего личного походного снаряжения – очень, очень желательно.

Приветствуются:
1) Опыт работы в археологических экспедициях.
2) Хорошее физическое развитие и выносливость.

Мы предоставляем:
1. Бесплатный проезд из Костромы к месту работ и обратно в день заезда и выезда экспедиции (в остальные дни из Галича и в Галич).
2. Питание 3 раза в день за счёт экспедиции.
3. Посещение выставочной экспозиции в музее с. Унорож
4. Для волонтёров проводятся лекции по археологии и истории региона.
5. Проживание (в помещениях социально-культурного комплекса).

Сроки и место:
Экспедиция будет проводиться с 15 июня по 15 июля 2017 г. в Галичском районе Костромской области, на городище Унорож.
Волонтёров принимаем минимум на 7 дней. Приехать "на выходные" нельзя.

Как записаться:
Написать на e-mail kae44@mail.ru

Для участия в экспедиции вам необходимо будет заполнить анкету (прикреплена отдельным файлом к сообщению) и по итогам рассмотрения пройти краткое предварительное собеседование (лично или по телефону).

Городище Унорож расположено в живописной долине реки Вексы, соединяющей Галичское озеро с рекой Костромой. Городище Унорож представляет собой комплекс разновременных объектов, включая: остатки разрушенной позднейшими обитателями мезолитической стоянки; финно-угорского поселения раннего железного века и раннесредневекового мерянского протогородского центра на речном пути соединяющем Великий Волжский и Сухоно-Вычегодский речные пути, округу Галичского озера в период синхронный эпохе викингов (IX-XI века); древнерусского селища XII-XIII веков; Благовещенского мужского монастыря – место пострига святителя Ионы Московского (XIV-XVIII вв.).

Что скрывал Патриарший сад. Археологи нашли средневековый могильник

Никто и подумать не мог, что земля Патриаршего сада, больше известного в народе как «Станция юннатов», скрывает средневековый могильник!
Сокровищницу «ленты истории» ещё во времена СССР пытались разыскать известные археологи, но тщетно… Прошло почти 40 лет, и тут учёным «фортануло».
Ведущий специалист-археолог Владимирского областного центра археологии при ВлГУ» Данил Кабаев рассказал о значимых для мира истории находках, случайно обнаруженных на месте строительства нового конференц-зала и котельной совсем недавно.
Досье
Данил Кабаев. Родился во Владимире в 1974 году. Окончил Владимирский государственный педагогический институт имени Лебедева-Полянского, исторический факультет. Имеет звание магистра по специальности история-археология. Сейчас работает ведущим специалистом-археологом в ООО «Владимирский областной центр археологии при ВлГУ».

Искали, но не нашли
Лариса Майорова, vlad.aif.ru: - В советское время известные исследователи были одержимы идеей найти средневековый городской некрополь. В 80-х археолог Виктор Петрович Глазов даже проводил на территории «Станции юннатов» «разведку». Правда ли, что могильник, который вы обнаружили, и есть тот самый некрополь?

Данил Кабаев: - Городской средневековый некрополь искали исследователи, наши предшественники, ещё в 70-80-х годах… Его-то мы и обнаружили на склоне береговой террасы Клязьмы.
Раскоп в «Патриаршем саду» - это комплекс археологических памятников средневековья, с жилой застройкой, оборонительными сооружениями и могильником. Предположительно, последовательность событий такова: сначала появляется могильник, потом валы и затем уже застройка рубежа XII-XIII веков. Самое раннее захоронение мы датируем серединой XII века.
Л.М.: - Можно сказать, вам «подфартило»?
Д.К.: - Грунтовый могильник - случайная находка. Потому что, в отличие от курганов, эти захоронения в современном рельефе никак не выражены. Они без насыпи. Тем более, в советское время в этой части «Станции юннатов» стояло административное здание, хозпостройки, а коммуникации проложили, видимо, без сопроводительных работ...
Л.М.: - Средневековые владимирцы окончательно ушли от язычества?
Д.К.: - Все похоронены по христианскому обряду. А находка одежды с многочисленной христианской символикой свидетельствует о воцерковлении средневекового населения и выражении личного богочестия. Костюмы средневековых горожан украшены златоткаными лентами. Импорт лент и тесьмы шёл из Византии в XII-XIII веках. В этом могильнике, в ранних захоронениях, есть такой признак, как каменные подушки под головой (в головах усопших лежал простой камень, а в могилах нет каких-либо предметов обихода). Это - символ аскезы, отказа от всего.
Л.М.: - Говорят, что археологи обнаружили могилу женщины, жившей в XII веке. Будто бы на её одежде, украшенной золотым шитьём, сохранилась вышивка ликов Богородицы и Архангела Михаила… И это несмотря на то, что прошло более 800 лет!

Д.К.: - Я подробно расскажу о комплекте одежды женщины. По нашему мнению, одета она была в льняное платье, украшенное декоративными шёлковыми элементами и нагрудником. Нагрудник - прямоугольная деталь одежды, у которой с лицевой стороны вышиты 3 медальона: в центре - греческий криновидный крест (равносторонний крест, - прим. ред.), по бокам - грифоны. Эта деталь оторочена тонкой золотой тесьмой и украшена оловянными бляшками. На внутренней части нагрудника золотной нитью вышито парное поясное изображение Богородицы с Архангелом.
К нагруднику шёл широкий златотканый воротник с изображением Древа жизни. Точно такой же символ есть на современных одеждах священно¬служителей. На женщине был сложный головной убор: тканевая шапка, отороченная мехом, в районе лба украшенная золотной тесьмой.
Надо сказать, что такое поясное изображение есть в мозаиках кафедрального собора Чефалу в Палермо (о.Сицилия, Италия) и в православном монастыре Осиос-Лукас в Греции. Они датируется началом и серединой XII века. Ещё одна отличительная черта: изображение Архангела Михаила складывается, скорее всего, под влиянием иконографии Архангела Михаила из Киевской «Софии». И в Киевской «Софии», и на владимирской ткани Архангел изображён с зерцалом (прозрачная сфера, с помощью которой Архангел общается с Богом, - прим. ред.) в правой руке. Хотя каноническое изображение Архангела с двумя орудиями: в правой руке - мерило (тонкий жезл, - прим. ред.), а в левой - зерцало. Интересно, что мозаика в Киевской «Софии» датируется XI веком, но с учётом более поздней даты собора Чефалу, мы можем сказать, что это всё-таки середина XII века. Похожие по стилистике изображения нашли своё воплощение в подкупольной росписи Дмитриевского собора, где изображение архангелов очень похожи с изображением святых в соборе Чефалу. То есть это - греческое влияние на изображение святых...

Златошвейка со статусом?
Л.М.: - Выходит, женщина была из знатного рода? От чего она умерла?
Д.К.: - Возможно, эта женщина была златошвейкой. Потому что у неё был так называемый «зуб портного» - щербинка в эмали, которая образуется при перекусывании металлизированной нити. Мастерице - 35 лет. Антропологи выявили у погребённой патологию позвоночника. Но это вовсе не означает, что она стала причиной смерти. Погребальная одежда женщины - признак высокого статуса. Она могла сама изготовить платье, в котором отправилась в последний путь.
Л.М.: - Наверное, златошвейкам в то время приходилось нелегко…
Д.К.: - Золотная нить - это шёлковая нитка, а на ней - серебряная позолочённая фольга. Мастерице надо было делать двойной прокол: сначала проколоть ткань, а потом уже протащить нить. Но протащить так, чтобы фольга не раскрутилась. Руки должны быть сухими, на влажных сусальное золото слезает. Это серьёзный кропотливый труд. Но благодаря металлизированной нити происходит консервация органических материалов в земле.

«Скосила» чума?
Л.М.: - Что ещё необычного удалось обнаружить?
Д.К.: - Все захоронения выполнены по христианскому обряду: лёжа на спине, головой на запад, ногами на восток, с небольшим отклонением в зависимости от времени года. В среднем, захоронения делали на глубине 50-80 см. Все найденные захоронения в «Патриаршем саду» придерживаются этой ориентировки. Мы обнаружили захоронения, которые образовали некую траншею, сделанную на глубине 3 метров, которая располагается поперёк всем остальным. В траншее - останки шестерых мужчин, сохранность плохая. Есть следы гробов. Антропологи установили, что это мужчины 25-30 лет, у них хорошо развита мускулатура, они достаточно высокие для того времени. Причина смерти не установлена. Ориентировка и глубина захоронений может наталкивать на мысль, что это захоронения инородцев, но антропологических признаков, что это не коренное население, нет. Если их убили, то следов от ранений холодным оружием на костях нет. Например, ранения в области живота часто не оставляют следов на костях. Захоронение на такую глубину могло быть сделано исходя из санитарных соображений. Возможно, это «чумное захоронение». Можно гадать до бесконечности.
Л.М.: - Кроме могильника вы нашли остатки дома домонгольской постройки?
Д.К.: - У нас есть комплекс находок - рыболовные грузила с клеймом, инструмент для зимней ловли. Условно мы остатки постройки назвали «дом рыбака». Разные клейма на грузилах указывает либо на владельца, либо на мастера-изготовителя, либо это такой маркер для ловли определённого вида рыба.
Л.М.: - Были запоминающиеся находки?
Д.К.: - Интересна более поздняя находка XIX века - швейцарские карманные часы на цепочке. Такие часы производили в Швейцарии в 70 - 90-х годах XIX века. Это была семейная мастерская, изготавливающая корпусы для карманных часов, которые поставляли, в том числе, и часовщикам Буре.

Статья из газеты: Еженедельник "Аргументы и Факты" № 23 07/06/2017
http://www.vlad.aif.ru/

Лопата и тесло (топор для вырубки желоба в бревне сруба):