Краеведческое общество: Топонимы Ополья - Краеведческое общество

Перейти к содержимому

  • (33 Страниц)
  • +
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • Последняя »

Топонимы Ополья о названиях населенных пунктов, водоемов и т.д.

#41 Пользователь офлайн   Сергей Хламов 

  • краевед, журналист
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 096
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский

Отправлено 11 Февраль 2011 - 16:01

Географические термины с «поль» и «поле».
С ними связано значительное число названий населенных пунктов на равнинах: Тирасполь в Молдавии, Никополь на Днепре, Мариуполь, Мелитополь, Симферополь на юге Украины, Чистополь в Татарии, Каргополь в Архангельской области, Каргополье за Уралом, Юрьев-Польский во Владимирской области, Гуляй-Поле на Украине, Краснополье в Донбассе, на Днепре и под Харьковом...

Откуда произошло название города Тирасполя? Термин поль происходит из древнегреческого слова полис - «город». Константинополь - город Константина, Адрианополь - город Адриана, Овидиополь - город Овидия, получивший свое имя по месту ссылки опального римского поэта.

Но если не знать, что Днестр прежде назывался Тира-сом, то несложная топонимическая задача превратится в загадку. Решение же ее или разгадка очень проста: Тирасполь значит город на Тирасе, то есть на Днестре, иначе говоря - Днестроград.

Значительно сложнее происхождение названия города Никополя, близ которого производится добыча марганца.

Городов с таким названием есть несколько в различных странах, но древнейшим был Никополь в Греции, на юго-западной оконечности Эпира. Город этот был основан римским императором Августом в ознаменование победы над Антонием. Ники или Никэ считалась у греков богиней победы. Уже ко времени Юлиана город пришел в упадок, а готы довершили его разрушение. Позже он был восстановлен Юстинианом, но уже в средние века Никополь исчез из истории, оставив по себе память: развалины двух театров, акведука, стадиона и других внушительных сооружений.

Город победы сохранился и в Болгарии, на реке Дунай. Во время войны с турками 1877-1878 годов этот город был взят русскими войсками. Сейчас он называется Никопол (в болгарском языке нет мягкого «ль»).

Никополь на Днепре не имеет никакого отношения к богине победы Ники. На месте нынешнего города была Запорожская Сечь у Никитина рога («рог» - это мыс, а название мыса связано с каким-то первопоселенцем Никитой). После разорения Сечи (по приказу Петра Первого за участие казаков в измене Мазепы) на Никитином роге выросло село Никитине, а позже на месте села появилось местечко Никополь, уже более ста лет назад превращенное в город.

Почему же появилось в названии города окончание «поль»? Ведь город мог быть назван просто Никитином. Но если мы узнаем, что переименование города произошло в конце XVIII века, то появление названия «Никополь» сразу же станет нам понятным. В царствование Екатерины II и ее внуков, Александра I и Николая I, вся Европа переживала увлечение культурой древней Греции. Мода эта длилась очень долго, и вслед за Европой этой моде отдала дань и Россия: русские архитекторы подражали древнегреческим строителям, воздвигая дома с колоннами и портиками, скульпторы стремились подражать древнегреческим ваятелям, женщины носили туники - длинные одежды со свободно падающими складками ткани, писатели переводили Гомера и древнегреческих классиков, в учебных заведениях начали изучать классический древнегреческий язык. Следы этой моды сохранились и в названиях появившихся в то время городов - Никополя, Севастополя, Мариуполя, Мелитополя, Симферополя… (Даже А. С. Пушкин в «Медном всаднике» видоизменил название Петербурга так: «И всплыл Петрополь, как Тритон, по пояс в воду погружен». )

Здесь на помощь топонимике, как видите, приходит уже не лингвистика, а история. Без ее участия мы не смогли бы объяснить, как и почему возникло название днепровского Никополя.

Но, чтобы объяснить названия остальных южных городов, приведенных в этом коротком списке, нам снова надо обратиться к помощи языковедов. Оказывается, все эти названия греческого происхождения: Севастополь значит «Величественный город» (от «севастос» - величественный, пышный), Мариуполь - «город Марии», Мелитополь - «Медовый город» («мелита» - пчела, «мелитос» - родительный падеж от «мели» - мед), Симферополь - «Город-собиратель» (от «симферо» - собирать).

Названия Чистополь и Каргополь совсем иного происхождения, и появились они задолго до увлечения греческой модой. В давние времена на месте первого города стоял безымянный поселок, созданный беглыми помещичьими крестьянами. Впоследствии всех их переловили, вернули хозяевам, поселок разрушили, и на месте поселка образовалось «чистое поле». А позже, когда здесь же снова возникло селение, оно получило имя Чистого Поля, откуда и пошло нынешнее название города.

Название Каргополь еще древнее - имя города Каргополя упоминается в старинных документах XV века, и несомненно, что вторая часть топонима представляет собой не греческое «ноль», а русское «поле». Но что такое «карга»? Один ученый считал, что название города надо переводить «Медвежье поле», потому что каргу по-фински значит «медведь». Другой ученый переводил это название словами «Воронье поле», так как карга на тюркских языках «ворона». Но существует и третье предположение: на реке Онеге, там, где стоит Каргополь, этим словом (карга) называют каменистый берег, заливаемый водой, скалистую подводную гряду. Термин «карга» или «корга» широко распространен на Европейском севере и в Сибири. Название города Юрьев-Польский, который лежит на северо-востоке от Москвы, никакого отношения к Польше или полякам не имеет. Название это пошло от местности, издавна совершенно безлесной, хотя она и находилась в лесной зоне. Эта безлесная полоса шириной не более двадцати пяти километров с давних пор служила предметом спора между почвоведами. Они спорили о том, как мог появиться здесь на севере «юрьевский чернозем». И действительно, темные плодородные почвы в краю сплошных лесов казались неестественными. Но именно по этой полосе полей вся местность с давних времен называлась Опольем. В конце концов ученым все же удалось выяснить, что в глубокой древности ее тоже покрывали густые леса.

По имени местности городок и был назван Юрьев-Опольской или просто Юрьев-Польской. В конце прошлого века название было переделано на « Юрьев-Польский » и сохранилось до наших дней. Эпитет «Польской» был приставлен к основному названию города в отличие от второго Юрьева, находившегося на западе страны за Чудским озером. Оба эти города очень древние: Юрьев на западе основан в начале XI века одним из наиболее знаменитых русских князей, Ярославом Первым, христианское имя которого было Юрий (Юрий - Георгий (древнеславянское Гюрги). )а Юрьев-Польской возник в глубине Руси в половине XII века, и его основание связывают с именем великого князя Юрия Долгорукого. Обоим городам пришлось немало претерпеть за истекшие столетия, но значительно больше несчастий выпало на долю западного Юрьева. Несколько раз население его истреблялось до единого человека и чудью, и немецкими псами-рыцарями, но город вновь возрождался. В XIII веке он был переименован немцами и получил имя Дорпат (Дерпт). Сейчас город находится в границах Эстонской ССР и называется Тарту.

Название Юрьева-Польского так же тесно связано с полем, как и название украинского города Гуляй-Поле. В этом имени как бы отразился характер казачьей вольницы. Ведь неподалеку от Гуляй-Поля шумела на Днепре знаменитая Запорожская Сечь. Последнее название произошло оттого, что эта Сечь лежала за днепровскими порогами, а имя «Сечь» порождено словом «засека», обозначавшим заграждения из подсеченных, но не до конца срубленных деревьев. Самым известным из таких заграждений были Тульские засеки. На степной Украине засекой служили не деревья, а деревянный тын, ограждавший укрепление.

genling.ru/books/item/f00/s00/z0000004/st018.shtml
0

#42 Пользователь офлайн   Сергей Е 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 090
  • Регистрация: 13 Октябрь 10

Отправлено 04 Март 2011 - 16:28

Из записей А.С. Торлина:

Селения Юрьев-Польского района с двойными названиями и переименованные.

Пенье – Ново-Покровское
Новая – Доброе пристанище
Хапиловка – Кузнечиха
Колокольцево –Родионовское
Барово – Горбово
Горяиха – Горяиново – Никольское
Созониха - Ново-Никольская
Волокитино – Голодыриха
Орловка – Колобродовка
п. Дубрава – Екатериненский хутор
Подлесный – Лесопункт
Озерный – у Заборского озера
Парковый – уч. с/х «КИМ» в Федоровском
Сосновый бор – Карпиши
Зеленая поляна – Курчево
Красная горка – уч. совх. «Леднево»
Кинья – уч. совх. «Энтузиаст»
Набережный – уч. с/х. им РККА в Шетневе
Пригородный – совхоз «Юрьев-Польский»
д. Ручейки – Пьянцино
п. Хвойный – отд. им. Кирова с/х им. 17 п.с. (б. CLC)
Восточный – отд. с/х «Энтузиаст» в Кубаеве
д. Терновка – Вошня
Подгорная – Хапиловка
Ключевая – Михальцево 2-е
Лиственный уч. с/х РККА «Марьина роща»
Калиновка то же Кошара
Ополье – уч. с/х им. 17 партсъезда
Кр. заречье – Кобелиха и Пречистая гора
0

#43 Пользователь офлайн   Иван 

  • Архивариус
  • Иконка
  • Группа: Администраторы
  • Сообщений: 3 782
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский уезд

Отправлено 05 Март 2011 - 21:14

С.Е..
Отличная подборка.
Мне часто попадалось в документах первой половины 18 века село "Архино Старое Рябининное". К какому из названий относится старое не понял. Думал, что ко второму. Но, возможно, позднее это стало село Рябинки. Кроме этого, встречал и такие варианты названия:
Ребинино (Кузьмин стан);
Рябинки (вотчина Михаила Иванова сына Маркова);
Рябинки Старое (то же);
Архипово Старое Рябининное (дело о продаже трети села капралом Иваном Михайловым сыном Молвяниновым);
Архипово Старое (в 1726 г. С.Б.Голицын продал для покрытия долгов). Незадолго до этого новопоселения в этом селе проводились из крестьян села Турабьево с приселками.

Еще интересное село в Юрьевском уезде - Мандарево (начало 18 в.). Не знаю как называлось позже, но в 19в. такого названия не видел!
0

#44 Пользователь офлайн   Сергей Е 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 090
  • Регистрация: 13 Октябрь 10

Отправлено 05 Март 2011 - 21:31

Ничего, пока, не могу сказать насчет Рябинок.
И Мандырево не встречалось.
0

#45 Пользователь офлайн   Иван 

  • Архивариус
  • Иконка
  • Группа: Администраторы
  • Сообщений: 3 782
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский уезд

Отправлено 27 Март 2011 - 01:52

Среди названий многих рек центральной России, в том числе Ополья среди окончаний названий многих рек, предположительно финно-угорского происхождения есть несколько характерных окончаний:
-ша (Пекша, Селекша, Колокша и т.д.)
-ва (Протва, Нева, возможно Москва и т.д.)
-жа (Унжа, Кабожа и др.)
-ра (Пахра, Истра, Угра).
Прошу коллег предложить комментарии по поводу смысловой трактовки этих окончаний.
0

#46 Пользователь офлайн   Сергей Хламов 

  • краевед, журналист
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 096
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский

Отправлено 27 Март 2011 - 09:12

На сколько мне известно, слово "ша" в угро-финских языках означает "вода". Первая же часть названия рек ("пек", "колок", "селек", "вырем" и т. д." - это качество или состояние воды). Например, Пекша - жёлтая вода...
Есть ещё одно характерное окончание в названиях рек - "гда" ("гза") - Гза (Гда), Печегда, Соногда, Судогда и др. Слово "гда" тоже как-то связано с водой.
0

#47 Пользователь офлайн   Сергей Хламов 

  • краевед, журналист
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 096
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский

Отправлено 30 Март 2011 - 15:10

Из многочисленного пантеона языческих славянских божеств у восточных славян самым популярным являлся Велес (Волос). Он был доброжелательным богом земли, домашних животных и богатства, покровителем земледельцев. Только Велес мог обеспечить нашим предкам пропитание и помочь выжить в неприветливых и диких местах ополья. О распространённом культе Велеса в Юрьев-Польском районе может свидетельствовать, например, название села Волствиново.

Из книги: Хламов С. Два "Дня": "Седьмой" и "Юрьев". Историко-художественные очерки. Кольчугино. 2008, с. 46.

Сообщение отредактировал Сергей Хламов: 30 Март 2011 - 16:38

0

#48 Пользователь офлайн   Сергей Хламов 

  • краевед, журналист
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 096
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский

Отправлено 30 Март 2011 - 16:02

Косвенное отношение к Велесу имеет ещё один юрьевский топоним - Власьево. В его основе лежит христианское имя Влас. По церковному календарю священномученик Власий, епископ Севастийский, поминается 24 февраля. Этим православная церковь языческое поклонение "скотьему богу" Велесу с поминовением своего святого, жившего в IV веке. Во Власьев день начинается языческая Масленица, которую, по древним поверьям, шлёт на русскую землю именно Велес.

Из книги: Хламов С. Два "Дня": "Седьмой" и "Юрьев". Историко-художественные очерки. Кольчугино. 2008, с. 46.
0

#49 Пользователь офлайн   Сергей Хламов 

  • краевед, журналист
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 096
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский

Отправлено 30 Март 2011 - 16:37

На преимущественно равнинной Руси издревле почитались горки, высокие холмы, возвышенности. Их обычно называли "красные угорья" или "красные горки". Сакральный смысл таких горок, вероятно, сохранился от тех времён, когда славяне насыпали над могилой своего умершего соплеменника высокий курган, где совершали языческую тризну, то есть поминали усопшего. Поминовение предков на "красных горках" проводилось несколько раз в году. По древнему народному верованию, "красное угорье" - это то место, где обитали души наших предков. Здесь в определённые дни открывалась земля, и из её холодных глубин вылетали души умерших. Зимой крестьяне приносили на "красную горку" снопы, чтобы будущим летом урожай хлебов был богатым. В начале марта сюда выходили разодетые девушки и заклинали солнце, дабы оно не застаивалось, а быстрее катилось к лету. В переносном смысле "красная горка" олицетворяла весёлую, напоённую ароматным воздухом весну с её красным, красивым солнышком. В каждой местности была своя такая "красная горка". Деревня Красная Горка в Юрьев-Польском районе несомненно напоминает о тех далёких языческих временах.

Из книги: Хламов С. Два "Дня": "Седьмой" и "Юрьев". Историко-художественные очерки. Кольчугино. 2008, с. 46 - 47.
0

#50 Пользователь офлайн   Сергей Хламов 

  • краевед, журналист
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 096
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский

Отправлено 30 Март 2011 - 16:52

Некоторые верования славян-язычников были связаны с существованием загробного мира и культом предков. Они считали, что каждый дом находился под покровительством домового, хранителя очага, которого отождествляли с духом своего предка - пращура или щура, чура. Это обстоятельство до сих пор живёт в известном заклинании, произносимом с целью охраны от злых духов: "Чур, меня!" или "Чур, не меня!" Призываемый на помощь чур или щур - умерший предок, родовое божество, покровитель рода. Веоятно, с этим древним словом "чур" в значении родственник, от которого, кстати, произошло современное слово "шурин", связано название населённых пунктов Юрьев-Польского района Чурилово и Чураково.

Из книги: Хламов С. Два "Дня": "Седьмой" и "Юрьев". Историко-художественные очерки. Кольчугино. 2008, с. 47.
0

#51 Пользователь офлайн   Сергей Е 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 090
  • Регистрация: 13 Октябрь 10

Отправлено 31 Март 2011 - 10:03

Афинеево – село Красносельского сельсовета Юрьев-Польского района. Старинное село. Великий князь Иван Калита купил его в свое время в Юрьев-Польском уезде у Афинея. Позднее село принадлежало митрополичьему дому. В окладных книгах 1628 года оно значится вотчиной патриарха Московского. В XVII-XVIII в селе имелась деревянная церковь Покрова. В 1803 вместо деревянной прихожане на свои средства построили каменную церковь с каменной колокольней и оградой.

Источник: «Земля Владимирская: Географический словарь»,Владимирский отдел географического общества СССР. Владимир, 1991
0

#52 Пользователь офлайн   DmitrSh 

  • Продвинутый пользователь
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 156
  • Регистрация: 02 Ноябрь 10

Отправлено 31 Март 2011 - 21:25

Просмотр сообщенияСергей Хламов (09 февраля 2011 - 17:17) писал:

О селе Хотимль подробнее можно прочитать на сайте http://yuzhanews.narod.ru/.

Село Хотимль
Согласно одному, название Хотимль могло происходить от слов, или фразы, "хотим ли мы?", то есть хотели ли остановиться новопоселенцы в этих местах или нет. По другой версии, название Хотимль пришло с западными славянами, переселившимися в здешние места в очень давние времена с территории нынешней Украины и Белорусси, там и по ныне сохранились такие названия, как Путивль, Новолукомль и другие.

Первое напоминает обычные народные этимологии. А второе правдоподобно, особенно с учетом того, что в Белоруссии есть село Хотомель. Название на первый взгляд похоже. Это на востоке Брестской области, на р.Горынь, притоке Припяти. Рядом с ним находится древнее городище.
http://stolin.ucoz.r.../2010-10-22-270
http://stolin.ucoz.r.../2009-12-25-205
0

#53 Пользователь офлайн   Сергей Хламов 

  • краевед, журналист
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 096
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский

Отправлено 01 Апрель 2011 - 04:00

Я тоже больше склоняюсь ко второму варианту.
0

#54 Пользователь офлайн   Сергей Хламов 

  • краевед, журналист
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 096
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский

Отправлено 10 Май 2011 - 14:33

В лесах, под кронами сакральных деревьев славяне-язычники совершали свои таинственные обряды. Такие священные деревья находились на полях, дорогах, между селениями, по берегам рек. Самым почитаемым среди всех был дуб, а самым любимым - берёза. Её исключительность объясняется, по-видимому, тем, что берёзка - дерево, которое раньше остальных одевается в яркую зелень и поэтому обладает особенной силой роста. Кроме того, предки восточных славян верили, что души умерших переселяются именно в берёзы. Отсюда ещё одна причина особого почитания этого дерева. Наряжение берёзы и её величанье - это стремление заручиться могущественной силой природы в повседневных весенних земледельческих делах. Известный и сегодня обряд украшения и почитания берёзы является отголоском языческой старины, так как с принятием православия стал проводиться в праздник Троицы. Старинный народный обычай пришёл и в церковь. Языческий культ берёзы также нашёл отражение в топонимии. На территории Юрьев-Польского района имеется село с названием Березники.

Из книги: Хламов С. Два "Дня": "Седьмой" и "Юрьев". Историко-художественные очерки. Кольчугино. 2008, с. 47.

А на территории Гаврилово-Посадского района ещё совсем недавно существовало село Березницы.
0

#55 Пользователь офлайн   Сергей Е 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 090
  • Регистрация: 13 Октябрь 10

Отправлено 24 Июнь 2011 - 08:45

Есть в газете "Владимирские ведомости" в разделе "Языкознание" интересная рубрика "Что в имене тебе моем..."
Взято здесь http://www.vedom.ru/...ly/view/22728/.

"Наш язык за долгие годы своего существования впитал в себя историю нашего народа. Именно поэтому в русском языке есть совсем древние слова, которые появились в самом начале его развития, и совершенно новые - отпечатки нового времени.

Как язык отражает историю своего народа, так и множество географических названий на карте страны хранят память о наиболее значительных событиях, происходивших здесь. У археологов есть такое понятие - исторические пласты. В ходе раскопок они обнаруживают на разной глубине артефакты разных культур, разных периодов. Так же и в топонимии. Разные географические названия несут в себе память о событиях в истории нашей области. Есть совсем древние. Это, в большинстве своем, названия рек, которые достались нам от живших здесь некогда племен.
Немало названий во Владимирской области расскажут проезжающему туристу о том, что давным-давно, в далеком XIII веке пришли на эти земли воинственные кочевники-завоеватели. С этого времени в истории нашей страны и нашей Владимирской земли появилось слово «иго». И этот период нашел отражение, в том числе и во множестве топонимов во Владимирской области. Татарово, Тарбаево, Цибеево, Менчаково, Кутуково, Арсамаки. Переводить эти слова не имеет смысла, поскольку, видимо, в то время эти поселения были становищами ханских наместников или сборщиков дани - баскаков. По их именам и получили названия эти селения. Кстати, есть, например, в Юрьев-Польском районе деревня с названием Баскаки. Баскак обычно переводится как «давитель». Это слово тюркского происхождения. Но в действительности оно означает «хранитель печати», ведь баскак, будучи представителем хана в завоеванных землях, ставя на каких-либо документах печать, «давил» на нее.
На Руси баскачество сформировалось в 1250-1260-х годах. В каждое княжество назначался особый баскак. «Великий баскак» имел резиденцию во Владимире. Баскаки контролировали местные власти, а в XIII-XIV веках собирали с русских земель дань Золотой Орде. Также они вели учет населения в завоеванных землях. В распоряжении баскаков могли быть большие вооруженные отряды для обеспечения своевременного сбора дани.
Возможно, происхождение названия деревни в Юрьев-Польском районе связано с тем, что в давние времена татаро-монгольского ига на этом месте на самом деле было поселение баскаков. Но могло быть и по-другому. Слово «баскак» могло стать прозвищем местных жителей. Еще В.И.Даль в своем «Толковом словаре живого великорусского языка» отмечал, что в некоторых диалектах баскаком, а в женском роде - баскачихой называли смелого, бойкого и даже наглого и дерзкого человека.
В любом случае это название хранит в себе память о тех, кто хозяйничал здесь в далекие времена."
1

#56 Пользователь офлайн   Сергей Е 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 090
  • Регистрация: 13 Октябрь 10

Отправлено 11 Июль 2011 - 08:21

"Владимирские ведомости", раздел "Языкознание", рубрика "Что в имене тебе моем..."
Взято здесь http://www.vedom.ru/weekly/view/22956/

"Наша страна, как известно, является многонациональным государством. На одной территории живут и общаются разные этносы и культуры. И Владимирская область в этом вопросе не исключение. Здесь есть и русские, и украинцы, и белорусы, и татары, и азербайджанцы, и многие-многие другие национальности со своими особенными традициями.
Контакты между представителями разных народностей начались на территории Владимирской области в далекой древности, когда на эти земли пришли славянские племена и стали жить бок о бок с местными коренными финно-угорскими племенами. От них нам остались загадочные и непонятные названия рек - Судогда, Клязьма, Сойма, Войнинга и множество других. От этого же периода остались топонимы, называющие эти самые финно-угорские племена: город Муром, деревня Мещера в Собинском районе, село Весь в Суздальском районе. Все эти географические названия хранят память о далеких временах, когда на этих землях появлялись первые поселения.
Немного позднее появились названия, которые местные жители давали населенным пунктам, основанным здесь иноземными захватчиками во времена татаро-монгольского нашествия. Например, в Муромском районе есть село Татарово, которое, очевидно, возникло именно в те времена.
Со временем на Владимирщину стали перебираться небольшие группы разных национальностей, которых судьба так или иначе забрасывала на эти земли. Так появились топонимы, в основе которых - названия различных национальностей многоликого государства Российского. В разных уголках Владимирского края местные жители стали называть деревни и села по признаку того, люди какой национальности там жили. В то время такой признак становился актуальным. По национальности, роду занятий, социальному происхождению человеку давали прозвания, которыми именовали в течение долгого времени. Иногда эти прозвания становились родовыми фамилиями. Например, во Владимирской области - в Муромском и Гусевском районах - есть селения с названием Мордвиново. А в Ковровском районе есть деревня Мордвины.
А вот в Меленковском районе есть село с интересным названием Ляхи. Впервые оно упоминается в документах XVII века.
Ляхи - это название поляков, обычное в летописи Нестора. Однако сами поляки в историческое время не носили этого именования и сами себя так никогда не называли. Хотя интересно, что в одной из древнечешских хроник родоначальник поляков называется Лех. Некоторые ученые сближают слово «лях» как название народа со словом «ляда» - «пустошь, заросль, покинутая и заросшая лесом земля», а также с производным «лядина», что значит «пахотный участок среди леса на месте вырубки или пожарища». Недаром название народа первоначально имело значение «обитатели пустоши, нови».
Еще одна версия гласит, что село Ляхи получило свое название от первых жителей, выходцев из Литвы. Когда-то их тоже называли ляхами. В XV-XVI веках процесс переселения жителей Прибалтики в наши края был вызван войнами и неурожаями в тех краях. Во Владимирской области об этом этапе истории свидетельствуют и другие названия: Литовка в Гороховецком районе, Карельская Слободка в Юрьев-Польском районе, Корелы в Александровском районе.
Вот и выходит, что в разные времена славянские племена контактировали на владимирских землях с представителями разных народностей. В далекой древности - финно-угорскими племенами, потом с завоевателями времен татаро-монгольского нашествия, а в более поздний период - с представителями других наций. И от этих исторических событий на карте Владимирской области остались названия, отражающие многовековое общение разных народов на территории нашей страны и нашего региона."
1

#57 Пользователь офлайн   Иван 

  • Архивариус
  • Иконка
  • Группа: Администраторы
  • Сообщений: 3 782
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский уезд

Отправлено 11 Июль 2011 - 15:02

Татарово могло быть не связано с игом напрямую. В основе татарских названий могли лежать имена служилых татар (в т.ч. Турабьево) или то, что они татары.
Сергей, что известно про карельскую слободку?
2

#58 Пользователь офлайн   Сергей Е 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 2 090
  • Регистрация: 13 Октябрь 10

Отправлено 11 Июль 2011 - 16:37

Мне, на данный момент, про Карельскую Слободку неизвестно ничего.
Нашел только:
http://sobory.ru/art...ml?object=02102
и
http://vgv.avo.ru/16/1/999540/0001.HTM
1

#59 Пользователь офлайн   КАЗНАЧЕЕВАОЛЬГА1231 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 456
  • Регистрация: 10 Июль 11
  • ГородЮрьев-Польский

Отправлено 15 Июль 2011 - 06:05

Просмотр сообщенияСергей Евдокимов (11 июля 2011 - 16:44) писал:

<br />Мне, на данный момент, про Карельскую Слободку неизвестно ничего.<br />Нашел только:<br /><noindex><a href='http://sobory.ru/article/index.html?object=02102' class='bbc_url' title='Ссылка' rel='nofollow'>http://sobory.ru/art...ml?object=02102</a></noindex><br />и<br /><noindex><a href='http://vgv.avo.ru/16/1/999540/0001.HTM' class='bbc_url' title='Ссылка' rel='nofollow'>http://vgv.avo.ru/16/1/999540/0001.HTM</a></noindex><br />
<br /><br /><br />


а ЧТО ОБОЗНАЧАЮТ НАЗВАНИЯ СЕЛ ВЫНДОВО, ЮРКОВО, РАТКОВО?
ОЛЬГА1231
0

#60 Пользователь офлайн   Иван 

  • Архивариус
  • Иконка
  • Группа: Администраторы
  • Сообщений: 3 782
  • Регистрация: 13 Октябрь 10
  • ГородЮрьев-Польский уезд

Отправлено 16 Июль 2011 - 00:13

Просмотр сообщенияOLDA1231 (15 июля 2011 - 05:12) писал:

<br /><br /><br />


а ЧТО ОБОЗНАЧАЮТ НАЗВАНИЯ СЕЛ ВЫНДОВО, ЮРКОВО, РАТКОВО?

Про Вындово затрудняюсь сказать. Село известно с 15-го века. По поводу Юрково и Ратково более или менее ясно. В исторических документах эти села назывались Юриково и Ратьково. Первое, по всей вероятности, связано с именем Юрий, а второе со словом рать (может быть и связано с вооруженными конфликтами). Видел версию (не помню автора, возможно, А.С.Уваров), что с этим названием связано насильственное утверждение христианства в этих местах.
Думаю, вряд ли. Скорее даже было наоборот. Известны истории про первых миссионеров, которые становились жертвами язычества.
0

  • (33 Страниц)
  • +
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • Последняя »


Быстрый ответ

  

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей