Краеведческое общество: Покровский уезд - Краеведческое общество

Перейти к содержимому

  • (15 Страниц)
  • +
  • 1
  • 2
  • 3
  • Последняя »

Покровский уезд

#1 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 29 Октябрь 2015 - 21:17

Источники:
1. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской Епархии. Том 4. Составитель – преподаватель Владимирской семинарии В. Добронравов. г. Владимир. Типо-Литография В. А. Паркова. 1897 год.
2. Статистический список населенных местностей Владимирской губернии. Составитель – К. Тихонравов. г. Владимир. Губернская типография. 1857 год.
3. Списки населенных мест Российской Империи, составленные и издаваемые Центральным Статистическим Комитетом Министерства Внутренних Дел. Том 6. Владимирская губерния. По сведениям 1859 года. Санкт-Петербург. 1863 год.



ГОРОД ПОКРОВ
(краткий исторический очерк)



Уездный город Покров принадлежит к самым незначительным уездным городам Владимирской губернии. Население его около 3000 душ обоего пола; в городе нет ни значительной торговли, ни крупной промышленности. И история этого города весьма не длинная.
При учреждении губерний и разделении Владимирской губернии на уезды бывшее дотоле село Покров обращено было в уездный город. Созданный искусственно только в административных целях город и в настоящее время является только административным центром уезда. Отнимите у него эти особенности, и в Покрове не останется признаков городской жизни.
На месте Покрова в древности существовал мужской монастырь, именовавшийся Антониевой пустынью. Время первоначального основания этого монастыря неизвестно; но у Строева в его «Списках иерархов и настоятелей монастырей» отмечены игумены Покровского в Аргуновской волости монастыря Елисея 1506 – 16 годов и Феогност 1527 года. Местность, окружающая Покров, действительно именовалась в старинных актах Аргуновской волостью, следовательно, можно под Покровским монастырем разуметь Антониеву пустынь. Если же так, то основание монастыря следует относить к концу XV или к самому началу XVI века.
Первые документальные сведения о Покровском монастыре мы находим в писцовых книгах 1628 – 31 годов. По этим книгам отмечен Покровский монастырь особняк – «Антониева пустынь», на монастыре церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Святого Симеона, сродника Господня по плоти, древяна клецки, строение приходских людей.
Близь пустыни была Слободка Подмонастырская, в ней жили белый поп Евсевий, дьячек и пономарь. В пользу этого причта имелось пашни церковной «худые земли» по 10 четвертей в поле и сенного покосу на 20 копен.
В той же Слободке было 4 двора служек монастырских, 7 дворов детенышей монастырских, 16 дворов бобыльских и 5 дворов пустых (жители их сбежали в 1627 году). Земли у этого населения Слободки не было: пашни «худые земли» по 20 четвертей в поле, перелогу по 8 четвертей, сенных покосов на 50 копен и лесу 20 десятин.
В 1679 году монастырь был приписан к патриаршему дому и в старинных актах стал именоваться «домовой Антониевой пустынью».
В конце XVII столетия пустынь эта была упразднена; два инока из нее переселились на озеро Вятское (в 3-х верстах от Покрова), устроили здесь церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы, которая и была освящена в 1710 году. Так устроилась существующая ныне близь Покрова Введенская пустынь 1***.


1*** - у Строева в его «Списках иерархов и настоятелей монастырей» отмечены следующие настоятели Антониевой пустыни: Елисей 1506 – 16 годы, Феогност 1527 год, Варлаам 1643 год, Сергий 1634 год. Сюда надо присоединить игумена Иосифа, упомянутого в патриарших окладных книгах под 1675 годом.


Монастырская церковь в Антониевой пустыни была обращена в приходскую, Подмонастырская Слободка образовала село, которое стало именоваться патриаршим, а потом Синодальным Покровским селом. В приходе при Покровской церкви по патриаршим окладным книгам в 1708 года числилось 132 двора.

Это село Покров, на речке Шитка, и было обращено в конце XVIII века в уездный город.

В настоящее время (XIX век) в Покрове существует старинная пятиглавая каменная церковь. Время построения этой церкви неизвестно. Можно думать, что она построена еще до упразднения Покровской Антониевой пустыни. Но эта церковь в настоящее время уже утратила свою первоначальную форму. В 1808 году прежняя ее трапеза была разобрана и на месте ее устроена новая в более обширных размерах. В новой трапезе было устроено два престола. В 1851 – 53 годах распространен был и главный Покровский храм. По бокам главного алтаря устроены были два новых придела, в которые были перенесены престолы из трапезной церкви, а там престолы были упразднены. С того времени церковь остается без существенных изменений.
Престолов в храме в настоящее время три: главный – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в приделах – в честь Животворящего Креста Господня и во имя Святого Николая Чудотворца.
Утварью, ризницей, святыми иконами церковь снабжена довольно богато. Особенно чтимы прихожанами в этой церкви Животворящий Крест Господень и икона Святого Николай Чудотворца; происхождение их неизвестно.

В особом киоте в церкви хранятся следующие святыни: часть Гроба Господня, часть древа Животворящего Креста, часть святых мощей Иоанна Милостивого, Иоанна Златоустого, Иоанна Новгородского, Федора Стратилата, великомученика Пантелеймона, великомученицы Варвары, Пимена Великого, Василия Блаженного, 43 мучеников Никополе, великомученицы Евфимии, святого мученика Евтиха, преподобного Моисея Угрина, святого мученика Иоанна, преподобного Никона Сухого, преподобного Агапита – Печерского врача, преподобного Афанасия Затворника Печерского, Василия Великого и Николай Чудотворца. В этом же киоте находится серебряный крест, заключающий в себе перст от Гроба Господня, гроба Пресвятой Богородицы и Иоанна Богослова. На кресте надпись: «построи сей крест петровский архимандрит Аввакум в синодальное село Покров по своих родителях».

Из старинных книг в церкви обращает на себя внимание напрестольное Евангелие печати 1644 года. На одной из первых страниц Евангелия нарисована картина Воскресения Христова с подписью стихами:
Радуйтеся вси! Смерть ада победихъ,
Верующих въ мя отъ узъ ада свободихъ.

Покровская церковь прежде была главною приходскою церковью. Но когда в 1870 году, по прошению граждан города Покров, Святым Синодом разрешено было иметь здесь городской собор, то соборною церковью назначена была не Покровская, а другая – Троицкая, а Покровская была приписана к собору, куда был переведен и причт. Богослужение в Покровской церкви совершается ныне только в зимнее время.

Троицкая церковь построена в 1831 – 36 годах на средства купцов Михаила и Прохора Сарычевых.
Престолов в этой церкви три: главный – во имя Живоначальной Троицы, в приделах – во имя Архистратига Михаила и Святых благоверных князей Бориса и Глеба.
До 1870 года Троицкая церковь была приписной к Покровской церкви, а в 1870 году – переименована в городской собор. Богослужение здесь совершается летом с 1 мая по 1 октября.
Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена довольно богато, но особенно замечательного по ценности или древности не имеется.

Причт в Покрове состоял прежде из двух священников, дьякона и четырех причетников, с 1857 года прибавлены были еще священник и дьякон. По переименовании же Троицкой церкви в городской собор, причт состоит из протоиерея, двух священников, штатного дьякона и трех псаломщиков.
На содержание их получается: от служб и требоисправлений около 6100 рублей в год, процентов с причтового капитала (2060 рублей) и арендной платы за церковную землю – 350 рублей, а всего – около 6500 рублей в год. Для жительства членов причта устроен особый дом.
Земли при церкви: пахатной – 6 десятин и сенокосной – 3 десятины. План и межевая книга на землю имеются. Земля отдается причтом в аренду за 270 рублей в год.
Покровский собор в тоже время и единственная приходская церковь в городе.


Приход, кроме города Покров, состоит еще из деревень: Подгородная Слободка (близь города) (на карте – Слободка), Глубоково (на карте 1850 года – Глыбокова, на современных картах - Глубокова) (4 версты), Домашнево (4 версты), Репихово (на карте – Репехова) (6 верст), Молодино (7 верст), Киржач (на карте 1850 года – Усад, на современных - Киржач) (7 верст), Заднее Поле (7 верст),

Старое Перепечино (на карте – Перепечина) (деревня помещичья; статистических данных 1857 года нет; 1859 год: число дворов - 53; число жителей: мужского пола - 165; женского пола – 170) (4 версты от церкви),

Новое Перепечино (на карте 1850 года не обозначено; статистических данных 1857 и 1859 года нет) (10 верст),

Гора за Речкой (на карте 1850 года – Малыя Горки, на современных картах - Гора) (деревня помещичья; 1857 год: число дворов - 17; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 62; женского пола - 63; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 60; женского пола - 70; действительное население: мужского пола - 62; женского пола - 75; 1859 год: число дворов - 20; число жителей: мужского пола - 63; женского пола – 70) (1 верста),

Гора за Озером (на карте 1850 года – Большие Горки; на современных картах – Масляные Горочки) (деревня помещичья; 1857 год: число дворов - 15; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 57; женского пола - 42; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 61; женского пола - 57; действительное население: мужского пола - 63; женского пола - 61; 1859 год: число дворов - 20; число жителей: мужского пола - 62; женского пола – 59) (4 версты),

Емельянцево (на современных картах – Емельяново) (деревня помещичья; 1857 год: число дворов - 12; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 33; женского пола - 47; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 29; женского пола - 52; действительное население: мужского пола - 31; женского пола - 54; 1859 год: число дворов - 9; число жителей: мужского пола - 21; женского пола – 32) (2 версты).
Во всех этих поселениях вместе с городом по клировым ведомостям за 1896 год числится 2024 души мужского пола и 2374 души женского пола.


В г. Покрове имеется двухклассное городское мужское училище. Учащихся в 1896 году в этом училище было 120.
Другое училище – одноклассное женское. Учащихся в 1896 году было 85 девочек.
Кроме сего, в городе имеется двухклассая церковно-приходская школа. Помещается в особом доме, пожертвованном купцом Шиловым. Учащихся в этой школе в 1896 году было 80.
Других приходских и безприходных церквей в г. Покрове нет.

Прикрепленное изображение Прикрепленное изображение





Приход к г. Покрову 1857 года:

Покров, город уездный.
1859 год: число домов – 259; число жителей: мужского пола – 1255; женского пола – 1611; больница, почтовая станция, 2 ярмарки, базар, 2 завода.


При нем деревни:

Глубоково, помещичья: число дворов - 45; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 141; женского пола - 170; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 154; женского пола - 189; действительное население: мужского пола - 154; женского пола – 189.

1859 год: число дворов - 51; число жителей: мужского пола - 157; женского пола - 194.


Домашнево, помещичья: число дворов - 18; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 53; женского пола - 66; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 58; женского пола - 66; действительное население: мужского пола - 60; женского пола – 69.

1859 год: число дворов - 20; число жителей: мужского пола - 64; женского пола - 68.


Заднее Поле, помещичья: число дворов - 32; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 97; женского пола - 113; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 111; женского пола - 141; действительное население: мужского пола - 104; женского пола – 149.

1859 год: число дворов - 37; число жителей: мужского пола - 113; женского пола - 143.


Киржач (Усад), помещичья: число дворов - 34; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 131; женского пола - 157; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 119; женского пола - 156; действительное население: мужского пола - 124; женского пола - 164; 3 кузницы, 5 постоялых дворов, питейный дом.

1859 год: число дворов - 40; число жителей: мужского пола - 124; женского пола - 157.


Молодино, помещичья: число дворов - 41; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 97; женского пола - 113; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 109; женского пола - 126; действительное население: мужского пола - 113; женского пола – 132.

1859 год: число дворов - 36; число жителей: мужского пола - 111; женского пола - 127.


Покровская Малая Слободка (Подгородная Слободка, Слободка), помещичья: число дворов - 25; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 65; женского пола - 76; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 71; женского пола - 79; действительное население: мужского пола - 71; женского пола - 79; деревянный дом г-жи Смирновой, каменная кузница, 6 постоялых дворов.

1859 год: число дворов - 24; число жителей: мужского пола - 73; женского пола - 87.


Репихово, помещичья: число дворов - 28; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 85; женского пола - 86; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 95; женского пола - 109; действительное население: мужского пола - 96; женского пола – 117.

1859 год: число дворов - 31; число жителей: мужского пола - 98; женского пола - 112.


Ветчи, помещичья: число дворов - 56; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 175; женского пола - 188; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 170; женского пола - 214; действительное население: мужского пола - 171; женского пола – 223.

1859 год: число дворов - 60; число жителей: мужского пола - 184; женского пола - 216.


Гнездино, помещичья: число дворов - 7; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 19; женского пола - 24; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 20; женского пола - 28; действительное население: мужского пола - 19; женского пола – 29.

1859 год: число дворов - 6; число жителей: мужского пола - 19; женского пола - 28.


Килекшино (на карте 1850 года – Тилекшино, правильное название - Килекшино), помещичья: число дворов - 14; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 48; женского пола - 57; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 52; женского пола - 60; действительное население: мужского пола - 55; женского пола – 69.

1859 год: число дворов - 18; число жителей: мужского пола - 56; женского пола - 60.


Лачуги (на карте 1850 года – Лачуга), помещичья: число дворов - 67; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 229; женского пола - 252; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 230; женского пола - 260; действительное население: мужского пола - 231; женского пола – 264.

1859 год: при речке Лачужке; число дворов - 79; число жителей: мужского пола - 245; женского пола - 264.


Островищи (на карте 1850 года – Островище), помещичья: число дворов - 20; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 71; женского пола - 86; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 80; женского пола - 76; действительное население: мужского пола - 83; женского пола – 84.

1859 год: прописано как сельцо; число дворов - 28; число жителей: мужского пола - 89; женского пола - 91.


Поточино, помещичья: число дворов - 31; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 58; женского пола - 91; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 108; женского пола - 121; действительное население: мужского пола - 111; женского пола – 123.

1859 год: число дворов - 36; число жителей: мужского пола - 109; женского пола - 121.



Прикрепленное изображение - 1780 - 1790 год; Прикрепленное изображение - 1792 год; Прикрепленное изображение - 1812 год; Прикрепленное изображение - 1816 год

Прикрепленное изображение - 1871 год (Стрельбицкий); Прикрепленное изображение - 1871 год (почтовая карта Ильина); Прикрепленное изображение - 1950 год

Прикрепленное изображение - 1989 год; Прикрепленное изображение - 1990 год; Прикрепленное изображение - 2000 год; Прикрепленное изображение - 2005 год

1

#2 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 29 Октябрь 2015 - 21:42

ПОКРОВСКИЙ УЕЗД


Покровский уезд был образован в 1778 г. в составе Владимирского наместничества (с 1796 г. Владимирской губернии). Ликвидирован по постановлению ВЦИК 5 января 1921 года. Из 11 волостей Покровского уезда образован Орехово-Зуевский уезд Московской губернии, остальные волости включены в Александровский уезд.

Прикрепленное изображение


В 1886 году уезд состоял из 19 волостей.

К 1913 году уезд делился на 20 волостей:
1. Аннинская волость – деревня Новое Аннино (п. Новые Петушки);
2. Аргуновская волость – село Аргуново;
3. Воронцовская волость – деревня Ларионово;
4. Дубковская волость – село Дубки;
5. Жаровская волость – село Жары;
6. Жердевская волость – деревня Желдыбино;
7. Завалинская волость – село Завалино;
8. Копнинская волость – село Копнино;
9. Короваевская волость – село Короваево;
10. Коробовщинская волость – село Коробовщина;
11. Кудыкинская волость – деревня Кудыкино;
12. Липенская волость – деревня Бармино;
13. Лукьянцевская волость – деревня Лукьянцево;
14. Овчининская волость – село Овчинино;
15. Покров – Слободская волость – деревня Слободка;
16. Селищенская волость – деревня Селищи;
17. Филипповская волость – село Филипповское;
18. Финеевская волость – село Финеево;
19. Фуниково – Горская волость – деревня Телешово.

В 1918 году Покровский уезд включает в себя 23 волости.


Карта Покровского уезда (ПГМ 1 верста) 1780 - 1790 гг: http://poisk-kladov....80-1790-gg.html

Карта Покровского уезда (ПГМ 2 версты) 1780 - 1790 гг: http://poisk-kladov....80-1790-gg.html


Покровский уезд расположен в юго-западном углу Владимирской губернии, с запада он граничит с Московской губернией, с юга – с Рязанской, с востока – Судогодским и Владимирским уездами, с севера – Юрьевским и Александровским. По своему пространству – 3962 квадратные версты – Покровский уезд занимает третье место в губернии, а по количеству населения – 118842 души обоего пола – он находится на 6 месте.
В направлении с востока на запад протекает через весь уезд р. Клязьма. Из ее притоков более значительны: с левой стороны – Киржач, Вольга, Липня и Пекша; с правой стороны – Сеньга, Ушма и Поля.
Почва уезда не отличается плодородием особенно в южной его части за р. Клязьмою: здесь она песчаная и болотистая. Посему южная часть уезда и значительно менее населена сравнительно с северной его половиной.
Недоброкачественность почвы, а затем и сравнительная близость к Москве, естественно способствовали развитию в уезде промышленности, кустарных и отхожих промыслов.
В Покровском уезде находятся самые крупные в губернии фабрики хлопчато-бумажных изделий Саввы и Викула Морозовых. Сосредоточены они в местечке Никольском или в селе Орехово на границе уезда с Московской губернией на р. Клязьме. На этих фабриках работает более 25000 человек.
Другое промышленное предприятие в уезде – это Дулевский фарфоровый завод Кузнецова в с. Дулеве также на границе с Московской губернией.
В северо-западной углу Покровского уезда – в г. Киржаче и в Филипповской волости широко развито ткачество шелковых материй.
Из отхожих промыслов обращает на себя внимание плотничество; центром плотничества служит Аргуновская волость, от которой и плотники эти называются «аргунами».
Все православное население уезда, исключая г. Покров, делится на 65 приходов. Из них 29 приходов с населением до 700 душ мужского пола, 34 – до 2000 душ и 3 – свыше 2000 душ.
В церковно-административном отношении эти приходы делятся на 4 Благочиннических округа.
В 1896 году в Покровском уезде было 30 церковно-приходских школ; 20 школ грамоты и 67 училищ министерства народного просвещения. Учащихся в церковно-приходских школах было 1447, в школах грамоты – 323, в школах министерства народного просвещения – 5123. В тоже время православных детей школьного возраста в уезде было 8023 мальчика и 8874 девочки.




ПЕРВЫЙ БЛАГОЧИННИЧЕСКИЙ ОКРУГ

В состав первого округа входят следующие приходы: Воиново-Горский, Воскресенский, Головинский, Горский, Дулевский, Житенинский, Ивановско-Прозоровский, Кабановский, Новоспасский, Ореховский и Яковлевский.

Сообщение № 3 - 13, страница 1.



ВТОРОЙ БЛАГОЧИННИЧЕСКИЙ ОКРУГ

В состав второго округа входят: город Киржач и следующие села и погосты: погост Андреевский, Аргуново, погост Архангельский, Богородское, погост Борисоглебский, погост Данутинский, Ельцы, погост Заболотье, Знаменское, Заречье, Ирошниково, Козлятьево, Коробовщина, погост Кумошенский, Ильинское, погост Новосергиевский, Новофлоровское, Овчинино, Паньково, Смольнево, Филипповское, Флорищи, Фетиново, Фомино.

город Киржач: сообщение № 14 - 20, страница 1.

села и погосты 2 округа: сообщение № 21 - 45, страница 2 - 3.



ТРЕТИЙ БЛАГОЧИННИЧЕСКИЙ ОКРУГ

В состав этого округа входят следующие приходы: Алексинский, Беречинский, Белавкинский, Васильевский, Воспушковский, Дмитриевский, Дубковский, Ельцынский, Завалинский, Зиновьевский, Короваевский, Кудрявцевский (приписной), Матренинский, Омофоровский, Покровский (на Вольге), Святковский, Спас-Железинский (Спас-Железный посох) и Фетиньинский.

Сообщение № 46 - 63, страница 3 - 4.



ЧЕТВЕРТЫЙ БЛАГОЧИННИЧЕСКИЙ ОКРУГ

В состав четвертого округа входят следующие приходы: Абакумовский, Багаевский, Власовский, Илькодинский, Крутецкий, Марковский, Николо-пустопольский, Осовецкий, Перниковский и Покровский (на Сеньге).

Сообщение № 64 - 74, страница 4.
1

#3 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 30 Октябрь 2015 - 06:51

ПЕРВЫЙ БЛАГОЧИННИЧЕСКИЙ ОКРУГ

В состав первого округа входят следующие приходы: Воиново-Горский, Воскресенский, Головинский, Горский, Дулевский, Житенинский, Ивановско-Прозоровский, Кабановский, Новоспасский, Ореховский и Яковлевский.



Воиново-Горский приход



Погост Воинова Гора на р. Клязьме находится в 85 верстах от губернского города и в 14-ти от уездного.

На месте настоящего погоста в древности был монастырь, принадлежавший Троице-Сергиеву монастырю, но ни о времени его основания, ни о времени его упразднения не сохранилось никаких сведений. В писцовых книгах 1627 года и патриарших окладных книгах 1628 года было уже отмечено так: «погост, что был монастырь на Воиновой горе». Из этих отметок видно, что монастырь уже был упразднен в первой четверти XVII столетия. На погосте в то время была деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. При церкви было тогда пахатной земли («худые земли») по 10 четвертей в поле, сена – 30 копен. При погосте в писцовых книгах показана деревня Воинова, где было 20 четвертей монастырской пашни, 5 четвертей – крестьянской, 10 четвертей перелогу и лесом поросло, сена – 100 копен и лесу непашенного – 15 десятин.

В переписных книгах 1678 года за Троице-Сергиевым монастырем значится уже село Воиново, в нем церковь Успения Пресвятой Богородицы, при церкви священник Иван Борисов, пономарь и просвирница. К селу приписана деревня Тимошкино, в которой было тогда 22 двора крестьянских и 1 бобыльский, населения в них было 70 душ мужского пола.

В 1723 года вместо бывшего доселе деревянного храма за его ветхостью построен новый деревянный же. Освящен этот храм в 1725 году также в честь Успения Пресвятой Богородицы. О времени построения этого храма и его освящения сохранилась отметка в делах Синодального казенного приказа и надпись на местной иконе Николая Чудотворца.

В ведомости о вотчинах Троицкой Лавры, составленной в 1761 году, значится село Воиново на р. Клязьме, в нем тогда числилось 52 души мужского пола, пахатной земли – 35 четвертей, сена – 100 копен, лесу пашенного – 5 десятин непашенного – 10 десятин, с крестьян получалось оброку 51 рубль 20 копеек.

Деревянная церковь в Воинове существовала до 1868 года; в этом году вследствие своей ветхости она была сломана.

Вместо деревянной церкви еще в 1838 году был построен каменный храм с такою же колокольнею. Престолов в этом храме три: главный – в честь Успения Пресвятой Богородицы (освящен в 1855 году), в приделах теплых: во имя Николая Чудотворца (освящен в 1847 году) и преподобного Сергия Радонежского (освящен в 1840 году).

Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. В иконостасах этой церкви поставлены иконы из прежней деревянной церкви. Из этих икон более замечательна древняя икона Святого Николая Чудотворца. На ней надпись: «лета 7123 (1615 год) декабря в 25 день построен сей храм во имя Пресвятой Богородицы честного и славного ее Успения при священнике Ефиме Иванове…» В церковной библиотеке сохранились богослужебные книги с надписями. Так на общей Минее по листам подписано: «Лета 7184 (1676 год) сию книгу приложили и купили всем миром в дом Пресвятой Богородицы Успения при священнике Иване Борисове и буде кто тое книгу продаст или отдаст или заложит, в чем и нам с ним судитца на втором пришедствии перед Спасом». Подобная же надпись на Триодях цветной от 1679 года и постной от 1628 года. Кроме этого сохранилась Служба и Житие преподобного Сергия и Никона печати 1646 года.
Церковные документы хранятся в целости: копия с метрических книг с 1803 года (есть отдельные тетради метрических книг и с 1780 года), исповедные росписи с 1829 года.

Причта по штату положено: священник и псаломщик. На содержание их получается: а) от земли пахатной и сенокосной до 100 рублей; б) от служб и требоисправлений – до 700 рублей и в) процентов с причтового капитала (2659 рублей) – 115 рублей. Дома у членов причта собственные на церковной земле.
Земли при церкви: усадебной – 1 десятина 2326 кв. сажень, пахатной – 23 десятины 2210 кв. сажень, из нее в 1858 году 6 десятин отошло под Московско-Нижегородскую железную дорогу; покосу и кустарнику – 1 десятина 199 кв. сажень, болота – 1 десятина 63 кв. сажени, лесу дровяного и кустарнику – 1 десятина 630 кв. сажень, неудобной 5 десятин 270 кв. сажень. В пополнение к этой земле бывшими прихожанами деревень Прокудино и Алексино прирезано: пахатной земли – 3 десятины 1523 кв. сажени, лесу дровяного и строевого – 3 десятины 246 кв. сажени и неудобной – 1643 кв. сажени; из этой земли в 1858 году 4 десятины отошло под железную дорогу. План и межевая книга на землю имеются.

Приход состоит из деревень: Воинова Гора (полверсты от церкви), Городище (3 версты) и Дубровка (4 версты), в коих по клировым ведомостям числится 689 душ мужского пола и 785 – женского 1***.


1*** - кроме этих деревень в XVIII столетии в приходе были деревни: Прокудино, Алексино, Внуково и Неверово. Жители этих деревень живут ныне в Ямских Слободах под Москвой, Владимиром и Переславлем.


В приходе имеются две народные школы: земская при церкви, учащихся в 1895 – 96 учебном году было 30; и в деревне Городищи, при фабрике Морозова, учащихся в том же году было 40.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.



Приход погоста Войновского 1857 года:

Погост Войновский при реке Клязьме: число дворов - 4; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 8; женского пола - 11; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 6; женского пола - 9; действительное население: мужского пола - 7; женского пола - 11; при церкви каменной во имя Успения Божией Матери с двумя приделами священник – 1, дьякон – 1, причетников – 2; ярмарка – 1.

1859 год: число дворов - 4; число жителей: мужского пола - 7; женского пола - 11.


При нем деревни:

Войнова Гора, казенная: число дворов - 21; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 95; женского пола - 116; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 124; женского пола - 130; действительное население: мужского пола - 127; женского пола - 138.

1859 год: число дворов - 40; число жителей: мужского пола - 126; женского пола - 129.


Городищи, помещичья: число дворов - 48; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 154; женского пола - 171; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 159; женского пола - 179; действительное население: мужского пола - 161; женского пола - 183; водяная мукомольная мельница.

1859 год: число дворов - 57; число жителей: мужского пола - 164; женского пола - 181.


Дубровка, помещичья: число дворов - 51; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 171; женского пола - 172; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 182; женского пола - 175; действительное население: мужского пола - 187; женского пола - 186.

1859 год: число дворов - 61; число жителей: мужского пола - 189; женского пола - 177.


Трусово, помещичья: число дворов - 22; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 58; женского пола - 71; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 68; женского пола - 79; действительное население: мужского пола - 70; женского пола - 83.

1859 год: число дворов - 22; число жителей: мужского пола - 68; женского пола - 78.



Церковь Успения Пресвятой Богородицы была закрыта в 1938 году, сломана колокольня. Помещение церкви использовалось как цех химического завода. Была вновь открыта в 1996 году. Московская область, Орехово-Зуевский район, деревня Войново-Гора.
1

#4 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 31 Октябрь 2015 - 05:06

Воскресенский приход



Село Воскресенское находится в 85 верстах от губернского города и в 10 от уездного.

В писцовых книгах 1628 – 31 годов в Борисоглебском стану Переславль-Залесского уезда значится за стольником князем Иваном Никитичем Хованским (перешло к нему от князя Сицкого) «погост Воскресенский Аргуновской волости, а на погосте церковь Воскресения Христово, древяна клецки, а в церкви деисус и двери царские, и образы местные, и ризы, и книги, и клепало железное, и всякое церковное строение мирское».

При церкви показаны священник, дьячек «Ивашко Сибирской» и пономарь. На церковной земле живут нищие – бобыли 5 дворов, питаются от церкви Божией; земли церковной пахатной по 7 четвертей в поле, перелогу и лесом поросло 3 четверти, сена – 200 копен, лесу непашенного 18,5 десятин.
В тех же писцовых книгах показаны и почти все деревни, входящие ныне в состав Воскресенского прихода: 1) деревня Панфилово, в ней тогда были: 1 крестьянский двор, 2 бобыльских и 1 пустой; 2) деревня Олехово: 2 крестьянских двора и 2 бобыльских; 3) деревня Яковлево: 3 крестьянских двора и 4 бобыльских; 4) деревня Жолудьево: 1 крестьянский двор и 2 бобыльских; 5) деревня Заболотье.
С Воскресенской церкви, как видно из патриарших окладных книг, взималось дани в 1628 году 5 алтын 3 деньги, десятильничьих гривна, заезда 10 денег, а с 1654 года – 2 рубля 13 алтын 5 денег, заезда гривна.

В 1707 – 09 годы в приходе Воскресенской церкви числилось 98 дворов. В 1711 году в Воскресенском была построена новая церковь, то видно из отметки в патриарших книгах о выдаче антиминса в новопостроенную церковь.

В 1818 году вместо доселе бывшей деревянной церкви в Воскресенском начат постройкою существующий ныне каменный храм. Постройка была окончена и храм освящен в 1827 году.
Престолов в этом храме было три: главный – в честь Воскресения Христова, в трапезе теплой – во имя Святого Николая Чудотворца и в честь Казанской иконы Божией Матери.
Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно.
Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1802 года, исповедные росписи с 1829 года.
Причта по штату положено: священник и псаломщик. На содержание их получается: а) от служб и требоисправлений – до 800 рублей; б) процентов с причтового капитала (1400 рублей) – 56 рублей и в) от земли пахатной и сенокосной – до 50 рублей. Дома у членов причта собственные на пожертвованной помещичьей земле.
Земли при церкви: усадебной не имеется, пахатной – 16 десятин 1528 кв. сажень, сенокосной – 19 десятин 2314 кв. сажень, неудобной – 2 десятины 630 кв. сажень. на сенокосной земле есть 1 десятина строевого леса. План и межевая книга на землю имеются.

Приход состоит из села Воскресенское и деревень: Желудьево (на карте 1850 года – Желудево) (1 верста от церкви), Яковлево (на картах – Гостец) (1 верста), Пустынка (1 верста),

Олехово (Ольхово) (деревня помещичья, 1857 год: число дворов - 47; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 143; женского пола - 114; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 164; женского пола - 183; действительное население: мужского пола - 167; женского пола - 189; 1859 год: число дворов - 55; число жителей: мужского пола - 166; женского пола - 183) (4 версты),

Панфилово (деревня помещичья, 1857 год: число дворов - 29; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 83; женского пола - 91; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 86; женского пола - 95; действительное население: мужского пола - 89; женского пола - 103; 1859 год: число дворов - 28; число жителей: мужского пола - 86; женского пола - 95) (4 версты),

Заболотье (деревня помещичья, 1857 год: число дворов - 27; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 106; женского пола - 124; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 119; женского пола - 128; действительное население: мужского пола - 121; женского пола - 137; 1859 год: число дворов - 40; число жителей: мужского пола - 121; женского пола - 128) (3 версты),
в коих по клировым ведомостям числится 641 душа мужского пола и 745 – женского. Кроме того, раскольников-безпоповцев – 5 душ.

В с. Воскресенском с 1891 года существует церковно-приходская школа; учащихся в 1895 – 96 учебном году было 58.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.





Приход села Воскресенское 1857 года:

Воскресенское, село помещичье: число дворов - 37; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 116; женского пола - 131; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 107; женского пола - 127; действительное население: мужского пола - 151; женского пола - 160; при каменной Воскресенской церкви с двумя приделами священник – 1, дьякон – 1, причетников – 2; вотчинное правление г. Попова; господский деревянный дом Попова; водяная мукомольная мельница.

1859 год: число дворов - 46; число жителей: мужского пола - 145; женского пола - 123.


При нем деревни:

Желудьево, помещичья: число дворов - 21; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 64; женского пола - 76; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 64; женского пола - 81; действительное население: мужского пола - 78; женского пола - 78; кузница.

1859 год: число дворов - 21; число жителей: мужского пола - 67; женского пола - 83.


Пустынка, помещичья: число дворов - 8; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 27; женского пола - 31; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 35; женского пола - 38; действительное население: мужского пола - 31; женского пола - 36.

1859 год: число дворов - 11; число жителей: мужского пола - 36; женского пола - 37.


Яковлево (Гостец), помещичья: число дворов - 28; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 79; женского пола - 104; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 92; женского пола - 97; действительное население: мужского пола - 82; женского пола - 108.

1859 год: число дворов - 30; число жителей: мужского пола - 92; женского пола - 96.



Воскресенская церковь была закрыта в 1956 году, использовалась как хранилище химических удобрений. В 1930-х годах в церкви служил протоиерей Николай Васильевич Поспелов (1885 года рождения, в 1938 году расстрелян). Возвращена верующим в 2002 году. Реставрируется. Петушинский район Владимирской области, деревня Воскресенье.
0

#5 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 01 Ноябрь 2015 - 09:19

Головинский приход


Село Головино на речке Вольга находится в 10 верстах от уездного города и 86 от губернского.

До 1885 года Головино было деревней, входившей в состав прихода села Ивановского-Прозоровских. Жители этой деревни, находящейся в 8 верстах от приходской церкви, а во время разлива реки удаленные на 12 – 15 верст от нее, давно уже чувствовали нужду в отдельной своей церкви. Но это благое их желание долго не могло быть удовлетворено за недостатком средств. Но, наконец, нашлись благодетели, которые приложили свой труд и свои средства на осуществление благочестивого желания жителей Головина и эти жителям оставалось только благодарить своих благодетелей, принося на дело и свою посильную помощь. Главными устроителями храма были: крестьянин села Головино Иван Романович Романов, Иван Семенович Косаткин, Алекс. Михайлович Автономов и московский купец Н. В. Лепешкин.

Храм был устроен и благолепно украшен святыми иконами в 1881 – 1885 году. Освящение главного престола совершено было лично архиепископом Феогностом.
Престолов в храме три: главный – во имя Живоначальной Троицы, в приделах – во имя Святого Николая Чудотворца и Святого благоверного великого князя Александра Невского.
Святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена вполне достаточно, но утварью и ризницей не богата.
До 1896 года церковь Головинская была приписной к селу Ивановскому-Прозоровских, а с этого времени имеет отдельный самостоятельный причт, который состоит из священника и псаломщика. На содержание причта получается: а) от служб и требоисправлений – до 400 рублей; б) от земли церковной и хлебного сбора с прихожан – до 70 рублей; в) процентов с причтового капитала (400 рублей) – 22 рубля, а всего – до 500 рублей в год. Для жительства священника и псаломщика имеется церковный дом.
Земли при церкви: прихожанами при устройстве церкви и прихода 563,5 кв. сажени усадебной земли, 1975 кв. сажень под церковь и кладбище; сенокосной в местечке «Лучка» - 661 кв. сажень. План на эту землю имеется. Кроме того, Московским купцом В. П. Антоновым пожертвовано в пользу причта 35 десятин 800 кв. сажень, из коих 13 десятин пахатной земли, 5 десятин 250 кв. сажень сенокосной и 17 десятин 550 кв. сажень под кустарником и мелким дровяным лесом. План на эту землю имеется.

Приход состоит из села Головино (на карте 1850 года – деревня Головина) 1*** и деревни Вялово (1 верста от церкви), в коих по клировым ведомостям числится 322 души мужского пола и 373 – женского.
В с. Головине имеется земская народная школа. Учащихся в 1896 году было 48.


1*** - по писцовым Переславским книгам 1628 и 1631 годов деревня Головино значится за стольником князем Иваном Хованским; в ней тогда было 3 двора крестьянских и 3 – бобыльских. В настоящее время здесь 65 дворов.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.




Головино, деревня помещичья: 1859 год: число дворов - 40; число жителей: мужского пола - 125; женского пола - 134.

Вялово, деревня помещичья: 1859 год: число дворов - 14; число жителей: мужского пола - 53; женского пола - 49.


Одним из последних священнослужителей в Троицкой церкви села Головино в 1946 – 1948 годах был протоиерей Пётр Степанович Успенский. В настоящее время здание церкви заброшено, состояние аварийное. Владимирская область, Петушинский район, с. Головино.
0

#6 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 02 Ноябрь 2015 - 20:37

Горский приход



Село Гора находится в 108 верстах от губернского города и в 27-ми от уездного.

До 1862 года деревни, составляющие в настоящее время Горский приход, были приписаны к Ореховскому приходу, не имели своей церкви. Эти деревни до 1764 года входили в состав Сенежской волости, принадлежавшей Московским патриархам.

В переписных книгах церковных земель Владимирского уезда 1637 – 47 догов некоторые из этих деревень показаны уже существующими; в деревне Кудыкино было тогда 6 дворов, в деревне Сальковой – 2 двора, в деревне Ликиной – 4 двора, Язвищах – 3 двора. Но здесь мы не видим деревень: Горы, Новой и Высокой. Эти деревни значатся в переписных книгах 1705 года: в деревне Гора тогда было 7 дворов с населением 24 души мужского пола; в деревне Новая – 12 дворов с населением 48 душ; в деревне Высокая – 6 дворов с населением 14 душ. К этому времени увеличилось население и в вышеназванных деревнях; так в деревне Кудыкиной было уже 9 дворов с населением 39 душ, Ликиной – 8 дворов с населением 28 душ, Сальковой – 6 дворов с населением 22 души и Язвищах – 13 дворов с населением 37 душ. После 1764 года все патриаршие деревни перешли в ведение государства. Сравнивая настоящее их население с переписью 1705 года, мы видим следующие любопытные данные: в деревне Гора ныне 146 душ мужского пола, Новой – 220 душ, Высокой – 201 душа, Сальковой – 135 душ, в Кудыкиной – 221 душа, Ликиной – 173 души и Язвищах – 350 душ.

В 1862 году в селе Орехово был построен каменный храм и бывший до того времени деревянный храм остался лишним. Этим обстоятельством и воспользовались жители перечисленных выше деревень. Они обратились к епархиальному начальству о дозволении перенести храм из Орехова в деревню Гора с тем, чтобы образовать вокруг этого храма отдельный приход. Храм же здесь был особенно необходим, частию по отдаленности от Орехова, а главным образом для противодействия гнездящемуся здесь расколу.

Храм был устроен и освящен в 1863 – 65 годах. Первоначально была устроена и освящена трапеза с двумя престолами: во имя Святого Николая Чудотворца и Святого мученика Никиты, главный же престол во имя Рождества Пресвятой Богородицы был освящен в 1865 году. В 1876 году эта церковь сгорела, но церковное имущество и почти все иконы были спасены от пожара. Через два месяца после пожара была устроена и освящена временная деревянная церковь, а в следующем году на средства местных ревнителей веры и благочестия начат постройкою каменный храм. В устройстве и украшении храма особенное усердие проявил местный фабрикант А. В. Смирнов.
В 1886 году был окончательно отстроен и освящен главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1887 году – приделы во имя Святого Николай Чудотворца и святого мученика Никиты.
Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно.
Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг и исповедные росписи с 1863 года.
Причта по штату положено: священник, дьякон и псаломщик. На содержание их получается от служб и требоисправлений до 1000 рублей. Кроме того, при открытии прихода в 1862 году, крестьяне обязались на содержание причта вносить по 15 копеек с ревизской души, каковой суммы набирается 110 рублей. Дома у членов причта собственные.
Земли при церкви: усадебной, пахатной и сенокосной 10 десятин 132 кв. сажени. Плана и межевой книги на землю нет. Земля худого качества и находится в разных местах, а потому причт не получает от нее почти никакого дохода.

Приход состоит из села Гора (на карте 1850 года еще в статусе деревни) и деревень: Новая (четверть версты от церкви), Высоково (1 верста), Сальково (полверсты), Кудыкино (четверть версты), Ликино (3 версты) и Язвищи (6 верст), в коих по клировым ведомостям числится – православных – 1158 душ мужского пола и 1226 – женского и раскольников разных толков – 350 душ мужского пола и 361 – женского.
В деревне Кудыкино с 1876 года существует двухклассное министерское училище. Учащихся в 1896 году было 95.
В селе Гора в 1896 году открыта церковно-приходская школа. Учащихся было 37.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.




Статистические данные 1857 и 1859 годов:

Высоково, деревня казенная: число дворов - 54; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 106; женского пола - 108; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 120; женского пола - 146; действительное население: мужского пола - 121; женского пола - 148.

1859 год: число дворов - 38; число жителей: мужского пола - 116; женского пола - 142.


Гора, деревня казенная: число дворов - 23; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 53; женского пола - 59; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 61; женского пола - 85; действительное население: мужского пола - 62; женского пола - 84.

1859 год: при речке Лютиха; число дворов - 22; число жителей: мужского пола - 67; женского пола - 86.


Кудыкино, деревня казенная: число дворов - 42; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 96; женского пола - 96; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 113; женского пола - 131; действительное население: мужского пола - 115; женского пола - 127.

1859 год: при речке Лютиха; число дворов - 34; число жителей: мужского пола - 117; женского пола - 130.


Ликино, деревня казенная: число дворов - 37; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 90; женского пола - 96; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 95; женского пола - 106; действительное население: мужского пола - 96; женского пола - 109.

1859 год: число дворов - 32; число жителей: мужского пола - 98; женского пола - 106.


Новая, деревня казенная: число дворов - 38; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 107; женского пола - 117; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 100; женского пола - 123; действительное население: мужского пола - 101; женского пола - 120.

1859 год: число дворов - 34; число жителей: мужского пола - 106; женского пола - 125.


Сальково, деревня казенная: число дворов - 22; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 55; женского пола - 61; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 62; женского пола - 88; действительное население: мужского пола - 61; женского пола - 92.

1859 год: при речке Лютиха; число дворов - 18; число жителей: мужского пола - 69; женского пола - 88.


Язвищи, деревня казенная: число дворов - 58; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 155; женского пола - 152; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 194; женского пола - 206; действительное население: мужского пола - 193; женского пола - 209.
1859 год: число дворов - 64; число жителей: мужского пола - 197; женского пола - 212.



С 1903 до 1918 г. настоятелем Богородицерождественской церкви был священник Александр Костинский (1861 год рождения – скончался в 1918 году, похоронен около церкви). С 1912 года дьяконом был Николай Невский, псаломщиками: Фёдор Абрамов и Сергей Лобцов. Церковь была закрыта в 1838 году. Открыта в 1991 году. Восстановлена. Московская область, Орехово-Зуевский район, деревня Гора.

В 1890-х годах на средства Смирнова А. В. у Никитского источника была построена каменная часовня. Заброшенная в советское время, в настоящее (информация 2015 года) – отремонтирована. Подход к роднику облагорожен. Сам родник огражден резными столбами с навесом над источником. Сруб колодца размером 1 метр х 1 метр с люком. Интересно, что изначально родник был у часовни, а не в 100 метрах, как в настоящее время. Московская область, Орехово-Зуевский район, деревня Новая.
0

#7 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 04 Ноябрь 2015 - 09:51

Дулевский приход



Село Дулево находится на границе Покровского уезда с Московскою губернией, в 90 верстах от губернского города и в 27-ми от уездного.

В этом селе находится фарфоровый завод Кузнецова, на котором проживает до 1400 рабочих.

До 1887 года здесь не было церкви, и Дулево числилось в приходе села Горы. В 1887 году в Горе был устроен каменный храм и служащие и рабочие Дулевского завода пожелали приобрести в Горе деревянный храм. Хозяин фабрики, хотя и старообрядец, но сочувственно отнесся к этому благому делу; храм был куплен за 2000 рублей, перенесен в Дулево и торжественно освящен 8 мая 1887 года Феогностом, архиепископом Владимирским. В 1890 году храм был расширен и после перестройки получил крестообразный вид. В 1894 году в нем поставлен новый иконостас.

Престол в храме один – во имя Святого Апостола Иоанна Богослова.
Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами храм снабжен достаточно. Из святых икон обращает на себя внимание икона, сооруженная служащими на заводе в память избавления царской семьи от опасности 17 октября 1888 года. Церкви принадлежит капитал в 400 рублей.
Причт с 1894 года состоит из священника, дьякона и псаломщика. На их содержание получается: а) от служб и требоисправлений до 1200 рублей; б) процентов с капитала (800 рублей) – 32 копейки. Кроме того, священник и дьякон получают жалованье за обучение в школе. Дома для священника и дьякона церковные, а для псаломщика квартира от фабриканта.
Земли при церкви: усадебной – 1 десятина 300 кв. сажень, пахатной – 31 десятина; на пахатной земле 2 десятины дровяного леса, остальные же под лесной порубью и зарослью; земля не доброкачественна и дохода не приносит. Земля эта пожертвована при открытии прихода фабрикантом Кузнецовым. План и дарственный акт на землю имеются.

В приходе к Дулевской церкви состоят служащие и рабочие на фабрике, коих по клировым ведомостям числится 521 душа мужского пола и 410 – женского. Кроме того, на фабрике проживает немалое число раскольников, которые имеют и отдельный молитвенный дом.
При фабрике имеется начальное училище, содержится на средства фабриканта. Учащихся в 1896 году было 183, из них 35 мальчиков и 16 девочек – раскольнических детей.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 1871 год, Стрельбицкий;

Прикрепленное изображение - 1942 год; Прикрепленное изображение - 1950 год; Прикрепленное изображение - 2000 год; Прикрепленное изображение - 2005 год.




Дулевский фарфоровый завод: 1859 год: число дворов - 10; число жителей: мужского пола - 68; женского пола - 73.



Богословская церковь была закрыта в начале 30-х годов 20 века. В начале Великой Отечественной Войны была разобрана. Московская область, Орехово-Зуевский район, г. Ликино-Дулево.
0

#8 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 04 Ноябрь 2015 - 10:01

Житенинский приход



Село Житенино находится в 120-ти верстах от губернского города и в 18-ти от уездного, на границе Покровского уезда с Богородским уездом Московской губернии.

Исторические сведения о Житенине и церкви в нем крайне скудны. Из церковных документов только видно, что Житенино называлось еще Жигулинским погостом. Вблизи этого погоста был стеклянный завод, который около 1845 года был упразднен и на его месте поселены на постоянное место жительство помещиками две крестьянские семьи. Так образовалось небольшое село Житенино, расположенное неподалеку (четверть версты) от церкви.

О времени основания здесь церкви не сохранилось сведений. Известно только, что до построения здесь каменной церкви была деревянная во имя Святого Николая Чудотворца, которая к этому времени уже обветшала.

В 1839 году построен существующий ныне каменный храм с такою же колокольнею. Престолов в этом храме три: главный – во имя Святого Николая Чудотворца, в трапезе теплой – во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского и великомученика Иоанна Воина.
Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из святых икон особенно чтима прихожанами и окрестными жителями икона Святой мученицы Параскевы, нарицаемая Пятницей. По местному преданию, икона эта явилась в древности у источника; над источником устроена часовня. В святую по Пасхе пятницу при многочисленном стечении народа совершается в эту часовню крестный ход и на источнике бывает водоосвящение с молебном Святой мученице Параскеве.
Сохранилось в церкви напрестольное Евангелие печати 1660 года. Церковный документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1803 года, исповедные росписи с 1829 года.
Причта по штату положено: священник, дьякон и псаломщик. На содержание их получается: а) от служб и требоисправлений – до 1600 рублей; б) от земли церковной – до 200 рублей; в) процентов с причтового капитала (1223 рубля) – 48 рублей 92 копейки. Дома у членов причта собственные на церковной земле.
Земли при церкви: пахатной – 30 десятин, лесу строевого и дровяного – 3 десятины 630 кв. сажень; болота, заросшего кустарником и сенного покосу – 32 десятины 796 кв. сажень; под проселочными дорогами – 1350 кв. сажень и под речкой – 1956 кв. сажень; а всего – 68 десятин и 1838 кв. сажень. план и межевая книга на эту землю имеются.

Приход состоит из села Житенино (на карте 1850 года – погост Житенинъ, Жигулинский) и деревень: Большая Дубна (2 версты от церкви), Малая Дубна (5 верст), Теперки (3 версты), Бынино (8 верст),

Трусово (деревня помещичья; 1857 год: число дворов - 22; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 58; женского пола - 71; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 68; женского пола - 79; действительное население: мужского пола - 70; женского пола – 83; 1859 год: число дворов - 22; число жителей: мужского пола - 68; женского пола – 78) (4 версты),

Поточино (деревня помещичья; 1857 год: число дворов - 31; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 58; женского пола - 91; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 108; женского пола - 121; действительное население: мужского пола - 111; женского пола – 123; 1859 год: число дворов - 36; число жителей: мужского пола - 109; женского пола – 121) (6 верст),
в коих по клировым ведомостям числится 1088 душ мужского пола и 1253 – женского; кроме того, раскольников – 47 душ обоего пола.

В селе Житенино с 1880 года существует церковно-приходская школа. Учащихся в 1895 – 96 учебном году было 23.
В деревне Бынино с 1875 года существует земская народная школа. Учащихся в этом же году было 30.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 1871 год, Стрельбицкий; Прикрепленное изображение - 2000 год.




Приход погоста Житенино при реке Дубна в 1857 году:

Погост Житенино: число дворов - 7; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 17; женского пола - 18; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 16; женского пола - 20; действительное население: мужского пола - 16; женского пола - 20; при каменной церкви Парасковии Мученицы с двумя приделами Никольским и Иоанна Воинственного (???) священник – 1, причетников – 2.

1859 год: число дворов - 5; число жителей: мужского пола - 16; женского пола - 17; ярмарка – 1.


При нем деревни:

Бынино, помещичья: число дворов - 56; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 187; женского пола - 200; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 202; женского пола - 212; действительное население: мужского пола - 202; женского пола - 213.

1859 год: при речке Малая Дубенка (Малая Дубна); число дворов - 67; число жителей: мужского пола - 209; женского пола - 207; завод – 1.


Головино, сельцо помещичье: число дворов - 70; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 180; женского пола - 215; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 198; женского пола - 245; действительное население: мужского пола - 199; женского пола - 256; деревянный дом г. Горенкина.

1859 год: число дворов - 69; число жителей: мужского пола - 205; женского пола - 212.


Дубна Большая, помещичья: число дворов - 46; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 156; женского пола - 172; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 165; женского пола - 190; действительное население: мужского пола - 169; женского пола - 201.

1859 год: при речке Дубна; число дворов - 45; число жителей: мужского пола - 138; женского пола - 160.


Дубна Малая, помещичья: число дворов - 32; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 103; женского пола - 104; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 130; женского пола - 150; действительное население: мужского пола - 132; женского пола - 157.

1859 год: при речке Малая Дубенка (Малая Дубна); число дворов - 48; число жителей: мужского пола - 149; женского пола - 153.


Теперки, помещичья: название деревни Теперки есть, а данные в «Статистический список…» 1857 года не внесены, бывает и такое...
1859 год: при речке Малая Дубенка (Малая Дубна); число дворов - 45; число жителей: мужского пола - 137; женского пола - 149.



Никольская церковь сохранилась, действующая. Житенино в настоящее время урочище; кладбище осталось. Церковь была закрыта в 30-х годах 20 века. С 2005 года ведется ремонт здания. Московская область, Орехово-Зуевский район, урочище Житенино, расположено в 2 км северо-западнее деревни Большая Дубна. В 1км севернее урочища расположен Житенинский родник во имя великомученицы Параскевы Пятницы. Интересно, что в Житенино не было колодцев из-за того, что вода не пригодна для питья (повышенная концентрация солей железа), за питьевой водой ездили к этому источнику.
0

#9 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 05 Ноябрь 2015 - 09:19

Иваново-Прозоровский приход



Село Ивановское на речке Вольге находится в 4 верстах от уездного города и в 74 от губернского. Приставка к названию этого села слова «Прозоровских» сделана потому, что с XVII века Ивановское было вотчиной князей Прозоровских.

В писцовых книгах Переславского уезда 1628 и 1631 годов отмечено, что царем Михаилом Федоровичем, грамотою от 1624 года, пожалована князю Семену Васильевичу Прозоровскому «за Тихвинское осадное сиденье» сельцо, что была съезжая слободка дворцовых волостей. В этом сельце в то время были двор вотчинников, двор приказчиков, судебная изба, двор земского дьячка, 6 дворов деловых людей и несколько дворов бобыльских. О церкви здесь не упомянуто, следовательно, в то время ее еще не было.

Церковь построена в Ивановском в первый раз около половины XVII века. В патриаршие окладные книги она занесена в 1654 году. Из отметки в этих книгах видно, что церковь была устроена во имя Живоначальной Троицы с приделами в честь Пресвятой Богородицы Одигитрии и Святого Николая Чудотворца.

Эта деревянная церковь существовала в Ивановском до начала XIX столетия. К 1816 году на средства местного вотчинника генерал-фельдмаршала князя Александра Александровича Прозоровского устроен здесь существующий ныне каменный храм с таковою же колокольнею.
Престолов в этом храме три: главный – в честь Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы (освящен в 1835 году), в трапезе теплой – во имя Святой Живоначальной Троицы (освящен в 1815 году) и Святого Николая Чудотворца (освящен в 1816 году).
Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из святых икон особенно чтима не только прихожанами, но и окрестными жителями Тихвинская икона Пресвятой Богородицы; в народе эта икона почитается чудотворною.

Кроме этой каменной церкви в селе Ивановское на кладбище есть еще другая, деревянная, церковь. Построена та церковь в 1794 году на средства князя Прозоровского. Престол в ней один – в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
Святыми иконами церковь украшена достаточно, утварь же и ризница на время совершения богослужения берутся из Тихвинской церкви. Богослужение в ней совершается 8 июля и 22 октября и в так называемые родительские субботы.

Причта в приходе по штату с 1895 года положено: священник, дьякон и псаломщик. На содержание их получается: а) от служб и требоисправлений – до 1000 рублей, б) от хлебного сбора с прихожан – до 50 рублей; в) процентов с причтового капитала (2072 рубля) – 82 рубля в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле.
Земли при церкви: а) в участке под № 1: пахатной – 25 десятин 1084 кв. сажени; покоса – 2 десятины 450 кв. сажени; кустарника по болоту – 1 десятина 250 кв. сажень и под дорогами – 966 кв. сажень; всего – 30 десятин 2230 кв. сажень; б) в участке под № 2: сенокосной земли – 2 десятины 2328 кв. сажень и неудобной – 611 кв. сажень. Кроме сего, под церковью и кладбищем значится 1 десятина 2100 кв. сажени. План на всю эту землю имеется.

Приход состоит из села Ивановское и деревень: Еськино (на карте 1850 года – Еснино) (четверть версты от церкви), Старово (на карте 1850 года – Старково) (1 верста от церкви), Филимоново (3 версты), Марочково (на карте 1850 года – Марочьково) (4 версты), Анискино (4 версты), Перново (4 версты),

Семенково (деревня помещичья; 1857 год: число дворов - 50; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 130; женского пола - 166; 1859 год: при речке Черной; число дворов - 48; число жителей: мужского пола - 149; женского пола - 188) (3 версты),

Дворики = Новое Семенково (на картах 1780 – 90 годов и 1850 года не отмечена) (данных 1857 года нет; 1859 год: при речке Вольге; число дворов - 2; число жителей: мужского пола - 9; женского пола - 11) (2 версты).
Во всех этих поселениях по клировым ведомостям числится 882 души мужского пола и 1036 – женского.
В селе Ивановское с 1887 года существует церковно-приходская школа, преобразованная из земской школы. Учащихся в 1896 году было 67.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.




Приход села Ивановское при реке Вольге 1857 года:

Ивановское, село помещичье: число дворов - 38; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 85; женского пола - 122; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 82; женского пола - 100; действительное население: мужского пола - 84; женского пола - 104; при двух церквях: каменной Тихвинской с двумя Троицким и Никольским приделами и деревянной Казанской священников – 2, дьяконов – 1, причетников – 4; вотчинное правление князя Голицына; деревянный господский дом князя Голицына; кузница – 1; водяная мельница – 1.

1859 год: при речке Вольге; число дворов - 55; число жителей: мужского пола - 169; женского пола - 162; ярмарка – 1.


При нем деревни:

Анискино, помещичья: число дворов - 15; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 38; женского пола - 43; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 50; женского пола - 71; действительное население: мужского пола - 49; женского пола - 74.

1859 год: число дворов - 15; число жителей: мужского пола - 51; женского пола - 69.


Гора за речкою (на карте 1850 года – Малыя Горки, на современных картах - Гора), помещичья: число дворов - 17; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 62; женского пола - 63; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 60; женского пола - 70; действительное население: мужского пола - 62; женского пола – 75.

1859 год: число дворов - 20; число жителей: мужского пола - 63; женского пола – 70.


Гора за Озером (на карте 1850 года – Большие Горки; на современных картах – Масляные Горочки), деревня помещичья: число дворов - 15; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 57; женского пола - 42; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 61; женского пола - 57; действительное население: мужского пола - 63; женского пола - 61.

1859 год: число дворов - 20; число жителей: мужского пола - 62; женского пола – 59.


Ескино, помещичья: число дворов - 30; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 90; женского пола - 103; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 90; женского пола - 111; действительное население: мужского пола - 91; женского пола - 113.

1859 год: число дворов - 30; число жителей: мужского пола - 92; женского пола - 111.


Марочьково, помещичья: число дворов - 35; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 94; женского пола - 119; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 106; женского пола - 113; действительное население: мужского пола - 109; женского пола - 117.

1859 год: число дворов - 32; число жителей: мужского пола - 109; женского пола - 113.


Емельяново, помещичье: число дворов - 12; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 33; женского пола - 47; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 29; женского пола - 52; действительное население: мужского пола - 31; женского пола - 54.

1859 год: число дворов - 9; число жителей: мужского пола - 21; женского пола - 32.


Перново, помещичья: число дворов - 49; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 156; женского пола - 160; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 164; женского пола - 180; действительное население: мужского пола - 163; женского пола - 185.

1859 год: число дворов - 54; число жителей: мужского пола - 171; женского пола - 156.


Старово, помещичья: число дворов - 28; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 85; женского пола - 91; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 85; женского пола - 108; действительное население: мужского пола - 87; женского пола - 109.

1859 год: число дворов - 25; число жителей: мужского пола - 87; женского пола - 108.


Татьяниха, помещичья: число дворов - 8; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 25; женского пола - 36; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 27; женского пола - 35; действительное население: мужского пола - 28; женского пола - 34.
1859 год: данных нет.


Филимоново, помещичья: число дворов - 35; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 90; женского пола - 107; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 92; женского пола - 123; действительное население: мужского пола - 94; женского пола - 128.

1859 год: число дворов - 31; число жителей: мужского пола - 95; женского пола - 123.



Деревянная кладбищенская Казанская церковь не сохранилась.

Тихвинская каменная восстановлена, действующая. Была закрыта в конце 30-х годов 20 века. В 1992 году возвращена верующим. Владимирская область, Петушинский район, село Иваново.

По данным Малицкого Н. В. в село Ивановское-Прозоровских Покровского уезда был определен дьяконом в 1865 году Преображенский Василий Ильич, окончивший Владимирскую Духовную семинарию в 1860 году. Его служба в селе продолжалась до 1870 года.
В 1866 году ВДС окончил Руфицкий Михаил Иванович, в 1868 году поступивший на службу священником в село Ельцыно Покровского уезда, в 1885 году переведен в Благовещенский Киржачский собор и далее в село Ивановское-Прозоровских Покровского уезда, где он и скончался 10 сентября 1896 года.
0

#10 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 06 Ноябрь 2015 - 06:52

Кабановский приход



Село Кабаново находится в 107 верстах от губернского города и в 22 верстах от уездного.

До 1890 года деревни Кабаново, Емельяново, Ионово и Старская входили в состав Ореховского прихода. Эти деревни довольно древнего происхождения. До 1764 года они входили в состав Сенежской волости. По переписным книгам церковных вотчин Владимирского уезда 1637 – 47 годов в деревне Кабаново значится 3 двора крестьянских и 3 – бобыльских, в деревне Емельяново – 3 двора крестьянских, в деревне Ионово – 6 дворов, Старской – 2 двора.

По переписным книгам 1705 года в Кабанове было уже 17 дворов с населением 53 души мужского пола, в Емельянове – 12 дворов с населением 56 душ мужского пола, в Ионове – 10 дворов с населением 45 душ мужского пола и Старской – 6 дворов с населением 22 души мужского пола. В настоящее же время почти через два столетия в Кабанове числится 114 дворов и 378 душ мужского пола, в Емельянове – 107 дворов и 373 души мужского пола, в Ионове – 94 двора и 336 душ мужского пола, Старской – 47 дворов и 161 душа мужского пола.

Среди населения этих деревень есть значительное число раскольников, для которых имеется два молитвенных дома. Для противодействия расколу и для укрепления православных в вере и устроен в деревне Кабаново особый храм и образован из вышеперечисленных деревень самостоятельный приход.
Храм деревянный, куплен в деревне Дубровка Богородского уезда Московской губернии. Перенесен в Кабаново и устроен вновь на средства местного фабриканта А. В. Смирнова.
Престол в храме один – во имя Святого мученика Никиты. Утварью, ризницей и святыми иконами церковь не богата. Церковные документы хранятся в целости с 1890 года.
Причта по штату положено: священник и псаломщик. На их содержание получается: а) от служб и требоисправлений – 640 рублей (в 1896 году); б) жалованья от прихожан по 15 копеек с ревизской души; в) процентов с причтового капитала (215 рублей) – 10 рублей 40 копеек. Дома для членов причта устроены А. В. Смирновым; на ремонт их внесен капитал 200 рублей.
Земли при церкви: усадебной, пахатной и торфяной – 13 десятин. Земля крайне плохая, годны для хлебопашества только 3 десятины. План на землю имеется.

Приход состоит из села Кабаново (на карте 1850 года в статусе деревни) и деревень: Емельяново (четверть версты от церкви), Старское (1 верста) и Ионово (на карте 1850 года – Иваново) (2 версты), в коих по клировым ведомостям числится: православных – 917 душ мужского пола и 951 – женского и раскольников – 370 душ мужского пола и 364 – женского.

В селе Кабаново с 1891 года существует церковно-приходская школа. Учащихся в 1895 – 96 учебном году было 69.
В деревне Ионово есть раскольническая начальная школа.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.




Статистические данные 1857 и 1859 годов:

Емельяново, деревня казенная: число дворов - 63; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 166; женского пола - 182; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 193; женского пола - 222; действительное население: мужского пола - 195; женского пола - 218.

1859 год: число дворов - 64; число жителей: мужского пола - 189; женского пола - 222.


Иваново, деревня казенная: число дворов - 61; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 126; женского пола - 119; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 167; женского пола - 155; действительное население: мужского пола - 168; женского пола - 157.

1859 год: число дворов - 55; число жителей: мужского пола - 169; женского пола - 164.


Кабаново, деревня казенная: число дворов - 63; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 162; женского пола - 178; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 183; женского пола - 207; действительное население: мужского пола - 181; женского пола - 209.

1859 год: число дворов - 61; число жителей: мужского пола - 187; женского пола - 209.


Старское, деревня казенная: число дворов - 24; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 52; женского пола - 63; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 69; женского пола - 75; действительное население: мужского пола - 71; женского пола - 78.

1859 год: число дворов - 23; число жителей: мужского пола - 71; женского пола - 75.



Никитская церковь была закрыта в 1937 году. До 1953 года богослужений не было. В 1957 году церковь сильно пострадала от пожара, но была восстановлена. Московская область, Орехово-Зуевский район, село Кабаново.
0

#11 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 07 Ноябрь 2015 - 07:32

Ново-Спасский приход



Село Ново-Спасское находится в 70-ти верстах от губернского города и в 12-ти от уездного.

Церковь на месте села Новоспасское существовала в глубокой древности, но к началу XVII столетия она почему-то запустела и в патриарших окладных книгах XVII века значится Спасская пустовая церковная земля. Эта земля отдавалась разным лицам на оброк, так, например, в 1640 году она была отдана священнику села Воскресенского за 10 алтын с гривной, а в 1671 году была отдана в поместье патриаршему сыну боярскому Григорию Лопухину, «в его поместный оклад». На этой церковной пустоши, по писцовым книгам 1653 года, показано пашни «средние земли» - 20 четвертей в трех полях да лесом поросло 10 десятин.

В 1719 году владелец пустоши Иван Лопухин уступил ее братьям Александру и Михаилу Салтыковым для построения здесь церкви. В 1720 году церковь была построена и освящена в честь Всемилостивого Спаса. К церкви были определены: священник, дьякон, дьячек и просвирница, в приход записаны 5 дворов крестьянских «средних» в деревне Спасская и 5 дворов в деревне Костино. С церкви было положено дани 1 рубль 6 алтын 2 деньги.

В 1772 году, как видно их надписи на сохранившемся кресте, в Ново-Спасском помещиками Милославскими построена новая деревянная церковь в честь Преображения Господня.

В 1822 году вместо деревянной церкви начат постройкой существующий ныне каменный храм. В 1826 году отстроена и освящена трапеза, а в 1835 году – главный храм.
Престолов в этом храме два: главный – в честь Покрова Преображения Господня, в трапезе теплой – в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Утварью, ризницей, святыми иконами храм снабжен достаточно. Из священных предметов древности в храме сохранилось только напрестольное Евангелие печати 1657 года.
Церковный документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1802 года, исповедные росписи с 1829 года.
Причта по штату положено: священник и псаломщик. На их содержание получается: а) от служб и требоисправлений – до 840 рублей; б) от земли пахатной и сенокосной – до 80 рублей; в) от хлебного и других сборов с прихожан – до 30 рублей. Дома у членов причта собственные на церковной земле.
Земли при церкви: усадебной – 1 десятина 800 кв. сажень, сенокосной – 3 десятины, под лесною порослью – около 4 десятин и пахатной – до 26 десятин; всего – 34 десятины 800 кв. сажень. План на землю имеется.

Приход состоит из села Ново-Спасское (на карте 1850 года – Спасское) и деревень: Колобродово 1*** (деревня помещичья; 1859 год: число дворов - 12; число жителей: мужского пола - 37; женского пола - 40) (4 версты от церкви), Александровка 1*** (деревня помещичья; 1859 год: число дворов - 27; число жителей: мужского пола - 82; женского пола – 107) (10 верст), Жары 2*** (6 верст), Лошаки 3*** (деревня помещичья; 1859 год: число дворов - 9; число жителей: мужского пола - 29; женского пола - 21) (6 верст),

Новое Стенино (ошибочно прописано Ново-Степино) (деревня помещичья; 1857 год: число дворов - 20; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 64; женского пола - 61; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 76; женского пола - 86; действительное население: мужского пола - 80; женского пола - 91; 1859 год: число дворов - 25; число жителей: мужского пола - 79; женского пола - 87) (10 верст),

Костино (сельцо помещичье; 1857 год: число дворов - 98; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 257; женского пола - 288; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 272; женского пола - 355; действительное население: мужского пола - 276; женского пола - 354; вотчинное правление княгини Трубецкой; каменный господский дом Трубецкой; кузница – 1; 1859 год: число дворов - 93; число жителей: мужского пола - 284; женского пола - 301) (1 верста),
в коих по клировым ведомостям числится 655 душ мужского пола и 793 – женского. Все православные.


1*** - деревни Колобродово и Александровка основаны помещиком князем Прозоровским в 1790 – 1805 году.

2*** - деревня Жары основана помещиком Салтыковым в половине XVIII столетия.

3*** - деревня Лошаки образована около 1830 года помещиком Самсоновым из крестьян Рязанской губернии.



В селе Ново-Спасское с 1890 года существует школа грамоты. Учащихся в 1895 – 96 учебном году было 20.
В деревне Жары с 1874 года существует земская народная школа. Учащихся в 1896 году было 45.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.




Приход села Ново-Спасское 1857 года:

Ново-Спасское, село помещичье: число дворов - 50; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 122; женского пола - 124; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 130; женского пола - 130; действительное население: мужского пола - 134; женского пола - 131; при каменной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Преображения Господня (???) священник – 1, причетников – 2.

1859 год: число дворов - 41; число жителей: мужского пола - 127; женского пола - 129.


При нем:

Жары, деревня помещичья: число дворов - 48; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 141; женского пола - 188; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 188; женского пола - 212; действительное население: мужского пола - 188; женского пола - 212.

1859 год: число дворов - 60; число жителей: мужского пола - 194; женского пола - 227.



Спасопреображенская церковь сохранилась, действующая. Ремонтируется. Владимирская область, Петушинский район, село Новый Спас.
0

#12 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 08 Ноябрь 2015 - 05:17

Ореховский приход


Село Орехово на реке Клязьма находится в 95-ти верстах от губернского города и в 18-ти от уездного, на границе Покровского уезда с Богородским уездом Московской губернии.

Село Орехово и расположенное рядом с ним местечко Никольское является самым крупным центром мануфактурной промышленности во Владимирской губернии: здесь находятся громаднейшие фабрики Саввы и Викулы Морозовых, на которых работает более 25000 человек.

В первой четверти XIX столетия на месте нынешнего фабричного городка в местечке Никольское был пустырь, прилегавший к погосту «Николы в Орехове». Начало фабричному делу положено было родоначальником дома Морозовых Саввою Васильевичем Морозовым. Сам он был простым ткачем и, приобретя заработком небольшие деньги, начал в 1797 году шелково-ткацкое производство в самых небольших размерах. Спустя несколько лет вследствие счастливых оборотов и неутомимого труда у него составилось довольно хорошее состояние, он выстроил в Московской губернии Богородском уезде в деревне Зуево (рядом с Ореховым на другом берегу Клязьмы) фабрику и начал кроме шелковых товаров работать сначала преимущественно лучшей работы нанку, а впоследствии – плис. В 1820 году он откупился от своего владельца Рюмина, и таким образом вышел из крепостного состояния: внес за себя и 4 сыновей 17000 рублей ассигнациями. Торговые дела шли успешно и Савва Васильевич, имея хороших помощников в своих сыновьях, построил по другую сторону Клязьмы (близь Орехова) фабрику с ручным ткачеством, а затем в 1846 году и бумагопрядильню, которая в настоящее время носит название «Никольской мануфактуры». С тех пор дела по его производству стали развиваться все шире и шире; возводились новые фабричные здания, совершенствовалось их устройство. Так образовалась уже в громадных размерах фабрикация бумагопрядильного, красильно-отделочного, ткацкого и товаро-отделочного производств. Еще при жизни Саввы Васильевича старшие сыновья его Елисей и Захар Саввичи пожелали выделиться, и он выделил первому капитал с участком земли в местечке Никольское, второму же капитал и красильное заведение в г. Богородске. Оба они открыли свои фабрики и стали основателями двух мануфактур: Викула Морозова в местечке Никольском и Глуховско-Богородская.

С ростом фабричного дела, конечно, возрастало и население местечка Никольское и на месте бывшего пустыря – целый ряд фабричных корпусов, казарм для рабочих и прочие строения. Вместе с увеличением фабричного населения должна была развиваться и местная торговля и пустынный погост, вокруг которого были только дома причта, обратился в шумное торгово-промышленное место.

Впрочем, относительно многолюдности Ореховского прихода нужно заметить, что и до развития фабричного дела вблизи Орехова в местечке Никольское в приходе Ореховской церкви было несколько тысяч душ прихожан, которые в настоящее время разделились на три самостоятельных прихода: меньшая часть осталась при Ореховской церкви; семь деревень в 1862 году образовали Горский приход; в 1890 году четыре деревни образовали Кабановский приход; в этих выделившихся приходах теперь числится 1890 душ мужского пола.

Что касается средств прихода, то они помимо увеличения числа прихожан возросли от некоторых особенных обстоятельств. Дело в том, что Ореховская церковь получила когда-то от вотчинников Возницыных очень большой надел земли – 350 десятин. Через эту землю прошла линия Московско-Нижегородской железной дороги; на ней должны были поселиться все торговцы, которых привлекло громадное фабричное дело; на церковной земле устраиваются базары и ярмарки, в церковной земле нуждаются фабрики. Благодаря всему этому Ореховский причт имеет немалые доходы, каких нет в других приходах Епархии.

Ореховский приход со всеми своими деревнями до 1764 года входил в состав патриаршей, а потом синодальной вотчины в Сенежской волости «в Возницыной половине». Церковь в Ореховском погосте существовала уже в начале XVII столетия. В писцовых книгах 1637 года об этой церкви имеются следующие сведения: «погост на Орехове на р. Клязьме, а на погосте церковь великого Чудотворца Николы да придел великого христова мученика Никиты – древяны, а в церквах образы и книги, и ризы, и клепало железное, и всякое церковное строение мирское, церковная деревня Старая, а в ней во дворе поп Иван Прохоров, просвирница Дарьица, дьячек Никифор Прохоров, да 2 двора бобылей». Церковь во имя Святого мученика Никиты перенесена была в Орехово с речки Передельца, где и в настоящее время заметны следы бывшего кладбища, но когда она была перенесена и по какой причине, сведений о тот в писцовых книгах нет. В патриаршую казну в то время церковь платила дани 7 алтын 4 деньги, десятильничьих и заезду гривну.

В 1697 году в Орехове построена была новая церковь. Главный престол в новой церкви был устроен уже в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а приделы – в честь Святого Николая Чудотворца и Святого мученика Никиты. В новопостроенную церковь из патриаршей казны были выданы «трои сосуды служебные резные средние, весу в них 10 фунтов 12 золотников, да две лжицы оловянные, да две звезды медные, и три покрова с воздухами киндяшные».

Устройство в новой церкви престола в честь Рождества Пресвятой Богородицы местное предание объясняет тем, что в Орехово была перенесена Богородице-Рождественская церковь с Исакиевского озера (верстах в трех от Орехова за деревней Зуево в Московской губернии). На берегу этого озера и в настоящее время местные жители иногда находят надгробные камни, а в Ореховской церкви есть две иконы, доселе называемые Исакиевскими.

В писцовых книгах 1705 года при Ореховской церкви значатся поп Анисим Малафеев, сын его Алексей – дьякон, дьячек – Василий Яковлев, пономарь – Степан Селивестров, просвирня. В 1710 году, как видно из дел Патриаршего Казенного Приказа, дьякон Алексей был уже священником в Орехове, остальные члены причта были те же.

Эта деревянная церковь существовала в Орехове до 1862 года. В этом году она была перенесена в деревню Гора, при открытии там прихода. На месте ее в настоящее время построена небольшая каменная часовня.

До перенесения деревянной церкви, когда с устройством вблизи Орехова фабрик число прихожан стало сильно возрастать, явилась необходимость в постройке более обширной каменной церкви. Грамота на построение храма была дана еще в 1847 году. к 1855 году была устроена трапеза, в которой два престола были освящены, как и в деревянной церкви во имя Святого Николая Чудотворца и Святого мученика Никиты, главный же престол в честь Рождества Богородицы освящен был в 1861 году; тогда же была устроена и каменная колокольня.

Но с постепенным увеличением фабричного населения и эта новая церковь оказалось тесной для массы молящихся, так что в 1872 году сделано небольшое расширение ее. В 1883 – 84 годах церковь уже была расширена значительно, так что в настоящее время может вмещать уже не одну тысячу молящихся; вся церковь устроена теплая. В эти годы, как расширилась церковь, устроена и новая каменная колокольня.

В расширенном храме остались те же престолы, что и в прежде бывшей церкви, то есть главный – в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а в приделах – во имя Святого Николая Чудотворца и Святого мученика Никиты.

Внутренние украшения церкви весьма богаты. До настоящего времени в церкви сохранились некоторые святые иконы из прежде бывших церквей: икона Спасителя, Рождества Пресвятой Богородицы, Гребневская и Казанская иконы Божией Матери и Святого Николая Чудотворца. Надписей на иконах нет, но с ними связано местное предание. Так, икона Рождества Пресвятой Богородицы перенесена в 1697 году из церкви, бывшей на берегу Исакиевского озера; Казанская икона Божией Матери и икона Святого Николая Чудотворца почитаются в среде прихожан чудотворными; о последней местное предание повествует, что она явилась на ореховом кусте, отчего погост и стал именоваться «Орехово».

Причта по штату 1885 года положено: 4 священника, дьякон и 4 псаломщика; с 1868 по 1885 годы было 3 священника, с 1852 по 1868 годы было 2 священника. На содержание причт получает: а) процентов с причтового капитала, образовавшегося из разных источников – 3802 рубля; б) арендной платы за отданную по контрактам разным лицам землю под постройку домов и огороды – 6152 рубля; в) от гостиниц и сбора с лавок во время годовых базаров – 5250 рублей; в) от служб и требоисправлений – 4821 рубль (по книге братских доходов за 1896 год), а всего – 20025 рублей. Дома у членов причта собственные на церковной земле.
Земли при церкви, приложенной на содержание причта вотчинниками Возницыными, по плану и межевой книге за 1772 год значится: под домами, огородами, гуменниками и конопляниками причта – 3 десятины 225 кв. сажень; пахатной – 119 десятин 1560 кв. сажень; дровяного леса – 67 десятин 2159 кв. сажень; лесу по болотам – 111 десятин 1872 кв. сажени; сенокосу – 36 десятин 1912 кв. сажень; под речками и заводью – 8 десятин 1901 кв. сажень, под дорогами – 2 десятины 1200 кв. сажень; под церковью и кладбищем – 620 кв. сажень; а всего – 350 десятин 1849 кв. сажень. Из этой земли в 1860 – 66 годах отчуждено под линию Московско-Нижегородской железной дороги 34 десятины 357 кв. сажень пахатной и болотной земли, за что внесено 4057 рублей. Лес дровяной и строевой в 1870 году продан на сруб; процентами с вырученной суммы пользуются причт и церковь пополам; оставшийся в некоторых местах по болоту и вновь выросший мелкий лес вырублен в 1877 и 1889 годах на отопление домов причта. Пахатная земля отдана в аренду разным лицам под постройку домов и огороды. Часть болотной и находящейся под лесом земли – 57 десятин 287 кв. сажень в 1891 году продана на обмен товариществу «Саввы Морозова Сын и К», в обмен от товарищества поступило болотной и под кустарником земли 57 десятин 287 кв. сажень и доплаты 28500 рублей. В 1893 году 25 десятин церковной земли продано было на обмен товариществу Викула Морозова с сыновьями; в обмен от товарищества поступило такое же количество земли и доплаты 15000 рублей. В 1895 году товариществу Саввы Морозова продано еще 9 десятин 968 кв. сажень в обмен получено 16 десятин в урочище «Грива» и доплаты 40000 рублей. Кроме вышеописанной земли церкви принадлежит пустошь Молоствиха – 45 десятин 1010 кв. сажень, находящаяся в 20-ти верстах от церкви. Планы, межевые книги и купчие крепости на всю эту землю хранятся в целости.

Приход состоит из села Орехово (на карте 1850 года – погост Орехов) и деревень: Дровосеки 1*** (на карте 1850 года – Дровосеково, на современных картах - Дровосеки) (2 версты от церкви) и Бутькова 1*** (на карте 1850 года – Бушково, на современных картах - Будьково) (2,5 версты от церкви), в коих по клировым ведомостям числится 594 души мужского пола и 661 – женского, в том числе раскольников 139 душ мужского пола и 164 – женского.


1*** - деревни Дровосеки и Бутьково упоминаются в переписных книгах 1637 – 1647 годов и 1705 года. В 1637 году в Дровосеках было 2 двора, в Бутькове – 3 двора; в 1705 году в Дровосеках было 3 двора с населением 7 душ мужского пола, в Бутькове – 7 дворов и 31 душа. В настоящее время в Дровосеках 57 дворов с населением 183 души, в Бутькове – 62 двора с населением 217 душ.


В это число прихожан не вошли, очевидно, все временно-проживающие на фабриках, хотя они посещают Ореховскую церковь и со всеми требами обращаются к Ореховскому причту. О числе этих временных прихожан можно судить по следующим данным: в метрических книгах Ореховской церкви записано в 1895 году 1880 рождений, 193 брака и 1659 смертей; в церковь поступило дохода 20799 рублей.
В среде этих прихожан есть немалое число раскольников. На местных фабриках раскол находил особенно благоприятную для себя почву, потому что предки нынешних владельцев фабрик покровительствовали расколу. Особенное ревностию в этом отношении отличался Елисей Морозов; он строил молитвенные дома для раскольников, покупал для них книги и иконы, давал преимущество на фабрике и т.п. В настоящее время для противодействия расколу в Орехове открыто отделение Братства Святого Благоверного Князя Александра Невского, учрежден миссионерский пункт, где для бесед с раскольниками живет особый миссионер.
В 1894 – 95 годах при фабрике товарищества Саввы Морозова и Ко устроена на средства М. Ф. Морозовой богадельня и при ней церковь во имя Святого Апостола Тимофея; богослужение в этой церкви совершает Ореховский причт.
При церкви в Орехове устроена двухклассная церковно-приходская школа, где учащихся в 1896 году было 85 мальчиков и 64 девочки.
На фабрике товарищества «Саввы Морозова Сын и К» существует начальная одноклассная школа, где в 1896 году обучалось 786 мальчиков и 393 девочки фабричных и служащих на фабрике.
При фабрике товарищества Викула Морозова устроено двуклассное министерское училище, где в 1896 году обучалось 590 мальчиков и 159 девочек.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.



Приход погоста Ореховского 1857 года:

Погост Ореховский при реке Клязьме: число дворов - 9; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 17; женского пола - 24; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 19; женского пола - 22; действительное население: мужского пола - 15; женского пола - 18; при деревянной церкви во имя Святого Николая Чудотворца с двумя приделами во имя Святого мученика Никиты и Рождества Пресвятой Богородицы (???) священников – 1, причетников – 4; базар по субботам.

1859 год: число дворов - 9; число жителей: мужского пола - 36; женского пола - 41.


При нем деревни:

Бутьково (ошибочно прописано Бурьково), казенная: число дворов - 41; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 83; женского пола - 80; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 110; женского пола - 93; действительное население: мужского пола - 107; женского пола - 95.

1859 год: Будьково; число дворов - 33; число жителей: мужского пола - 100; женского пола - 103.


Дровосеково, казенная: число дворов - 26; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 63; женского пола - 69; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 87; женского пола - 81; действительное население: мужского пола - 85; женского пола - 93.

1859 год: число дворов - 30; число жителей: мужского пола - 90; женского пола - 86.

Остальные деревни только перечислю, информация по ним выдана в предыдущих сообщениях: Высоково, Гора, Емельяново, Иваново, Кабаново, Кудыкино, Ликино, Новая, Сальково, Старское.



Рождественская церковь не сохранилась. В 1941 году церковь была закрыта, в 1972 году – сломана. На ее месте выстроен новый храм Новомученников Орехово-Зуевских. Московская область, город Орехово-Зуево, Егорьевское шоссе.
1

#13 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 09 Ноябрь 2015 - 09:48

Яковлевский приход



Село Яковлево находится в 100 верстах от губернского города и в 42 от уездного.

Яковлевский приход образовался сравнительно недавно, именно в 1865 году. До 1865 года деревни: Яковлево, Щетинова, Федотова, Власова и Тимонино были в приходе к Покровской, что в Сеньге, церкви. Эти деревни существовали уже в XVII столетии. В переписных книгах 1678 года сельцо Власово и деревни Щетиново и Яковлево числились за Алексеем Терентьевым Возницыным. В этих деревнях был двор помещичий, 2 двора задворных людей, 21 двор крестьянский с населением 100 душ мужского пола и 15 дворов бобыльских с населением 41 человек. Деревня Федотово в тех же книгах записана за братьями Тютчевыми, в ней тогда было 2 двора крестьянских и 2 бобыльских. Деревня Тимонино принадлежала тогда Московскому патриарху.

По переписным книгам 1705 года сельцо Власово и деревни Яковлево и Щетиново значатся за сыном прежнего владельца Андреем Алексеевым Возницыным. Во Власове был двор помещичий и 3 двора крестьянских, ныне же здесь 29 дворов. В Яковлеве было 12 дворов, а ныне 75 дворов. В Щетинове было 5 дворов, а ныне 42. Деревня Федотово в тех же книгах записана за дьяком Петром Артемьевым Тютчевым, в ней тогда было 6 дворов, а в настоящее время 65. В патриаршей деревне Тимонино в то время было 13 крестьянских дворов, а в настоящее время 64 двора.

В 1862 году жители перечисленных выше деревень решили образовать самостоятельный приход, устроив церковь вблизи деревни Яковлевой. Для этой цели они испросили разрешение у епархиальной власти перенести из Покровского погоста бывшую там деревянную церковь. Разрешение было дано, церковь была устроена, в 1864 году освящена и с 1865 года открылся самостоятельный приход.
Церковь устроена пятиглавая, в два этажа. Престолов в ней два: в верхнем этаже – в честь Ахтырской иконы Божией Матери, а в нижнем – в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из святых икон особенно чтима прихожанами и окрестными жителями Ахтырская икона Божией Матери, риза на ней серебряная вызолоченная; икона почитается явленною. На месте ее явления вблизи деревни Федотово устроена часовня, в которой три раза в год совершается водоосвящение. На иконах Рождества Пресвятой Богородицы и Казанской иконы Божией Матери ризы также серебряные вызолоченные. Церковные документы хранятся с 1865 года.
Причта по штату положено: священник, дьякон и псаломщик. На их содержание получается: а) от служб и требоисправлений – до 900 рублей; б) процентов с причтового капитала (200 рублей) – 8 рублей. Кроме того, вместо пахатной и сенокосной земли, крестьяне обязались уплачивать причту ежегодно 180 рублей, но обязательство выполняется неаккуратно. Так же неаккуратно выполняется прихожанами и другое обязательство – отапливать дома причта и давать причту сено. Дома у членов причта собственные на церковной земле.
Земля при церкви только усадебная в количестве 2-х десятин, пахатной же и сенокосной нет.

Приход состоит из села Яковлево и деревень: Федотово (2 версты от церкви), Щетиново (на карте 1850 года – Щетинино) (2 версты), Тимонино (2 версты), Власово (2 версты) и Губинская (на карте 1850 года – Губина), в коих по клировым ведомостям числится 1411 душ мужского пола и 1407 – женского; из них раскольников 296 душ мужского пола и 279 – женского.

В Яковлеве с 1892 года существует церковно-приходская школа. Учащихся в 1895 – 96 учебном году было 86.


Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.




Статистические данные 1857 и 1859 годов:

Яковлево, деревня помещичья: число дворов - 65; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 200; женского пола - 217; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 220; женского пола - 226; действительное население: мужского пола - 223; женского пола - 226.

1859 год: число дворов - 54; число жителей: мужского пола - 232; женского пола - 237.


Власово, сельцо помещичье: число дворов - 20; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 51; женского пола - 39; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 62; женского пола - 75; действительное население: мужского пола - 59; женского пола - 76; господский деревянный дом Архиповых.

1859 год: число дворов - 20; число жителей: мужского пола - 89; женского пола - 93; Власовский фарфоровый завод, куп.: число дворов - 6; число жителей: мужского пола - 34; женского пола - 17.


Губинская, деревня казенная и помещичья: число дворов - 163; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 425; женского пола - 431; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 472; женского пола - 454; действительное население: мужского пола - 469; женского пола - 455.

1859 год: число дворов - 133; число жителей: мужского пола - 486; женского пола - 503.


Тимонино, деревня казенная: число дворов - 35; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 107; женского пола - 98; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 135; женского пола - 151; действительное население: мужского пола - 134; женского пола - 151.

1859 год: число дворов - 39; число жителей: мужского пола - 140; женского пола - 154.


Федотово, деревня помещичья: число дворов - 30; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 120; женского пола - 138; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 129; женского пола - 147; действительное население: мужского пола - 131; женского пола - 146.

1859 год: число дворов - 33; число жителей: мужского пола - 138; женского пола - 151.


Щетиново, деревня казенная и помещичья: число дворов - 29; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 84; женского пола - 84; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 90; женского пола - 96; действительное население: мужского пола - 109; женского пола - 116.

1859 год: деревня помещичья; число дворов - 28; число жителей: мужского пола - 137; женского пола - 156.



Деревянная Ахтырская церковь не сохранилась. В 1909 – 1915 году в Яковлеве рядом с деревянной была выстроена каменная церковь, в 30-х годах 20 века она была закрыта и заброшена. Передана верующим в 1990-х годах, частично отремонтирована и освящена как Покровская. Московская область, Орехово-Зуевский район, село Яковлево.
0

#14 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 10 Ноябрь 2015 - 08:04

ВТОРОЙ БЛАГОЧИННИЧЕСКИЙ ОКРУГ 1***


В состав второго округа входят: город Киржач и следующие села и погосты: погост Андреевский, Аргуново, погост Архангельский, Богородское, погост Борисоглебский, погост Данутинский, Ельцы, погост Заболотье, Знаменское, Заречье, Ирошниково, Козлятьево, Коробовщина, погост Кумошенский, Ильинское, погост Новосергиевский, Новофлоровское, Овчинино, Паньково, Смольнево, Филипповское, Флорищи, Фетиново, Фомино.

1*** - в настоящее время (1897 год) этот Благочиннический округ разделен на два – второй и пятый округа. Во втором округе остались: город Киржач, села – Ельцы, Богородское, Заречье, Смольнево, Филипповское и погосты – Борисоглебский, Данутинский, Заболотье, Новосергиевский. В состав пятого округа вошли погосты: Андреевский, Архангельский, Кумошенский и села: Аргуново, Знаменское, Ильинское,Ирошниково, Козлятьево, Коробовщина, Овчинино, Паньково, Новофлоровское, Флорищи, Фетиново, Фомино.



Город Киржач



Киржач – заштатный город Владимирской губернии, под 56 градусами широты и 56 градусами восточной долготы, в 112 верстах к западу от Владимира, по обоим берегам реки Киржач.

Имя Киржач в первый раз упоминается в завещании великого князя Иоанна Даниловича от 1328 года. По этому завещанию село на Киржаче отказано было монастырю Александра Свирского.

По другим известиям, первоначальное основание поселения на Киржаче принадлежит преподобному Сергию Радонежскому и связано со следующим событием в его жизни. В Троицкий монастырь к преподобному Сергию возвратился брат его Стефан и стал возмущать братию против преподобного, преподобный же по своему смирению счел за лучшее удалиться тайно из монастыря и направился к другу своему преподобному Стефану Махрищскому. Сообщив ему о своем намерении поставить новый монастырь, преподобный Сергий просил дать ему монаха, который знал бы окрестную местность и помог бы выбрать место для монастыря. Такое место и было выбрано на берегу реке Киржач, верстах в 12-ти от Махрищского монастыря. Вскоре к преподобному пришло некоторое количество братии из Троицкого монастыря. Построена была церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и устроен был монастырь. Из подмонастырских слободок и образовался впоследствии город Киржач. Таким образом, начало города Киржача восходит к 1358 году.

Но преподобный Сергий, по увещеванию Святого митрополита Алексия и настоятельным просьбам братии Троицкого монастыря, вскоре вернулся в свою прежнюю обитель. Преемником ему по управлению новопостроенный Благовещенским монастырем был его ученик Роман, мощи коего ныне почивают под спудом в палатке под Благовещенской церковью 2***.


2*** - Строев в «Списках иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви» перечисляет следующих настоятелей Киржачского монастыря: Роман, скончался в 1392 году; Протасий 1453 – 1454 годы; Сильвестр, Андроник 1492 год; Иоанн Лопотуха 1519 год; Арефа 1531 год; Арсений 1542 год; Никандр 1544 год; Вассиан 1554 год; Пантелеймон 1557 год; Варлаам Путятин 1562 – 63 годы; Константин 1566 год; Киприан 1568 год; Тимон Боброков 1573 год; Чернец Ферапонт Козлов 1608 – 09 годы; Феоктист Мошковатый 1620 год; священноинок Феодосий 1624 год; старцы: Иосиф Старичанин, Малахия Веневитин, Иосиф Ипацкий, Филарет Киржачский, инок Нифонт Кобылин в 1652 году, Антоний Переславцев в 1654 году, Александр, Иоасаф Певцов 1700 год, Макарий Теряев 1704 год, Илларион Ремезов с 1705 года, Викентий Попков 1718 и 1719 годы, Ипполит 1719 год, Антоний 1721 год, Филарет Веневец 1722 год, Иосиф Колюбакин 1722 год; иеромонахи: Галактион 1734 год, Варлаам 1736 год, Мартиниан 1738 – 40 годы, Савва Княжецкий 1746 год, Лука Полтавский 1747 год, Азарий Петруковский 1750 – 52 годы, Лаврентий Богдановский 1752 – 53 годы, Тарасий Земнецкий 1753 год, Макарий Златоустовский 1758 год, Филимон 1760 год и Иоанницкий 1763 – 64 годы.


Со времени своего основания и до упразднения Благовещенский Киржачский монастырь находился в постоянной зависимости от Троице-Сергиева монастыря: все распоряжения, все царственные грамоты, касающиеся Киржачской обители, даваемы были настоятелем Троицкого монастыря и сам монастырь именовался «Троице-Сергиева монастыря монастырь Благовещение Пресвятой Богородицы на Киржаче».

Киржачский монастырь с самого начала своего существования стал пользоваться особым расположением Московский государей, получал от них жалованные грамоты, вотчины и земли, так что через 200 лет после своего основания владел, как видно из писцовых книг 1562 года, 1 селом, 8 сельцами, 3 погостами, 113,5 деревнями, 4 пустошами; дворов в них было 594, людей – 607, да 18 пустых дворов; пашни худой земли 4165 четвертей, «добре худые» земли 2390 четвертей, перелогу и лесом поросло 34 четверти в поле, сена 8660 копен, леса пашенного 776 четвертей, непашенного 134 четверти. Владения монастыря находились во Владимирском, Дмитровском и Нижегородских уездах; в них находились 8 церквей, 8 монастырских домов, 41 келья нищих, «питавшихся от церкви Божией»; в самом монастыре было 90 человек братии.

В 1571 году голод и моровая язва сильно опустошили население Киржачских вотчин: множество из бывших в 1562 году деревень обратились в пустоши. В 1598 году монастырь сильно пострадал от пожара, а в начале XVII столетия – от Литовского разорения.

По писцовым книгам 1627 – 31 годов в Киржачском монастыре значится: «церковь Благовещения Пречистой Богородицы да придел царя Константина да церковь Сергия Чудотворца с трапезою, обе каменные да колокольница древяна; в монастыре келья келарская да палатка казенная, да сушило, да ледник каменные, да 8 келий братских, поварня и хлебня каменные, двор конюшенный, изба да амбар; вокруг монастыря ограда каменная длиною 100, а поперек – 70 сажень, на святых воротах – шатер, верх каменный». Вблизи монастыря расположилась подмонастырская слободка и неподалеку село Селиванова Гора, где жили разные монастырские слуги и работники.

В 1656 году боярин Иван Андреевич Милославский построил в монастыре третий каменный храм в честь Всемилостивого Спаса. Внизу этого храма находится семейная усыпальница Милославских.

По переписным книгам 1678 года, владения Киржачского монастыря, кроме подмонастырской слободки и села Селиванова Гора, состояли в одном только Переславском уезде из 26 деревень, в которых было 354 двора крестьянских и 42 бобыльских.

По ревизии 1725 года за Киржачским монастырем «в подмонастырской слободке с села и деревень значатся душ мужского пола, которые имеют быть в подушном окладе 2307, в частности, в подмонастырской слободке слуг и служебников монастырских было 208 душ, а в селе Селиванова Гора – 239 душ.

В описи монастыря, учиненной комиссией для описания церковных имений, значатся о нем следующие данные: в монастыре 3 каменных церкви, каменная настоятельская келья, 3 братских кельи деревянных, хлебенная, 6 житниц, погреб, кухня, баня, сторожка; вокруг монастыря каменная ограда, в ограде двои врата, над ними деревянная галерея; при монастыре богадельня, в которой живут на средства монастыря 6 женщин. Монастырю принадлежат 74 пустоши, в которых пашенной земли 1977, 5 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена – 1783 копны, лесу непашенного – 188 десятин, да лесу рощи 2 кв. версты. Вотчина монастыря состоит из подмонастырской слободки, в которой 179 душ мужского пола, села Селивановой Горы – 230 душ и 26 деревень в Переславском уезде; кроме этого во Владимирском уезде монастырю принадлежит село Ваганово с тремя деревнями; в них числится 339 душ мужского пола. Всего за Киржачским монастырем состояло 2105 крестьянских душ, 3256 четвертей пахатной земли, 3840 копен сена и 296 десятин леса непашенного.

В 1764 году Киржачский монастырь был упразднен и церковь его обращена в приходскую: из подмонастырской слободки образовалось казенное село Киржач. Монастырское имущество было переправлено в Троицкую Лавру, братия переведена частью туда же, частью в другие монастыри.

В 1778 году, при образовании Владимирского наместничества, село Киржач и находящееся рядом с ним село Селиванова Гора переименованы в уездный город под общим именем Киржач. Но только 18 лет Киржач пользовался правом уездного города; в 1796 году он обращен в заштатный город Владимирской губернии, каким и остается до настоящего времени.

В настоящее время Киржач имеет около 4000 жителей, которые большей частью занимаются работами на шелковых и бумажных фабриках и на медно-латунных заводах.

Сравнительно крупным событием в церковной жизни города за последние годы было переименование приходской Благовещенской церкви в городской собор. Это переименование торжественно было произведено 20 июля 1876 года.

В соборной ограде, на месте прежнего монастыря, стоят четыре каменные церкви:

1) во имя Благовещения Пресвятой Богородицы;

2) во имя преподобного Сергия Радонежского;

3) в честь Происхождения честных древ Креста Господня;

4) во имя Всех Святых.




Прикрепленное изображение - 1850 год; Прикрепленное изображение - 2000 год.



Прикрепленное изображение; Прикрепленное изображение - 1780 - 1790 годы; Прикрепленное изображение - 1812 год; Прикрепленное изображение - 1816 год;

Прикрепленное изображение - 1871 год, Почтовая карта Европейской России издания Ильина; Прикрепленное изображение - 1871 год, карта Стрельбицкого;
Прикрепленное изображение - 1888 год, Военно-дорожная карта Европейской России;


Прикрепленное изображение - 1941 год; Прикрепленное изображение - 1942 год; Прикрепленное изображение - 1950 год; Прикрепленное изображение - 1990 год.

0

#15 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 10 Ноябрь 2015 - 08:12

Благовещенская церковь


Время первоначального основания этой церкви неизвестно, но она уже упомянута в сотной выписи 1562 года, как каменная церковь. Были ли какие-либо существенные переделки церкви за время ее существования, сведений о том не сохранилось. Известно только, что прежде бывший предел в честь царя Константина в настоящее время не существует, не упоминается он и в описи церкви, сделанной в 1764 году.

Благовещенский храм по архитектуре сходен с Троицким храмом в Сергиевой Лавре. Стены его оканчиваются вверху каждая тремя полукружиями и разделены полуколоннами, алтарь с тремя полукруглыми выступами. На сводах устроен восьмигранник, на котором утвержден круглый фонарь с 8-ю узкими продолговатыми окнами, украшенными по сторонам лепными колонками. На фонаре утверждена глава, по нижнему обрезу ее идет медный вызолоченный подзор. Крест на главе восьмиконечный. Крыша на храме дуговая.

С трех сторон храма – западной, северной и южной – устроена каменная крытая галерея.

Храм двухэтажный. В верхнем этаже находится собственно храм, в нижнем – под сводами палатки; в одной из палаток под алтарем почивает под спудом преподобный Роман, первый после преподобного Сергия настоятель монастыря, скончавшийся в 1392 году. Над местом его погребения устроена деревянная с лицевой стороны обитая медью гробница с живописным изображением на верхней дске лика преподобного с чеканною надписью тропаря и кондака ему. Мощи почивают под спудом; местно преподобный Роман чтится святым и по усердию богомольцев в память его отправляются панихиды.

Внутри храма алтарь отделяется каменною стеною. Престол в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, над престолом устроена резная из дерева сень.
Иконостас устроен вновь в 1895 году вместо прежнего, устроенного в 1837 году. В описи церкви 1764 года иконостас показан пятиярусный, вверху его был образ Господа Вседержителя и Распятие Христа с предстоящими. Храм украшен по стенам живописью. Из святых икон в иконостасе замечательны иконы Господа Вседержителя и Благовещения Пресвятой Богородицы. Из прежнего иконостаса сохранились царские врата, обложенные мелкой резьбою из свинца. В описи 1764 года о них сказано: «врата царские, сень и столбцы деревянные, на них изразцы литые свинцовые позолочены сусальным золотом».

В папертях церкви находится древняя икона Нерукотворенного образа со следующей подписью: «лета 7057 поставил образ Спасов старец Паисий при игумене Ионе, келаре Пантелеймоне, строителе Петре от Рождества Христова 1549 г., при царе Иоанне Васильевиче Грозном при митрополите Макарие».

В этой же церкви хранятся:
1) настоятельский деревянный посох, принадлежавший настоятелям монастыря.
2) напрестольный серебряный вызолоченный крест с частицами святых мощей, с надписью: «лета 7144 сентября в 26 день сделал сей крест в обитель Пречистой Богородицы Благовещению на Киржаче Спаса нового монастыря архимандрит Иосиф о своем душевном спасении и по своим родителям в вечный поминок». В этом кресте хранятся частицы святых мощей.
3) икона Спасителя в складнях, поля и венец серебряные, цата золотая.
4) иконы Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы «Знамение», обе иконы шиты шелком и унизаны жемчугом и драгоценными камнями.
5) напрестольное Евангелие печати 1717 года, верхняя доска обложена серебром, евангелисты чеканной работы вызолоченные; это Евангелие, как видно из надписи, сделано «монастырскою казною при бытности в Троицком Киржачском монастыре строителя соборного старца Иосифа Калебякина».
6) серебряные сосуды, принадлежавшие монастырю; на лжице надпись: «лжица Пречистой Богородицы Киржачского монастыря».
7) большой Требник, приложенный в монастырь строителем Троицкого Стромынского монастыря Нифонтом Третьяковым.
8) серебряное вызолоченное блюдо с вензелем Императора Александра Первого. На этом блюде в 1823 году граждане города Киржач поднесли Его Величеству хлеб при проезде его через Киржач. Государь оставил блюдо в дар церкви.



Церковь действующая. Владимирская область, г. Киржач, ул. Гагарина, 27.
0

#16 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 10 Ноябрь 2015 - 08:14

Сергиевская церковь



Каменная церковь во имя преподобного Сергия так же древна, как и Благовещенская. В сотной выписи 1562 года значится: «церковь Сергей чудотворец с трапезою каменная».

В описи этой церкви, учиненной в 1764 году, отмечено следующее: «глава обложена белым железом, крест опаян жестью; церковь крыта тесом; в этой церкви врата царские и столпцы обложены басмою медною, золочены». В 1846 – 47 годах эта церковь перестроена заново: верхний этаж с бывшей при нем трапезой снят и построен вновь с куполом. В нижнем этаже прежде были палатки, где хранились монастырские запасы. На церкви две главы: одна – на средине церкви, другая – над алтарем. Престол один – во имя преподобного Сергия.

От прежнего времени в иконостасе сохранилась местная храмовая икона преподобного Сергия Радонежского; на серебряном окладе иконы выгравирована надпись: «в лето 7133 сентября 25 дня сию чудотворную икону поставил в дому Пречистой Богородицы честного ее Благовещения Киржачского монастыря строитель Малахия Ржевич по себе и по свих родителях». Другие замечательные иконы пожертвованы в церковь по разным случаям уже в половине XIX столетия.



Церковь была взорвана в начале 30-х годов 20 века. Место разрушенной церкви отмечено поклонным крестом. Владимирская область, г. Киржач, ул. Гагарина, 27.
0

#17 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 11 Ноябрь 2015 - 09:09

Спасская церковь



Эта каменная холодная церковь построена в 1656 году боярином Иваном Андреевичем Милославским. О времени ее построения свидетельствует надпись на стене церкви: «в лето 7164 при державе великого Государя и царя и великого князя Алексия Михайловича всея великия и малые и белые России Самодержца и при его Государеве сыне благоверном государе царевиче и великом князе Алексие Алексиевиче в сей обители строил сию церковь Всемилостивого Спаса со всякою церковною утварью боярин Иван Андреевич Милославский своею казною над родителями своими и по своей душе вечный поминок».

Церковь двухэтажная с шатровым верхом. Над куполом храма под шатром устроена звонница, где и висели все колокола до устройства новой колокольни.
Церковь находится собственно на втором этаже. Престол в ней один – во имя происхождения честных древ Креста Господня. Алтарь полукруглый без разделений. Иконостас прямой с тяблами в три яруса; иконы в нем древнего письма, с серебряными вызолоченными басемными по краям окладами.
Из святых икон особого внимания заслуживает икона Господа Вседержителя; на ней вырезана подпись: «в лето 7167 писал сей образ Государев иконописец Симон Федоров сын Ушаков».

В нижнем этаже храма находится усыпальница бояр Милославских. Над местом их погребения находятся надгробные камни с надписями на них:
1) «лета 7148 (1640 год) генваря в 11 день на память преподобного и богоносного отца нашего Феодосия, общему житию начальника, преставися раб Божий Андрей Степанович Милославский».
2) «лета 7171 (1663 год) марта в 15 день на память Святого мученика Агапия во вторую неделю великого поста в неделю в 1-м часу ночи преставися раб Божий боярин Иван Андреевич Милославский, а память по нем бывает сентября в 7 день, на память иже во святых отца нашего Иоанна архиепископа Новгородского чудотворца».
4) «лета 7162 (1654 год) августа в 29 день на память усекновения честной главы Святого Иоанна Предтечи преставися раба Божия боярина И. Ан. Милославского жена боярыня Агриппина Никитична, дочь Никиты Дмитриевича Бестужева, а память по ней бывает июня в 23 день, на память Святой мученицы Агриппины».
5) «лета 7177 (1669 год) октября в 30 день в пяток, на память Святых мучеников Зиновия и Зиновии преставися раба Божия боярина Ив. Анд. Милославского жена боярыня Анна Петровна, а память по ней бывает июля 25 числа».
6) «лета 7108 (1600 год) генваря в 25 день во вторник, на память иже во святых отца нашего Григория Богослова преставися раб Божий Дорофей Андреевич Милославский прозвище Богдан».

Кроме этих памятников есть еще с надписями шесть надгробных камней над младенцами – детьми Ивана Андреевича Милославского, и два камня без надписей.



Церковь действующая. Владимирская область, г. Киржач, ул. Гагарина, 27.
0

#18 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 11 Ноябрь 2015 - 09:16

Всехсвятская церковь



Четвертая каменная теплая церковь в честь Всех Святых устроена в 1865 – 66 году на средства братьев Петра и Александра Соловьевых, освящена в 1869 году. При церкви тогда устроена пятиярусная весьма изящной архитектуры колокольня; среди колоколов здесь сохранился древний колокол со следующей надписью: «лета 7207 (1699 год) сей колокол в Троицкий Благовещенский Киржачский монастырь дал вкладу окольничий Алексей Иванович Ржевский по деду своему по боярину Ивану Андреевичу Милославскому и по иных его родителях, которые с ним погребены в сем монастыре под церковию Всемилостивого Спаса – в нем весу 46 пудов».
Всесвятская церковь весьма благолепно украшена строителями храма. Она имеет отдельную ризницу, утварь и круг богослужебных книг. Вообще, все соборные украшения, утварь и ризницу нужно считать весьма богатыми.


Церковь сохранилась, действующая. Владимирская область, г. Киржач, ул. Гагарина, 27.



Все описанные храмы обнесены сплошною каменною оградою с башнями на трех углах; святые ворота в ограде, с высоким верхом, украшены живописными изображениями, имеют надпись о времени основания монастыря.

За оградою с северной стороны имеется каменная часовня, которая устроена над колодцем, ископанным, по преданию, преподобным Сергием.


Причта по штату с 1876 года положено: протоиерей, два священника, дьякон и три псаломщика. Содержание свое причт получает: а) от служб и требоисправлений: б) от процентов с капитала, пожертвованного частью А. А. Соловьевым при открытии собора (10000 рублей), частью – другими благотворителями.
Причту принадлежит земля: пахатной – 29 десятин 1894 кв. сажени, сенокосной – 3 десятины 310 кв. сажень; пахатная земля отдается в аренду, сенокосной же причт пользуется сам.
Церковных домов для причта нет. Церкви принадлежит находящийся в ограде каменный двухэтажный дом, занятый церковно-приходскою библиотекою.
Церковные документы хранятся в целости. Копии с метрических книг с 1798 года, исповедные росписи с 1824 года.
В приходе имеется два двухклассных министерских училища – мужское и женское. Первое содержится на средства города, а второе – на проценты с капитала (24000 рублей), пожертвованного в память 25-летия царствования Императора Александра Второго А. А. Соловьевым.

В приходе по клировым ведомостям числится 1345 душ мужского и 1513 душ женского пола, из них 1145 душ мужского и 1282 женского пола живут в городе, остальные же в деревнях: Костешево 1*** (7 верст от церкви), Бехтерево 2*** (3 версты) и Турки 3*** (3 версты). Все прихожане православные.


1*** - в сотной выписи 1562 года в числе деревень Киржачского монастыря упомянута деревня Костяково, может быть, это и есть настоящее Костешево. В ней 3 двора. В грамоте царя Бориса Федоровича Киржачскому монастырю 1598 года названа треть деревни Костошевы. Также деревня с именем Костюшевой упоминается в грамоте царя Василия Ивановича Шуйского 1607 года. в переписных книгах 1678 года уже названа деревня Костешево. По ревизии 1719 года в Костешеве значится 45 душ мужского пола, по ревизии же 1744 года – 38 душ. В 1764 году с каждой души сбиралось в пользу монастыря по 70 копеек. В настоящее время в Костешеве 59 душ.


2*** - в сотной выписи 1562 года упоминается деревня Бехтерниково, в ней 4 двора. Также деревня значится и в грамоте царя Бориса 1598 года и грамоте царя Василия Ивановича Шуйского. В переписных книгах 1678 года значится уже деревня Бехтерево. По ревизии 1719 года в этой деревне показано 34 души мужского пола, по ревизии 1744 года – 41 душа. В 1764 году в пользу монастыря с этой деревни взималось 28 рублей 70 копеек. В настоящее время в Бехтереве по клировым ведомостям числится 82 души мужского пола.


3*** - деревня Турки в первый раз упоминается в описи вотчин Киржачского монастыря, учиненной в 1764 году. по ревизии 1744 года в этой деревне числилось 24 души мужского пола, а в настоящее время по клировым ведомостям здесь значится 59 душ.




Статистические данные 1857 и 1859 годов:

Бехтерево, деревня казенная: число дворов - 16; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 47; женского пола - 60; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 58; женского пола - 60; действительное население: мужского пола - 61; женского пола - 62.

1859 год: число дворов - 19; число жителей: мужского пола - 57; женского пола - 62.


Костешево, деревня казенная: число дворов - 10; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 37; женского пола - 34; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 33; женского пола - 36; действительное население: мужского пола - 32; женского пола - 34.

1859 год: число дворов - 11; число жителей: мужского пола - 33; женского пола - 36.


Турки, деревня казенная: число дворов - 14; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 37; женского пола - 41; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 38; женского пола - 40; действительное население: мужского пола - 33; женского пола - 39.

1859 год: число дворов - 12; число жителей: мужского пола - 36; женского пола - 41.
0

#19 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 11 Ноябрь 2015 - 09:22

Никольская церковь



Приходская церковь с главным престолом во имя Святого Николая Чудотворца находится в местности, которая до переименования Киржача в город была известна под именем села Селиванова Гора. Это село находилось в 1 версте от Благовещенского монастыря и вместе с подмонастырской слободкой вошло в состав г. Киржача.
Поселение на Селивановой Горе упоминается уже в первой половине XV века: в жалованной грамоте великого князя Ивана Васильевича 1439 года в числе деревень Киржачского монастыря значится деревня Селиванкова Гора; в грамоте великой княгини Марьи 1456 года она названа Селивановской Горой.

В сотной выписи 1562 года значится уже сельцо Селиванова Гора, в нем двор монастырский, 22 двора крестьянских и 20 келей, в которых жили старцы и нищие. В грамотах царей Бориса Федоровича Годунова 1592 года и Василия Ивановича Шуйского 1607 года Селиванова Гора названа также сельцом.

В переписных книгах 1678 года значится уже село Селиванова Гора. В этом селе по ревизии 1719 года числилось 239 душ мужского пола, а по ревизии 1744 года – 230 душ. В 1764 году за крестьянами состояло земли пахатной – 156 четвертей в поле, сенных покосов – 300 копен, лесу непашенного – 7 десятин, денежных доходов оброчных взималось в пользу монастыря 161 рубль.

Когда в первый раз здесь построена церковь, можно видеть из записей в патриарших окладных книгах, в которых в числе вновь прибылых церквей под 1653 годом отмечено: «церковь Николы Чудотворца да в приделе Зосимы и Савватия Соловецкиъ Чудотворцев да преподобного Сергия Чудотворца в вотчине Живоначальной Троицы Сергиева монастыря в селе Селиванове Горе… дани два рубля 14 алтын 5 денег, десятильничьих гривна».

В переписных книгах 1678 года здесь также показана церковь во имя Николая Чудотворца, при ней поп Павел и поп Тихон.

В описи монастырских владений, учиненной в 1725 году, почему-то в селе Селиванова Гора показана деревянная церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Может быть, это была другая теплая церковь, холодная же церковь или сгорела или обветшала, так что в ней не совершалось богослужения. При этой церкви значилось «действительно служащих, которым в расположении было быть не велено, поп Григорий Матвеев, дьячек Михайло Петров, пономарь Федор Григорьев, у дьячка сын Андрей, при той же церкви недействительно служащие излишние причетники, которые подлежат быть в подушном окладе – Иван Петров».

В 1764 году вместо доселе бывшей деревянной церкви в Селивановой Горе на средства московского купца Тита Петрова и прихожан устроен каменный храм с таковою же колокольнею; в нем первоначально устроено было только два престола: во имя Святого Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. В 1837 году вследствие возрастания числа прихожан пристроен третий придел в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Внутренние церковные украшения за время существования церкви не однажды изменялись, так, например, резной иконостас прошлого столетия в холодном Николаевском храме в 1882 году заменен новым.
Вообще храм в настоящее время довольно богат своими украшениями, утварью и ризницей. Из святых икон особым уважением прихожан пользуются икона Казанской Божией Матери и икона Пресвятой Богородицы, именуемая Иоасафскою.

В церковной библиотеке сохранились некоторые древние книги:
1) Толкование на Евангелие от Матфея Святого Иоанна Златоустого с надписью: «даны вкладу преосвященным Иоасафом»;
2) 12 Миней месячных с надписью: «архиерейские»;
3) довольно ветхий синодик с рисунками, где вписаны род преподобных Сергия и Никона, Святого митрополита Алексия, род Святого Александра Свирского и храмоздателя Тита;
4) Служба преподобному Сергию печати 1646 года.

Причта по штату положено: священник, дьякон, псаломщик. На содержание причта получается: а) от служб и требоисправлений – 1462 рубля (в 1896 году); б) от земли пахатной и сенокосной – до 80 рублей; в) процентов с причтового капитала (1567 рублей) – 57 рублей 28 копеек; а всего – до 1500 рублей в год. Церковных домов для причта нет.
Земли при церкви в пользу причта: пахатной – 29 десятин, сенокосной – 4 десятины. План и межевая книга на землю имеются.

В приходе по клировым ведомостям числится 922 души мужского пола и 1112 женского, из них 462 души мужского и 544 – женского живут в городе, остальные прихожане в деревнях: Наседкино 1*** (1 верста от церкви), Храпково 2*** (6 верст), Грибаново 2*** (6 верст), Шустово 2*** (5 верст) и Лисицыно 2*** (5 верст). Раскольников в приходе нет.

В приходе два начальных училища: а) в городе Киржач и б) в деревне Храпково.


1*** - в сотной выписи 1562 года в числе вотчин Киржачского монастыря упоминается уже деревня Наседкино, в ней 6 дворов. Упоминается она и в грамотах царя Бориса и Василия Ивановича Шуйского 1598 и 1607 годов, и в переписных книгах 1678 года. по ревизии 1719 года в Наседкине числится 57 душ мужского пола, а по ревизии 1744 года – 62 души. В 1764 году с этой деревни взималось в пользу монастыря 43 рубля 40 копеек. В настоящее время в Наседкине 64 души мужского пола.


2*** - деревни Храпково, Грибаново, Лисицыно и Шустово также значатся во всех вышепоименованных документах. В Храпкове в 1562 году было 13 дворов, в Грибанове – 9 дворов, в Лисицине – 6 дворов, в Шустове – 6 дворов. По ревизии 1719 года в Храпкове числится 159 душ мужского пола, а по ревизии 1744 года только 86 душ. В Грибанове: 63 души и 89 душ соответственно, в Лисицине – 60 душ и 55 душ соответственно, в Шустове – 24 души и 23 души соответственно. В 1764 году с Храпкова взималось в пользу монастыря 60 рублей 20 копеек, с Грибанова – 41 рубль 50 копеек, с Лисицына – 38 рублей 50 копеек и с Шустова – 16 рублей 10 копеек. В настоящее время в Храпкове числится 146 душ мужского пола, в Грибанове – 140, в Лисицыне – 72 и в Шустове – 28 душ мужского пола.



Статистические данные 1857 и 1859 годов:

Грибаново, деревня казенная: число дворов - 25; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 72; женского пола - 89; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 86; женского пола - 88; действительное население: мужского пола - 93; женского пола - 99.

1859 год: число дворов - 28; число жителей: мужского пола - 86; женского пола - 88.


Лисицыно, деревня казенная: число дворов - 22; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 74; женского пола - 70; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 75; женского пола - 58; действительное население: мужского пола - 85; женского пола - 75.

1859 год: число дворов - 25; число жителей: мужского пола - 75; женского пола - 58.


Наседкино, деревня казенная: число дворов - 18; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 65; женского пола - 77; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 62; женского пола - 65; действительное население: мужского пола - 63; женского пола - 74.

1859 год: число дворов - 22; число жителей: мужского пола - 66; женского пола - 65.


Храпково (Храпки), деревня казенная: число дворов - 37; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 107; женского пола - 126; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 96; женского пола - 128; действительное население: мужского пола - 111; женского пола - 143.

1859 год: число дворов - 34; число жителей: мужского пола - 103; женского пола - 99.


Шустово, деревня казенная: число дворов - 5; число душ по 8 ревизии: мужского пола - 19; женского пола - 19; число душ по 9 ревизии: мужского пола - 22; женского пола - 20; действительное население: мужского пола - 21; женского пола - 26.

1859 год: число дворов - 7; число жителей: мужского пола - 22; женского пола - 20.



Церковь сохранилась, действующая. Владимирская область, г. Киржач, ул. Набережная, 13.
0

#20 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 926
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 11 Ноябрь 2015 - 09:26

Успенская кладбищенская церковь



До 1876 года прихожане соборной г. Киржача церкви были погребаемы внутри церковной ограды своей церкви. В 1876 году за теснотою прежнего кладбища городскою думою было отведено новое место. На этом новом кладбище местный щедрый благотворитель церквей и города Киржача А. А. Соловьев устроил отдельный храм. Престолов в храме три: главный – в честь Успения Пресвятой Богородицы, в приделах теплых – во имя Святых благоверного Александра Невского и праведной Елизаветы и Святой Марии Магдалины.

Тем же храмоздателем церковь снабжена утварью, святыми иконами, ризницей и богослужебными книгами весьма богато. Из святых икон заслуживает особого внимания икона Успения Божией Матери, помещенная над царскими вратами, в ней несколько частиц святых мощей. Святые мощи есть и в небольшом кресте. Из напрестольных Евангелий одно сравнительно древнее: печатано при Императоре Петре Великом.

Кладбищенская церковь имеет отдельный причт, который состоит из священника и псаломщика. На содержание причта имеется капитал 11400 рублей (из них 10000 внесено храмоздателем А. А. Соловьевым), кроме того от служб и требоисправлений получается до 380 рублей в год.
Для причта устроены церковные дома тем же храмоздателем. На ремонт их внесено 3000 рублей. Священнослужители пользуются усадебною землею в размере 750 кв. сажень, пахатной же и сенокосной земли нет.

В 1895 году на ремонт и благоукрашения церкви внесен наследницей храмоздателя капитал в 5000 рублей. Церковь может расходовать только проценты с этого капитала.
Особого причта при кладбищенской церкви нет. С 1891 года причт исправляет требы на соседнем медно-латунном заведении, почему церкви выданы в 1890 году метрические и обыскные книги.



Церковь была разрушена во второй половине 30-х годов 20 века. Кладбище ликвидировано в 1937 году, на его месте устроен парк. Владимирская область, г. Киржач, парк 38-й дивизии.




Александро-Невская церковь



Церковь во имя Святого благоверного князя Александра Невского – домовая церковь Киржачской учительской семинарии.

Учительская семинария перенесена в г. Киржач стараниями того же А. А. Соловьева. Для этой цели он пожертвовал 40 десятин земли и 30000 рублей; на его средства устроена и церковь в учительской семинарии.

Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена в достаточном количестве.

Богослужение совершает священник-законоучитель учительской семинарии, псаломщика при церкви нет.

Прихода при церкви нет.



Церковь не сохранилась.
0

  • (15 Страниц)
  • +
  • 1
  • 2
  • 3
  • Последняя »


Быстрый ответ

  

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей