Краеведческое общество: Владимир и Владимирский уезд - Краеведческое общество

Перейти к содержимому

  • (22 Страниц)
  • +
  • « Первая
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • Последняя »

Владимир и Владимирский уезд

#121 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 29 Июль 2015 - 10:16

Кусуново



Село Кусуново находится въ 6-ти верстахъ къ югу отъ Владимiра.

Въ старинныхъ актахъ село Кусуново упоминается въ первый разъ въ самомъ начале XVI века, въ жалованной грамоте Великаго Князя Iоанна III Васильевича отъ 1504 года. Здесь оно значится въ числе митрополичьихъ селъ, коимъ дана Великимъ Княземъ несудимая грамота. Въ половине XVII столетiя (съ 1656 года) Кусуново стало писаться въ поместьи Савино-Боровитина. Нужно думать, что оно было пожаловано кемъ-либо изъ митрополитовъ или патрiарховъ, какъ это бывало иногда. Въ последнее время Кусуново находилось во владенiи помещиковъ Протасовыхъ. Названiе Кусунова селомъ въ грамоте 1504 года даетъ поводъ думать, что и тогда была уже здесь церковь. Эта мысль подтверждается местнымъ преданiемъ. Но сведенiй о существованiи церкви въ XVI столетiи не сохранилось. Въ XVII же столетiи церковь въ Кусунове значится уже въ патрiаршихъ окладныхъ книгахъ, въ которыхъ подъ 1628 годомъ между прочимъ записано: «церковь Николая Чудотворца въ селе въ Кусунове… дани 3 алтына 5 денегъ». Въ 1656 году, по новому дозору Семена Извольскаго, Кусуновская церковь стала платить 17 алтынъ, заезда гривну.

Въ начале XVIII столетiя эта церковь сильно обветшала, «кровля и паперть огнила». Поправить ее у прихода средствъ не было, посему священникъ просилъ разрешить сборъ подаянiй на построенiе новой церкви, «сбирать въ Москве и въ городахъ и въ селахъ, по торшкамъ и по ярмаркамъ безъ иконы въ продолженiи года». Разрешенiе было дано и сборъ, должно быть, былъ удаченъ, потому что, по сведенiямъ местныхъ клировыхъ ведомостей, въ 1721 году построена была здесь каменная церковь. Эта церковь съ каменною же колокольнею существуетъ и до настоящаго времени.

Престоловъ въ церкви три: въ настоящей холодной – во имя Святаго Николая Чудотворца, въ приделахъ теплыхъ – во имя Святыхъ Праведныхъ Богоотецъ Iоакима и Анны и въ честь обновленiя храма Воскресенiя Христова въ Iерусалиме. Надъ престоломъ въ настоящей церкви устроена сень съ иконою Пресвятой Троицы, на которой следующая надпись: «писанъ сей образъ въ 1771 году, а писалъ дiаконъ Андрей Шороховъ».

Изъ Святыхъ иконъ замечательны:
1) икона Святаго Николая Чудотворца древняго письма, въ приходе эта икона почитается за чудотворную 1***;
2) икона Тихвинская Божiей Матери письма древняго;
3) Глава Святаго Iоанна Предтечи, высеченная на камне;
4) икона Боголюбивой Божiей Матери въ очень дорогой ризе (1500 рублей).
Сохранились въ церкви два старинныхъ Евангелiя, печатанныя въ 1627 и 1688 годахъ. На второмъ надпись: «лета 7194 (1686 год) сентября въ восьмый день далъ сiю книгу святое евангелiе къ церкви Николая Чудотворца, что въ селе Кусунове, Володимерскаго Рождественного монастыря архимандритъ Iосифъ».


1*** - съ этой иконой связано следующее преданiе: привезена она издалека воеводой Дорогобужскимъ Боровитинымъ и прославилась чудотворенiемъ. Въ конце XVII (?) столетiя бывшая въ Кусунове деревянная церковь сгорела отъ неизвестной причины. Изъ всего церковнаго имущества осталась одна икона Чудотворца Николая. Оказалась она на плетне у леса и около нея источникъ. Тогда же устроена была здесь часовня, въ которой и стояла икона до постройки новой церкви, куда она перенесена была 29 iюня (годъ не известенъ). Въ память сего ежегодно 29 iюня совершается крестный ходъ къ вышеупомянутому источнику.


Церковные документы хранятся въ церкви: копiи съ метрическихъ книгъ съ 1802 года по 1845 годовъ, а затемъ съ 1860 года, промежуточные годы утрачены; исповедныя росписи съ 1829 года.

Къ церкви приписана часовня, построенная на месте явленiя иконы Николая Чудотворца.

Земли при церкви въ настоящее время: пахатной, сенокосной и усадебной – 34 десятины. Кроме того причтъ пользуется пожнею «Коневскою» со времени перехода деревни Луневой въ приходъ села Кусунова.
Причта по штату положено: священникъ и псаломщикъ. Содержанiе они получаютъ: проценты съ капитала 600 рублей, завещаннаго на вечное поминовенiе родителей, отъ службъ и требоисправленiй и отъ земли; всего – до 600 рублей въ годъ. Дома у причта собственные на церковной земле.

Приходъ состоитъ изъ села Кусунова и деревень: Уваровой (2 версты отъ церкви), Луневой (6 верстъ) 2*** и сельца Бухалова (3 версты), въ коихъ по клировымъ ведомостямъ числится 689 душъ мужескаго пола и 677 – женскаго. Все православные.

Въ приходе есть два народныхъ училища: въ селе Кусунове, учащихся около 40 человекъ ежегодно; въ деревне Луневой, учащихся около 50 человекъ ежегодно. Содержатся оба училища на средства Земства.


2*** - по писцовымъ книгамъ кн. Григорiя Шехонскаго 1647 года деревня Коровья Лука, Лунево тожъ, на речке на Луневке, значится въ вотчине Боголюбова монастыря. Тогда въ ней было 39 крестьянъ, бобылей 16, пашни паханые худые земли 73 четверти въ поле съ осминою, а въ дву потому жъ.



Никольская церковь сохранилась, действующая. Была закрыта в 1934 году. В начале 2000-х годов возвращена верующим. Отремонтирована. Находится в черте г. Владимира, микрорайон Кусуново (с. Кусуново).



Прикрепленное изображение

0

#122 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 29 Июль 2015 - 10:21

Погребищи



Село Погребищи при речке Черной находится въ 11 верстахъ къ югу отъ Владимiра и известно въ народе подъ разными названiями: «Погребищи», «Никола-Яслищи», «Самара». Офицiальное названiе села «Погребищи» 1***.


1*** - эти названiя отчасти объясняются преданiемъ, что икона Николая Чудотворца являлась то въ погребе (Погребищи), то въ ясляхъ (Яслищи). Названiе же Самара относятъ къ имени помещика Самарина. Угольная Яма – оттого, что жители занимаются обжиганiемъ угля.


Съ такимъ названiемъ (Погребищи) оно известно съ начала XVII столетiя. Въ то время была здесь уже церковь во имя Николая Чудотворца. Съ этой церкви въ 1628 году въ Патрiаршiй Казенный Приказъ платилось дани 14 алтынъ съ деньгою, наместничьихъ, тiунскихъ и заезда 4 деньги, а въ 1656 году дани – 19 алтынъ, заезда гривна. Судьба этой церкви совершенно неизвестна. Только подъ 1721 годомъ въ делахъ Патрiаршаго Приказа сохранилась заметка о томъ, что изъ села Погребищъ теплую церковь во имя Пресвятой Богородицы Владимiрскiя велено перенести въ г. Владимiръ на место погорелой Николаевской церкви. Изъ этой заметки видно, что въ селе Погребищахъ въ то время было две церкви: холодная Николаевская и теплая Владимiрская.

Въ настоящее время въ Погребищахъ существуетъ каменная церковь. Время построенiя ея съ точностью неизвестно. Въ местныхъ клировыхъ ведомостяхъ отнесено къ 1758 году. Церковь эта пятиглавая. Кресты на главахъ четвероконечные съ цепями, вверху ихъ короны, а внизу – полумесяцъ. Колокольня соединена съ церковью, время ее построенiя также неизвестно.

Престоловъ въ церкви три: въ холодной – во имя Пресвятой Троицы, въ приделахъ теплыхъ – во имя Святителя Николая и Знаменiя Пресвятыя Богородицы. Надъ престоломъ въ Троицкомъ храме на четырехъ колоннахъ съ клеймами вверху и по бокамъ устроена сень. На этомъ престоле антиминсъ съ следующею надписью: «повеленiемъ самодержавнейшей великой государыни императрицы Екатерины Алексеевны всея Россiи и благословенiемъ Святаго Синода священнодействованъ преосвященнымъ Павломъ, епископомъ Владимiрскимъ и Муромскимъ, въ 1767 году».

Изъ Святыхъ иконъ пользуется особеннымъ уваженiемъ въ приходе икона Николая Чудотворца, письма древняго, и икона Боголюбивой Божiей Матери, написанная въ 1848 году по случаю избавленiя отъ холеры.
Церковные документы хранятся въ целости: копiи съ метрическихъ книгъ съ 1801 года, исповедныя росписи съ 1829 года.
Земли при церкви: пахатной и сенокосной удобной и неудобной – 34 десятины 1229 кв. сажень.
Причта по штату положено: священникъ, дiаконъ и псаломщикъ. Содержанiе причтъ получаетъ: отъ службъ и требоисправленiй, хлебнаго сбора и земли; всего – около 1000 рублей въ годъ. Дома у причта собственные на церковной земле.

Приходъ состоитъ изъ села Погребищъ и деревень: Вяткина (2 версты отъ церкви), Байгушъ (3 версты), Никулина (4 версты), Шепелева (5 верстъ), Вилокъ (6 верстъ), Аввакумова (6 верстъ), Баракова (4 версты), Проскуринской, Павловской (1 верста), Крестовъ, Высокова, Рязанова (2 версты), Дубровки и Ладоги (3 версты), въ коихъ по клировымъ ведомостямъ числится 1189 душъ мужескаго пола и 1233 – женскаго, въ томъ числе раскольниковъ – 13 душъ.

Въ селе Погребищахъ имеется народное училище, помещается въ общественномъ доме, содержится на средства Земства. Учащихся бываетъ ежегодно около 60 человекъ.



Троицкая церковь сохранилась, действующая. Была закрыта в 30-х годах 20 века. Постепенно разрушалась. Сохранилось старое кладбище при церкви. Передана верующим в 1995 году. Ведется ремонт. Судогодский район, с. Погребищи.



Прикрепленное изображение

0

#123 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 29 Июль 2015 - 10:30

Старинскiй погостъ



Старинскiй погостъ при речке Плесневке находится въ 16-ти верстахъ отъ г. Владимiра.

Приходъ Старинскаго погоста въ актахъ XVII столетiя известенъ былъ подъ именемъ «Старенской волости», Клековскаго стана.

Въ начале XVII столетiя здесь была уже церковь, какъ это видно изъ патрiаршихъ окладныхъ книгъ, въ которыхъ подъ 1628 годомъ между прочимъ записано: «церковь Воскресенье Христово въ Старенской волости… дани 24 алтына съ деньгою». Въ 1656 году по новому дозору Семена Извольскаго съ этой церкви положено дани 2 рубля 7 алтынъ. При этой церкви въ XVII же веке существовалъ приделъ во имя Преподобнаго Сергiя, какъ это видно изъ надписей на сохранившихся въ церкви старинныхъ книгахъ.

Около половины XVIII столетiя местнымъ помещикомъ маiоромъ Бартеневымъ была выстроена въ Старинскомъ погосте небольшая каменная церковь въ честь Смоленской иконы Божiей Матери. Эти две церкви, деревянная и каменная, существовали до 1824 года. Деревянная церковь уже слишкомъ обветшала, а каменная была мала для небольшаго прихода. Посему въ 1824 года начата постройкою новая каменная церковь, причемъ обе прежнiя церкви были разобраны и на месте ихъ стоятъ ныне небольшiя часовенки. Въ 1828 году церковь была отстроена и освящена.
Тогда же была построена и каменная колокольня. На ней и доныне сохранился довольно древнiй колоколъ съ надписью: «1748 г. марта 23 дня вымененъ сей колоколъ Владимiрскимъ купцемъ Федоромъ Жоховымъ». Другой же старинный колоколъ недавно обмененъ на новый.
Престоловъ въ церкви три: въ холодной – въ честь Воскресенiя Христова, въ приделахъ теплыхъ – во имя Преподобнаго Сергiя и Смоленской иконы Божiей Матери. На одеянiи престола въ холодной церкви на передней стороне вышитъ по канве якорь, какъ символъ христiанской надежды. Надъ престоломъ устроена сень на четырехъ витыхъ вызолоченныхъ колоннахъ, а вверху надъ нею – корона. Надъ жертвенникомъ также устроена сень на двухъ крашенныхъ подъ мраморъ колоннахъ съ резными изображенiями орудiй страданiй Спасителя, а вверху сени Агнецъ со знаменемъ. Устройство придельныхъ престоловъ обыкновенное.

Изъ Святыхъ иконъ замечательны своею древностью икона Воскресенiя Христова, Святителя Николая и икона Преподобнаго Сергiя. На задней стороне иконы Воскресенiя Христова на медномъ листе вычеканена следующая надпись: «сей святый и чудесный образъ въ кое лето писанъ незвестно, точiю понаслышке отъ древнихъ сего места священниковъ о ономъ и еще о Никольскомъ и Сергiевскомъ образахъ есть известiе, что де писаны они въ Свято-Троицкой Сергiевой Лавре, а чудесные потому, что когда въ 1600 году церковь сгорела, тогда сiя и упомянутыя иконы задняя сторона выгорела, со стороны же лица огонь образа не прикоснулся… серебра на ней 6 фунтовъ безъ осьмухи. Вкладчикъ протоiерей Леонтiй. Чеканена въ 1768 году въ Судогде». Есть напрестольный крестъ съ частицами Святыхъ мощей Iоанна многострадальнаго, Прохора Чудотворца, Агапита врача, Преподобнаго Данiила врача, Главъ мироточивыхъ, Илiи Муромца, часть одежды Афанасiя Лубенскаго, часть гроба Сергiева. Въ церковной ризнице есть дорогiя облаченiя золотой парчи и древняго так называемаго придворнаго шоколаднаго бархату, шиты золотыми цветами съ разрезомъ на груди и съ подстежками передника по причине его длинноты. Сохранилось Евангелiе, печатанное въ 1657 году при Царе Алексее Михайловиче, и Апостолъ, печатанный въ тоже время. На Апостоле есть следующая надпись: «лета (годъ вырванъ) генваря 14 дня приложилъ сiю книгу, глаголемую апостолъ, въ церковь въ Воскресенiю Христову и къ преподобному Сергiю въ Старенскую волость Клековскаго стану изъ Володимеря Вознесенскiй попъ Григорiй Игнатьевъ 1*** сынъ Поповъ по своей душе и по своихъ родителяхъ при священнике Григорiе и при священнике Афанасiе. А кто сiю книгу дерзнетъ изъ церкви взять или продастъ или заложитъ или своею назоветъ, и того Богъ судитъ а второмъ Христовомъ пришествiи». Въ церковной библiотеке хранится житiе и служба Преподобнаго Сергiя, печатанныя въ 1647 году. На книге надпись: «1715 г. сентября придалъ сiю книгу монахъ Рождествена монастыря Досифей Володимерскаго уезда Клековскаго стану въ Старенскую волость на погостъ къ церкви Божiей къ Воскресенiю Христову и къ чудотворцу Сергiю». Есть еще Синодикъ 1730 года, писанъ «тщанiемъ попа Федора Григорьева, съ панихиднымъ реестромъ святейшихъ патрiарховъ Московскихъ, благоверныхъ царицъ и великихъ княгинь и благородныхъ цесаревичевъ и царевенъ».


1*** - попъ Григорiй Игнатьевъ при Вознесенской церкви во Владимiре былъ въ 1653 году, следовательно данная книга приложена около половины XVII века.


Церковные документы хранятся въ целости: копiи съ метрическихъ книгъ съ 1803 года, исповедныя росписи съ 1829 года.

Къ церкви приписана деревянная часовня, устроенная въ 1870 году въ деревне Веригине въ память освобожденiя крестьянъ отъ крепостной зависимости, и каменная часовня въ деревне Лыскове.

Земли при церкви: усадебной – 1 десятина 1848 кв. сажень, пахатной – 45 десятинъ, сенокосной – 12 десятинъ, подъ кустарникомъ – 17 десятинъ и подъ дровянымъ лесомъ – 2 десятины. Всего: 77 десятинъ 1848 кв. сажень. Планъ и межевая книга на землю имеются.
Причта по штату положено: два священника, дiаконъ и два псаломщика. Содержанiе они получаютъ: проценты съ капитала 772 рубля, завещаннаго на вечное поминовенiе родителей, отъ хлебнаго сбора и земли, отъ службъ и требоисправленiй; всего – до 1300 рублей въ годъ. Дома у причта собственные на церковной земле.

Приходъ состоитъ изъ деревень: Веригина (3 версты отъ церкви), Патрекеева (6 верстъ), Кострова (6 верстъ), Миткина (7 верстъ), Нестерова, Насонова (она же Комары) (1 верста), Лыскова (4 версты), Лисавина (5 верстъ), Митрошина (на карте – Митрофановка) (3 версты), Захарова (4 версты), Тунякова (на карте – Тюняково), Власова (нет населенного пункта с таким названием в этом месте!!!) (2 версты), Никитина (4 версты), Инютина (на карте – Анютина) (2 версты), Овсянникова (3 версты), Рычкова (4 версты), Михалева (5 верстъ), Разлукина (3 версты), Варварина (7 верстъ), Железникова (8 верстъ) и Шипилова (8 верстъ). Въ нихъ по клировымъ ведомостямъ числится 1272 души мужескаго пола и 1337 – женскаго, въ томъ числе раскольниковъ – 25 душъ.

Въ приходе есть народное училище. Помещается оно въ особомъ при церкви доме, выстроенномъ на церковно-приходскiя средства. Содержится за счетъ Земства. Учащихся ежегодно бываетъ около 50 человекъ.



На месте Погоста сейчас действующее кладбище. Здание церкви сохранилось, но в аварийном состоянии. Судогодский район.



Прикрепленное изображение

0

#124 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 29 Июль 2015 - 10:46

Послушная грамота на село Красное

(Третий Благочиннический округ, сообщение № 80, страница 4)




Прикрепленное изображение

0

#125 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 30 Июль 2015 - 10:49

Источник: В. Георгiевскiй. Владимiръ – Суздаль – Переславль-Залесскiй. Санктъ-Петербургъ. 1913 г.



Общий вид города - Прикрепленное изображение; Вид с южной стороны - Прикрепленное изображение; Клязьма - Прикрепленное изображение; Золотые ворота - Прикрепленное изображение;
Кремль - Прикрепленное изображение; Успенский собор - Прикрепленное изображение; Дмитриевский собор - Прикрепленное изображение; Крест на главе Дмитриевского собора - Прикрепленное изображение;

Фрески Дмитриевского собора -
Прикрепленное изображение; Боголюбов монастырь - Прикрепленное изображение; Покровская церковь на Нерли около Боголюбова - Прикрепленное изображение

1

#126 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 30 Июль 2015 - 10:53

Источник: Доброхотов В. Памятники древности во Владимире Клязьменском. Москва. Университетская типография. 1849 г.


Из находящихся в Успенском соборе документов видно, что до утверждения в 1764 году штатов, церковный причт его составляли следующие лица: протоиерей, 2 ключаря, 3 священника, протодьякон, 4 дьякона, 2 псаломщика, 2 пономаря и 8 сторожей.

Денежного жалованья или оклада они не получали, а пользовались доходами от принадлежавших Соборному храму вотчин и угодьев. В числе вотчин находились при нем: Владимирского уезда в Клековском стану деревня Головина с деревнями: Вошедиловой, Прокудиной, Душинькиной, Неклюдовой (Раменье), Нечаевой, Богдановкой, в которых по ревизии 1744 года написано 276 душ. Угодьев во владении соборных священнослужителей находилось: пашенной средней земли – 203 четверти с полуосминою, перелогу – 17 четвертей, лесом поросшей – 278 четвертей, а всего пашни, перелогу и лесом поросшей земли – 428 четвертей с полуосминою, да в двух полях по томужь. Сена – 1265 копен, лесу непашенного – 18 десятин, да поверстного непашенного в длину на 6 верст с половиною, а поперег – на 4 версты с половиною же. Но псаломщики, пономари и сторожа в этих угодьях участия не имели, а владели особою землей, которой по писцовым старинным книгам значится: пашенной и лесом поросшей – 27 четвертей без третника в поле и в двух полях по томужь; а кроме того, никаких доходов не имели. Для жительства церковнослужителей дана была земля в Слободке, называемой Боровком, которая находится внизу Успенского девичьего монастыря, близь речки Лыбеди.
Сторожа штатные и сверхштатные жили в слободках: Быковке и Воронцове, на крепостной соборной земле и пользовались некоторыми участками земли при тех слободках. Священнослужители жили в разных местах на соборных землях, в собственных домах.

При отобрании в 1764 году вотчин и прочих угодий, священноцерковнослужителям Собора положен денежный годовой оклад и учрежден штат из следующих лиц:
Протоиерей – ему жалованья 60 рублей;
Ключарь – ему жалованья 40 рублей;
Два (2) священника – им жалованье по 30 рублей;
Два (2) дьякона – им жалованье по 25 рублей;
Протодьякон – ему жалованье 30 рублей;
Два (2) иподьякона – им жалованье по 25 рублей;
Два (2) псаломщика – им жалованье по 10 рублей;
Два (2) пономаря – им жалованье по 10 рублей;
Четыре (4) звонаря – им жалованье по 8 рублей;
Три (3) сторожа – им жалованье по 8 рублей;
Просвирня – жалованье 10 рублей.

В царствование Государя Императора Павла I оклад этот удвоен, а по расписанию Государственного Совета, Высочайше утвержденному 31 июня 1822 года, положен новый оклад, по которому с восшествия на престол Его Величества Государя Императора Николая Павловича, соборные священнослужители получают в год жалованье на серебро:
Протоиерей – 142 рубля 85 копеек;
Ключарь – 120 рублей;
Священники – по 95 – 71 рублю;
Протодьякон – по 95 – 71 рублю;
Дьяконы – по 71 – 43 рубля;
Иподьяконы – по 71 – 43 рублю;
Псаломщики и пономари – по 47 – 14 рублей;
Звонари и сторожа – по 35 – 12 рублей;
Просвирня – 35 – 12 рублей.

Домов, лавок и других зданий, с которых бы Соборные священнослужители могли пользоваться доходами, равно как и пашенных и сенокосных земель, лесов, рыбных ловель и мельниц, при Соборе не имеется, а получают священнослужители, сверх жалованья, от богомольцев в год около 2000 рублей ассигнациями. Но в этих доходах не участвуют иподьяконы, звонари и сторожа. Первые потому, что они в служении не чередуются, а звонари и сторожа получают доход особо, от добровольной дачи богомольцев. Живут же соборяне большей частью в собственных домах, на купленных местах, а некоторые и в квартирах. Прихожан при Соборе нет.
0

#127 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 31 Июль 2015 - 05:46

Источник: Доброхотов В. Памятники древности во Владимире Клязьменском. Москва. Университетская типография. 1849 г.


Из Успенского собора бывает 13 крестных ходов каждогодно, в коих участвует все градское духовенство, а именно:

На реку Клязьму:

1. В день Богоявления Господня;
2. В Преполовение праздника Пасхи;
3. В первое число августа месяца.

В неделю расслабленного – в третье воскресенье по Пасхе, в Успенский девичий монастырь, в котором в этот день совершается празднество Святому мученику Аврамию, на вскрытии здесь почивающему.

21 мая по случаю встречи Чудотворной иконы Божией Боголюбской Матери, приносимой каждогодно с 1771 года из загородного Боголюбова монастыря. С этого времени бывают три крестных хода около всех частей города, а 16 июня – ход по случаю провожания иконы Боголюбской Божией Матери в монастырь.

В день Пророка Ильи в Ильинскую приходскую церковь.

В день преображения Господня в Спасо-Преображенскую церковь.

В день Рождества Богородицы в Рождественский мужской монастырь.

В день Покрова Пресвятой Богородицы в Вознесенскую церковь. Этот крестный ход установлен Епископом Ксенофонтом в 1812 году, в память освобождения Москвы от французов.
0

#128 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 31 Июль 2015 - 05:50

Источник: Доброхотов В. Памятники древности во Владимире Клязьменском. Москва. Университетская типография. 1849 г.



Соборная ограда и колокольня Успенского собора


Успенский собор окружен каменною оградою с решеткою, составленною из деревянных копий. Эта ограда устроена в 1802 году вместо ветхой и простирается на 130 сажень. Внутри ее со сторон западной и южной сделаны два широких и высоких входа с деревянными дверями и два небольших входа с северной стороны, примыкающие к самой колокольне с обеих ее сторон.

Колокольня имеет четыре этажа. В первом, с четырьмя по углам толстыми колоннами, оканчивающимися башенками, находятся обширные входы со всех сторон. Верх этого этажа оканчивается узкою террасою вокруг всей колокольни, огражденною зубчатыми стенками.
Со всех сторон второго этажа проделаны большие окна, имеющие вид только верха окон готических.
В третьем этаже, украшенном полуколоннами коринфского ордена, висят колокола.
Четвертый этаж гладкий и круглый с круглыми окнами.

Самый свод и шпиль покрыт белым железом. Под шпилем находится вызолоченная ложчатая чаша, а вверху два вызолоченные шара: один – большого размера, венчающийся короною и крестом.
Три первые этажа украшены гипсовыми фигурками.

Эта колокольня, построенная в 1809 году, высока и красива, но совершенно не идет к древнему храму, построенному в Византийском стиле. Она находится от Собора в 11 саженях, и вся дорога к нему от нее устлана белыми камнями. Из старой соборной описи видно, что прежде всех колоколов было 16, ныне – только 9. Самый большой колокол в 500 пудов 8 фунтов, слит в 1810 году колокольных дел мастером Костромским купцом Синцовым.

В 30 саженях от Собора, в его западной стороне, находились обширные квадратные врата из белого камня с пространною в средине аркою, над которою находилась церковь во имя Святого Иоакима и Анны, заложенная 1 мая 1196 года по изволению Великого Князя Всеволода Георгиевича, с благословения Епископа Иоанна, которая освящена им 3 ноября 1197 года, на память Святого мученика Акепсима. Впоследствии времени наложен был третий этаж для колоколов, оканчивавшийся конусом. Здесь, вероятно, находился древний Вечевой колокол Успенского храма, который звуком своим собирал верных граждан судить о делах важных. Суздальский Князь Александр Васильевич – внук Андрея, старшего брата Александра Невского – перевез было этот колокол из Владимира в Суздаль, но устрашенный глухим звуком его, возвратил во Владимир.

Верхний этаж древней колокольни в 1806 году был пробит молнией. И вскоре после этого, по определению Епископа Ксенофонта, все здание было разобрано до основания, которое в некоторых местах видно и доныне. Немало времени и трудов употреблено на разборку этого необыкновенно прочного, священного памятника древности, который пощадили и монголы и время.

Подле этого здания еще до устройства на нем колокольни находился Детинец 1***, а Епископом Платоном, назначенным на Владимирскую Епархию в 1748 году, пристроен был к Успенскому собору красивый дом Епископский, но ныне не видно и признаков этих зданий, кроме глубокого, иссохшего ложа пруда при самом бульваре.


1*** - Детинцем называли внутреннюю крепость или замок от имени отроков, которым поручалась ее защита.


Предание говорит, что от Собора к реке Клязьме был подземный ход или тайник. В 1848 году, когда рыли песок там, где на восточной стороне Собора прорыта дорожка для съезда к мастерским строениям Гарнизонного батальона, сажень на пять или на шесть ниже основания Собора, обрыты гладкие большие плиты из красного камня, вроде шифера, какого до сих пор не находили ни в городе, ни вблизи него. Плиты положены плотно наподобие свода, под которым заметно осыпается песчаный грунт. Не этот ли подземный ход?..
0

#129 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 01 Август 2015 - 07:21

Выпись из Юрьевских книг, учиненная въ 1622 году.


«Выпись изъ Юрьевскiхъ книгъ Польскаго письма и дозору Федора Константиновича Арцыбашева, да подъячева Кирила Немцова 1620 и 1621 году, въ Польскомъ стану вотчина Пресвятыя Богородицы, Соборныя церкви, что въ Володимiре, пустошъ ПРОТОПОПИНА, что отъ Государева дворцоваго села БРУТОВСКАГО, да вотчины Григорья Окинфова за валовыми межами пашни перелогомъ и лесомъ поросло въ колъ въ жердь и въ бревно 70 четвертей въ поле, а въ дву потомужъ.

Да сенныхъ покосовъ на селище и на враге 70 копенъ, да къ патрiаршу селу СЕСЛАВСКОМУ на стрелке пашни перелогомъ и лесомъ поросло 20 четвертей въ поле, а въ дву потому жъ, да подъ селомъ же Сеславскимъ по реке по Рпени пожня БОГДАНИХА, пожня ПРОТОПОПИХА, пожня МОКЛОКУША, пожня КЛЮЧАРИХА, пожня ЗУЕВИЦА, да на Зуевицежъ отселокъ пожня ПОДБЕРЕЗЬЕ, пожня ВОПЧЕЙ ВРАГЪ.

Да въ Красносельскомъ поле на реке на Почайне пашни перелогомъ и лесомъ поросло 5 десятинъ въ поле, а въ дву потомужъ, да въ той же пашне в Красносельскихъ лугахъ пожня РЕВЯКА.

Да по реке Посодышке на берегу промежъ Сновицкаго монастыря и патрiарша села БОГОСЛОВА пашни перелогомъ и лесомъ поросло въ колъ и въ жердь и въ бревно 30 четвертей въ поле, а въ дву потомужъ, да сенныхъ покосовъ пожня Протопоповская, да сенныхъ покосовъ пожня Протодiаконская, да две пожни Ключарскихъ.

Къ той выписи Федоръ Константиновичъ Арцыбашевъ свою печать приложилъ лета 7150 августа въ 28.

Подлинная выпись за приписью подъячего Кирила Немцова.
0

#130 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 01 Август 2015 - 07:33

Выпись из Владимирский книг 1666 (7174) года.



Выпись из Владимирских книг переписи Микиты Михайловича Баборыкина да подъячего Фомы Третьякова, 7154 (1646) году, написано в Володимире Пресвятыя Богородицы Владимирские, Соборные церкви сторожей за протопопом Сергием с братиею крестьян и бобылей в городе на посаде и слободах, разных местах сторожей в Сторожовской слободке на Быковке:

во дворе – Ивашко Артемьев сын Кочатыг с детьми: Ваською, Артюшкою, Оською, Митька живет в бегах в Юрьевском уезде в вотчине Иосифовова монастыря в селе Обобурове;
во дворе – Васька Савельев;
во дворе – Ивашка Савельев сын Докукин, с сыном Мишкою;
во дворе – Васька Кузмин с братьями: Макаром и Борисом. У Васьки сын Климко;
во дворе – Федотко Филипов сын Кирсен с сыном Фетькою;
во дворе – Якунька Олферьев сын Дряхлой с детьми: Фетькою и с еще одним Фетькою, с Ларькою;
во дворе – Олешка Емельянов сын Голышев с сыном Гришкою;
во дворе – Гришка Филатов сын Мизинов с сыном Максимком;
во дворе – Офонька Оверкиев с сыном Фетькою;
во дворе – Панька Степанов с детьми: Устином, Ондрюшкою, Пронькою;
во дворе – Олешка Офонасьев с сыновьями Ивашкою и Ваською;
во дворе – Родька Дружинин сын Болакин;
во дворе – Пронька Иванов;
во дворе – Ондрюшка Михайлов сын Патин с детьми: Ивашкою, Исачком;

да в той же Сторожевой слободке бобыли во дворе – Стенька Спиридонов сын Сученов;
во дворе – вдова Устиньица Любзина жена с детьми: Игошкою, Ивашкою;
во дворе – Симонко Борсков;
во дворе – Логинко Дряхлой с сыном Ивашком;
во дворе – вдова Марьица Васильевская жена овчинника;
во дворе – вдова Марьица Еринская жена Скорнякова с детьми: Фетькою и Степкою;
во дворе – Микифорко Дмитреев;
во дворе – Дружинка Климов;
во дворе – Максимко Якимов;
во дворе – Филько Логинов;
во дворе – Ефимко Григорьев с сыном Тимошкою;

за Золотыми воротами в Никольской улице Мокрова в осыпи Златоворотской у Егорья Великого:
во дворе – Захарко да Ивашко Ивановы дети Мясниковы. У Ивашки сын Мишка;
во дворе – церковный свечник Тихонько Меншов сын Пономарев с детьми: Ивашком большим, Ивашком меньшим;

да в Спасской улице:
во дворе – Боженко плотник с детьми: Митькою, Степкою, Ивашкою;
во дворе – вдова Авдотьица Степановская жена Грезнихина с сыном Офонькою;

да к той же Сторожевой слободке слободка Воронцова Пресвятыя Богородицы, а в ней крестьян пашенных и бобылей:
во дворе – Ондрюшко Васильев сын Гус с сыном Петрушкою;
во дворе – Панька Васильев сын Ложкин с детьми: Афросимком, Пронькою;
во дворе – Федька Фролов с детьми: Филькою, Данилкою;
во дворе – вдова Прасковьица Матвеевская жена Фролова с детьми: Серешкою, Ваською, Овдейкою, Климком;
во дворе – Тимошка Иванов Патин с сыном Ларионком;
во дворе – Илюшка Михайлов сын Патин с сыном Гришкою;
во дворе – вдова Иринка Ермолинская жена с сыном Максимкою;
во дворе – вдоваОксиньица Матвеевская жена Фроловская с сыном Сергеюкою;
во дворе – Степка Емельянов сын Другов;
во дворе – Степка да Ивашко да Панка Матвеевские дети Савельева;
во дворе – бобыль Панка Матвеев;

да в Гонгарах:
во дворе – бобыль Ермолко Иванов сын Мокушин;
во дворе – бобыль Степка Матвеев сын Коломничь с сыном Ивашкою;

да за Ивановскими воротами на селище сторожа в осыпи и за осыпью по обе стороны реки Лыбеди:
во дворе – Власко Никитин сын пастух с внуком Макаркою Евфимовым;
во дворе – Онтонко Иванов с сыном Ивашкою;
во дворе – Гарасимко Лукъянов портной мастер;
во дворе – Сидорко ла Ивашко Степановы дети Бобровы;
во дворе – Боженко да Ивашко Васильевы дети Брызгаловы;
во дворе – Офонька Игнатьев с детьми: Петрушкою, Степкою, Лазарком, Кондрашкою, Ганькою;
во дворе - Тимошка Петров Солоденин с племянником Ивашкою Ивановым;
во дворе – Ивашко Иванов сын Звяга с детьми: Митькою, Тимошкою, да с пасынком Панькою Марковым;
во дворе – Карпунько Ильин сын дехтярь с сыном Ротькою;
во дворе – Ивашко Калинин;
во дворе – Митяшко Лукъянов сын Бочкарев с сыном Филькою;
во дворе – Дружинко Васильев сын масленик с сыном Илюшкою. У Илюшки сын Петрунька;
во дворе – Ивашко Татарин с сыном Гришкою;
во дворе – Евстафенко Гаврилов с детьми: Гришкою, Федькою;
во дворе – Кондрашко Фролов сын солдат с детьми: Ондрюшкою, Олешкою;
во дворе – Ондрюшко Алексеев с братом Офонькою;

в Земляной осыпи сторожей в Плотничной улице:
во дворе – Куземко Никитин сын Зяблой с детьми: Федькою, Ваською, Ортюшкою;
во дворе – Сенька Аксенов сын Кобылин с детьми: Матюшкою, Ефсегненком;

да за Иванковскими воротами у Ильи Пророка на церковной земле соборные Сторожевые слободки сторожи в Земляной же осыпи:
во дворе – Сенька да Кондрашка Васильевы дети Костерины. У Сеньки сын Васька;
во дворе – бобыль Фролко Иванов сын Пшеничной с детьми: Спирькою да с Куземкою, да у него сын Федька сшел безвестно в 7151 (1643) году;
во дворе – Сенька Григорьев бобыль с сыном Ивашкою;
да на лугу во дворе крестьянин Ивашка Мартынов с сыном;

да в Кремле-городе подле Соборные церкви на церковной земле бобыли:
во дворе – Ивашко Григорьев сын Хомутина с сыном Оношкою;
во дворе – вдова Фетиньица Зелейщица у ней сосед Якунька Алексеев;
во дворе – Ивашко да Гришко Гавриловы дети;
во дворе – Васька Иванов сын Мыльник;
во дворе – Федька Игнатьев сын Конной кузнец;
во дворе – вдова Ненилка Степановская жена Голощапова с детьми: Сенькою, Тишкою;
во дворе – Ганька Яковлев сын рукавишник;
во дворе – Ерошко Тихонов сын портной мастер с детьми: Ваською, Ортюшкою;
во дворе – Демка Иванов сын нищей;
во дворе – Пронька Кузьмин сын Юрьев с детьми: Мишкою, Панкою;
во дворе – Якунька Михайлов с сыном Ондрюшкою;
во дворе – Трошка Шапочкин с сыном Сышкою, у него сосед – Якунька пономарь;
во дворе – Якунька нищий, бродит по миру;
во дворе – вдова Овдотьица Федоровская жена Ворошатина с детьми: Ивашкою да Гришкою;
во дворе – Дружинко Ондреев сын кузнец с детьми: Кондрашкою, Гришкою;
во дворе – Максимко Тимофеев сын Протодьяконов с детьми: Куземкою, Ивашкою;

да на церковной же земле живут из оброку:
во дворе – Ивашко Яковлев;
во дворе – Овдотьица Васильевская жена Смышляева с детьми: Сенькою, Мартынкою;
во дворе – Якунька Иванов;

и всего Соборные церкви Пречистыя Богородицы 12 дворов крестьянских людей, в них 25 человек; 37 дворов бобыльских, людей в них 69 человек; да 3 двора оброчных людей в них 4 человека; 1 двор бобылки бездетной. Всего – 53 двора, в них 99 человек.

Да 33 двора сторожей, в них 84 человека.

А дана та выпись из поместного приказа с Володимирских переписных книг из Володимеря Пресвятые Богородицы Владимерския протопопу Ондрею с братиею по его челобитью и по помете на выписке дьяка Степана Венедиктова для сыска беглых крестьян и бобылей в нынешнем 7147 (1639) году. Подлинная выпись за приписью дьяка Андреяна Яковлева, за справою Ивашки Астапова.
0

#131 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 02 Август 2015 - 04:43

Выпись из межевых книг 7153 (1645) и 7154 (1646) годов.



Выпись с книг Володимирского уезда Юрьевские [за]писи письма и меры и межевания Князя Григория Андреевича Шеховского да подъячих Петра Васильевича да Родиона Бекетова 7153 и 7154 годов, да письма и меры и межевания Князя Григория же Андреевича да подъячего Петра Васильева 7155 (1647) года в Боголюбовском стану в вотчинах написано Пречистыя Богородицы Успения Соборные церкви, что в Володимире за протопопом Сергием с братьею вотчин, пустошь, что было сельцо БРОДНИЧИ, ПРОТОПОПИНО тоже, на речке Бродничке, что от села БРУТОВСКОГО да от села БРОДНИЦ, а в ней пашни и перелогов добрые земли12 четвертей да лесом поросло 60 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена по оврагу и по речке по Бродничке 70 копен,
да в той же пустоши по сельцо ТУРБОВА на речке на Броднице к патриаршему селу СЕСЛАВСКОМУ на стрелке пашни перелогом добрые земли 20 четвертей в поле, а в дву потомуж,
да отхожие пашни в земле села СЕСЛАВСКОГО 24 четверти в поле, а в дву потомуж,
да под селом же СЕСЛАВСКИМ по речке по Рпени покосов пожня БОГДАНИХА – 20 копенен, пожня ПРОТОПОПИХА – 30 копен, пожня МОКЛОКУША – 15 копен, пожня КЛЮЧАРИХА – 10 копен, пожня ЗУЕВИЦА – 10 копен, пожня ПОДБЕРЕЗЬЕ – 15 копен, пожня ВОПЧЕЙ ВРАГ – 11 копен,
да по речке по Содомке подле пустоши КРЫЛОВСКОЙ пожня Протопоповская – 40 копен, пожня Протодьяконовская – 35 копен, да две пожни Ключарских – 40 копен,
да в селе КРАСНОМ, что под Володимиром, пашни паханные добрые земли десять четвертей в поле, а в дву потомуж, да в той же пашне в Красносельских пожнях пожня РЕВЯКА – 20 копен и всего Пречистые Богородицы Успения Соборные церкви за протопопом Сергием с братьею пустошь, а в ней пашни и с отхожею пашнею перелогом добрые земли 56 четвертей, да лесом поросло 60 четвертей, да отхожие же пашни паханые – 10 четвертей и всего – 126 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена – 316 копен, а сошнаго письма в пусте польтретьи и полная полтретьи сохи и перешло сверх сошнаго письма четверть пашни, а письма за ним та пустошь и с отхожею пашнею по выписи с книг письма и дозора Федора Арцыбашева да подъячего Кирила Немцова 7128 (1620) и 7129 (1621) годах, а межа в Володимере протопопа Сергия с братьею сенным покосом землею Сновицкого монастыря села СНОВИЦКОГО от земли Рождественного монастыря от поточка речки Содышкою вниз до потоку до Хмелева врага направо – земля Сновицкого монастыря села СНОВИЦКОГО, а налево – сенные покосы Володимирского протопопа Сергия с братьею.
К той выписи Князь Григорий Андреевич Шеховской печать свою приложил. Подлинная выпись за приписью подъячего Петра Васильева.
0

#132 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 03 Август 2015 - 09:22

Выпись из Владимирских писцовых книг 7176 (1668) года.



Выпись с Владимирских писцовых книг письма и меры Ивана Головленкова да подъячего Василия Львова 7133 (1625) и 7134 (1626) годов;

в городе церковь Пресвятой Богородицы каменная,

двор протопопа Федора Иванова: вдоль 28 сажень с полусаженью, поперек спереди – 22 сажени, а сзади – 30 сажень,
двор протодьякона Онофрея Сидорова: вдоль 32 сажени, поперек спереди – 13 сажень, а сзади – 17 сажень,
двор ключаря Андрея Иванова: вдоль – 32 сажени, поперек спереди – 13 сажень с полусаженью, а сзади – 15 сажень,
двор попа Данила Дмитриева: вдоль – 9 сажень с полусаженью, поперек – 8 сажень без четверти,
двор попа Петра Лукина: вдоль – 7 сажень, поперек – 7 сажень,
двор Пречистенской проскурницы Фетиньицы: вдоль – 17 сажень, поперек спереди – 8 сажень, поперек сзади – 10 сажень,
двор Пречистенского пономаря Поздейка Гаврилова: вдоль – 12 сажень, поперек – 15 сажень, на том же месте бобыль Федька Офонасьев,
двор Пречистенского сторожа Трошки Кузьмина: вдоль – 15 сажень, поперек – 2 сажени с четвертью,

дворы всяких чинов людей, а дают они оброк с дворов своих протопопу с братьею,
изба Оксенка масленика да Васьки Суворова сапожника: вдоль – 24 сажени с четвертью, поперек – 4 сажени,
двор вдовы Фетиньицы стрельца Назаркова жены: вдоль – 6 сажень, поперек – 6 сажень,
двор вдовы Офимьицы рассыльщика Мишки Шилкова жены с сыном Ивашкою: вдоль – 4 сажени, поперек – 3 сажени с четвертью,
изба вдовы Марфутки стрельца Первушина жены,
двор коновала Ивашки Иванова Белянкина: вдоль – 10 сажень без четверти, поперек – 4 сажени,
дворишко вдовы Помики рассыльщика Олешкинской жены: вдоль – 6 сажень. поперек – 4 сажени,
двор бобыля Степки Яковлева: вдоль – 5 сажень, поперек – 4 сажени,
двор вдовы Марьицы Степановской жены Веселова: вдоль – 6 сажень, поперек – 3 сажени с четвертью,
двор Родьки да Олешки Дмитриевых сапожников: вдоль – 8 сажень, поперек – 4 сажени,

прихотцы из ТЕМНИКОВА:
двор Сеньки Алексеева: вдоль – 17 сажень, поперек – 4 сажени,
изба вдовы Ульянки, дворъ Максимки Тимофеева кузнеца: вдоль – 12 сажень, поперек – 6 сажень без четверти,
двор бобыля Еремки Антонова: вдоль – 7 сажень, поперек – 3 сажени,
двор бобыля Русинки Фролова: вдоль – 4 сажени, поперек – 1 сажень с полусаженью,
двор Оксенко Еремеева Московского отставного стрельца: вдоль – 11 сажень, поперек – 6 сажень с четвертью,
двор Соборного Пречистенского ключаря Наума: вдоль – 20 сажень, поперек – 12 сажень с полусаженью,

двор в Спасской улице вдовой попадьи Татьяны попа Лукиной жены Яковлева: вдоль – 60 сажень с полусаженью, поперек спереди – 26 сажень, в середине – 29 сажень, сзади – 14 сажень,
земля церковная Соборная Пречистой Богородицы Пречистенского крестьянина в Спасской же улице свечника Стеньки Федорова: вдоль – 14 сажень, поперек – 7 сажень без четверти,

земля Пречистенская в Егорьевской улице:
двор Пречистенского свечника Меншечка Степанова: вдоль – 6 сажень с полусаженью, поперек – 3 сажени,
земля Пречистенская двор Пречистенского сторожа ивашки Максимова: вдоль – 8 сажень, поперек- 4 сажени,
двор Пречистенского бобыля Васьки Хмылова: вдоль – 7 сажень, поперек – 3 сажени,

земля Пречистенская в Никольской улице:
двор Соборного попа Степана Васильева: вдоль – 30 сажень, поперег – 19 сажень,

земля церковная на Боровке:
двор Соборного попа Григория Михайлова: вдоль – 30 сажень, поперек – 11 сажень,
земля церковная двор попа Ивана Лукина: вдоль – 33 сажени, поперек – 12 сажень, да огород: вдоль – 35 сажень с полусаженью, поперек – 31 сажень,
земля церковная, место дворовое пусто Соборного протодьякона Онофрея: вдоль – 1 сажень; поперек – 43 сажени,
земля церковная, место поросшее Соборное протопопинское: вдоль – 101 сажень, поперек – 11 сажень,
земля церковная, двор протопопицы Овдотьи с сыном Степаном: вдоль – 46 сажень с полусаженью, поперек – 30 сажень,
земля церковная, место поросшее Соборного попа Данила Дмитриева: вдоль – 35 сажень, поперек – 14 сажень без четверти,
земля церковная, двор Пречистенского крестьянина Игнашки Вареникова: вдоль – 64 сажени, поперек – 7 сажень с полусаженью,
земля Пречистенская, двор Пречистенского крестьянина Дружинки Васильева сына масленика: вдоль – 49 сажень, поперек – 7 сажень,
земля Пречистенская, двор Пречистенского крестьянина Кости Назарова сына бочарника с сыном с Матюшкою: вдоль – 49 сажень, поперек – 6 сажень,

земля Пречистенская, в Спицынской улице, дворы Пречистенских крестьян на церковной земле:
двор Власки Микитина: вдоль – 25 сажень, поперек – 13 сажень,
двор Сеньки Михайлова: вдоль – 33 сажени, поперек – 5 сажень; у него же в огороде вдоль – 15 сажень, поперек – 12 сажень,
двор Ненилки Филипьевской жены: вдоль – 50 сажень с полусаженью, поперек – 5 сажень,
двор Дружинки Бобрина: вдоль – 27 сажень, поперек – 5 сажень с полусаженью,
двор Васьки Карпова: вдоль – 24 сажени, поперек – 6 саженей с полусаженью,
двор Офоньки Игнатьева: вдоль – 28 сажень, поперек – 7 сажень с полусаженью,
двор Ивашки Ильина: вдоль – 27 сажень, поперек – 25 сажень,
место поросшее позади дворов: вдоль – 50 сажень, поперек – 20 сажень; еще одно место поросшее: вдоль – 30 сажень, поперек – 20 сажень,

дворы от Клязьмы подле осыпи:
двор Пречистенских сторожей Осташки Гаврилова, Васьки Батуса: вдоль – 33 сажени, поперек – 9 сажень,
земля церковная, двор Пречистенского крестьянина Кондрашки Фролова: вдоль – 17 сажень с полусаженью, поперек – 16 сажень,
земля Пречистенская, двор Пречистенского крестьянина Ивашки Мартемьянова: вдоль – 44 сажени, поперек – 25 сажень,

земля церковная за Ивановскими воротами в осыпи Пречистенских же крестьян дворы:
двор Федьки Федорова: вдоль – 17 сажень с полусаженью, поперек – 6 сажень с полусаженью,
двор Ондрюшки Алексеева: вдоль – 22 сажени, поперек – 16 сажень с полусаженью,
двор Ивашки Иванова: вдоль – 37 сажень, поперек – 15 сажень,
двор Пречистенского монастыря крестьянина Ивашки Ляпина: вдоль – 25 сажень, поперек – спереди – 14 сажень, в огороде – 7 сажень,
земля Пречистенская двор Пречистенского крестьянина Сеньки Колтырева с братом: вдоль – 25 сажень, поперек – 30 сажень,
земля церковная двор Пречистенского крестьянина Костки Афанасьева сына Отламокова: вдоль – 25 сажень, поперек – 24 сажени,
земля церковная место поросшее Пречистенское: вдоль – 24 сажени, поперек – 15 сажень,
двор стрельца Фролки Иванова: вдоль – 12 сажень с полусаженью, поперек – 12 сажень,

земля церковная на посаде за Быковкою, Сторожевская слободка, в ней живут крестьяне и сторожа церковные и иные Государевы люди, а оброк они дают протопопу с братьею:
двор Ермолки Иванова: вдоль – 28 сажень, поперек – 14 сажень,
двор Кузьки Иванова: вдоль – 20 сажень, поперек – 5 сажень,
двор Максимки Якимова: вдоль – 20 сажень, поперек – 5 сажень,
двор Петрушки Петрова: вдоль – 23 сажени, поперек – 8 сажень,
двор стрельца Ефимки Григорьева: вдоль – 23 сажени, поперек – 8 сажень,
двор Петрушки Ильина: вдоль – 25 сажень, поперек – 15 сажень;
двор Ивашки Савельева: вдоль – 23 сажени, поперек – 8 сажень;
двор Тимошки Сидорова с сыном Ондрюшкою: вдоль – 28 сажень, поперек – 8 сажень,
двор Бориски Ильина: вдоль – 28 сажень, поперек – 6 сажень,
двор Васьки Ильина: вдоль 27 сажень, поперек – 8 сажень,
двор Кузьки Ермолина: вдоль – 27 сажень, поперек – 7 сажень,
двор Ивашки Савельева: вдоль – 30 сажень, поперек – 7 сажень,
двор вдовы бобылки Марьицы Ондреевской жены: вдоль – 30 сажень, поперек – 7 сажень,
двор Васьки Олферова: вдоль – 30 сажень, поперек – 11 сажень,
пустое место: вдоль – 30 сажень, поперек – 12 сажень,
двор вдовы Маврицы Дмитриевской жены: вдоль – 40 сажень, поперек – 11 сажень,
двор Степки Спиридонова: вдоль – 36 сажень, поперек – 7 сажень,
двор Митьки Степанова кожевника: вдоль – 35 сажень, поперек – 7 сажень,
двор Микулки Софонова: вдоль – 40 сажень, поперек – 7 сажень,
двор Демки Борисова с пасынком Гришкою Филатьевым: вдоль – 32 сажени, поперек – 5 сажень,
двор Ивашки Ларионова: вдоль – 26 сажень, поперек – 6 сажень;
двор Олешки Нежданова: вдоль – 24 сажени, поперек – 6 сажень,
двор Симошки Борисова: вдоль – 23 сажени, поперек – 11 сажень,
двор Логинка Борисова сына Дряхлова: вдоль – 31 сажень, поперек – 13 сажень с полусаженью,
двор Ивашки Борисова: вдоль – 31 сажень, поперек – 5 сажень,
двор Васьки Карпова: вдоль – 31 сажень, поперек – 15 сажень,
двор вдовы Любовки Семеновской жены: вдоль – 31 сажень, поперек – 4 сажени,
двор Ондрюшки масленика: вдоль – 31 сажень, поперек – 4 сажени,
двор Ондрюшки Ортемьева скорняка: вдоль – 23 сажени, поперек спереди – 12 сажень с полусаженью, а сзади – 9 сажень,
двор Семки Дементьева: вдоль – 14 сажень, поперек – 11 сажень,
двор Оверьки Яковлева скомороха: вдоль – 18 сажень, поперек в одном конце – 30 сажень, в другом конце – 6 сажень,
двор Дружинки Климова масленика: вдоль – 25 сажень, поперек – 10 сажень,
место поросшее: вдоль – 17 сажень, поперек – 11 сажень,
двор Олешки Офонасьева: вдоль – 21 сажень, поперек – 13 сажень с полусаженью,
двор Дружинки Дурнавина масленика: вдоль – 41 сажень, поперек – 14 сажень,

к той же Сторожовской слободке слободка Воронцова:
двор Васьки Ложкина: вдоль – 11 сажень, поперек – 11 сажень,
двор Федьки Фролова: вдоль – 16 сажень, поперек – 7 сажень,
двор кирпичника Фильки Иванова: вдоль – 16 сажень, поперек – 5 сажень с полусаженью,
двор Матюшки Фролова: вдоль – 23 сажени, поперек – 6 сажень,
двор Мартынки Семенова: вдоль – 23 сажени, поперек – 7 сажень,
двор кирпичника Мишки Иванова: вдоль – 23 сажени, поперек – 6 сажень,
двор кирпичника Фильки Иванова сына Папина: вдоль – 23 сажени, поперек – 8 сажень,
двор бобыля Митюшки Матвеева: вдоль – 5 сажень, поперек – 5 сажень,
двор кирпичника Степки Онфиногенова: вдоль – 22 сажени, поперек – 9 сажень с полусаженью,
двор кирпичника Дружинки Романова Бабелкова: вдоль – 11 сажень, поперек – 8 сажень,
двор Пашки сына Петрова: вдоль – 11 сажень, поперек – 5 сажень,
двор стрельца Васьки Данилова: вдоль – 11 сажень, поперек – 8 сажень,

всего 45 дворов, в них 48 человек; 2 места пустых; а по сказке протодьякона Онофрея с братьею, что та земля с их дворами в разных местах старинная, а Государевы грамоты в разоренье утерялись,

да к той же слободке Воронцовой пашни паханые и лесом поросло 27 четвертей без третника в поле, а в дву потомуж, сено под деревенькою ВОРОНЦОВОЙ на лугу протопопа Федора 60 копен, луг ключаря Наума – 60 копен, луг попа Петра – 30 копен, луг под ВОРОНЦОВЫМ же – 10 копен, луг попа Ивана – 15 копен, луг дьякона Корнила – 15 копен, луг протодьякона Онофрея под сельцом РУСАКОВЫМ – 15 копен, луг ключаря Андрея под деревнею РУСАКОВОЙ – 10 копен, пожня всего собору в БЫСТРЯХ – 10 копен, луг попа Данила на ВОЛЧЬЕМ ПЕРЕСКОКЕ – 15 копен, пожня всего собору за болотом – 7 копен, пожня всего собору на НУВРЮЙКЕ – 30 копен, луг всего собору в Плаучем на Черной речке – 20 копен, луг всего собору на ВОЛЧЬЕМ ПЕРЕСКОКЕ – 20 копен, луг попа Стапана в СТАРИЦАХ, АНДРЮЙКОВА тоже, 20 копен, луг дьякона Федора в головах у озера ГЛУШИЦЫ – 20 копен, пожня Соборного ключаря Наума – 40 копен, приданая тестя его попа Петра Богороцкого,
а подлинная выпись дана протопопу с братьею с писцовых книг в нынешнем в 7176 (1668) году 13 сентября по их челобитью в связи с утерей старой выписи.
Подлинная выпись за приписью дьяка Ивана Зиновьева, за справою Ивашки Коровина.
0

#133 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 04 Август 2015 - 05:10

Грамота Царя Михаила Феодоровича (1624 год): Прикрепленное изображение Прикрепленное изображение Прикрепленное изображение Прикрепленное изображение
1

#134 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 06 Август 2015 - 09:40

Источник: Георгиевский В. Гор. Владимир на Клязьме и его достопримечательности. Владимир. Типо-литография Н. А. Паркова. 1896 год.

Окружность города Владимира составляет в черте 10 верст 330 сажень, наибольшая длина от востока к западу, от кладбища до острога – 4 версты. Наибольшая ширина с юга на север до Юрьевской заставы полторы версты. Всех улиц в городе 76, из них мощеных только 26, а остальные же 50 до сих пор не мощены. Число домов в городе простирается до 1869, из них только около седьмой части каменные, а остальные – деревянные. Лучшая большая улица тянется от Студеной горы до Красной церкви и далее, по направлению от запада к востоку. От Студеной горы до Золотых ворот она заключает в себе Дворянскую улицу, обстроенную очень приличными домами, некогда дворянскими, ныне уже перешедшими в руки купцов, из разбогатевших крестьян; Московскую улицу (от Золотых ворот до Владимирской часовни), заключающую торговые ряды, Отделение Государственного Банка, почтовую контору; Нижегородскую, проходящую по кремлевской части мимо парадной площади, где расположены древние городские соборы, Присутственные места и Губернаторский дом, дом дворянства с гимназией, и за Ивановским мостом постепенно спускающуюся к Нижегородской заставе.

Холмистое положение, обширные сады, обилие церквей, древние валы, хотя и перерезанные во многих местах, но в значительном количестве сохранившиеся, придают городу картинный вид. Общий вид на город особенно хорош с северной стороны из-за Юрьевской заставы и с северо-западной стороны со студеной горы: город раскидывается по всей длине, древние соборы и церкви рельефно выступают среди зелени садов и белокаменных построек кремля… Хорош вид на город с восточной стороны от Доброго села, откуда все постройки города, вытянутого в одну линию, стушевываются, многочисленные церкви скучиваются около древних соборов, и город приобретает вид чего-то восточного.

Немало красивых мест и в самом городе: возвышенная площадка на холме около Успенского собора в конце бульвара у ротонды. Отсюда развертывается картина просторной заклязьменской поймы, постепенно переходящей в равнину, покрытую хвойным лесом, изредка оживляемую на линии горизонта далекими деревнями и селами с беловатыми церквями и колокольнями. Внизу у подножия холма узкой лентой извивается Клязьма, пропадая в тех не далеких хвойных лесах, а по берегу по стальным блестящим рельсам несутся почти беспрерывно поезда Московско-Нижегородской железной дороги, останавливающиеся около обширных зданий городского вокзала, лежащего тут же у подножия этого холма, только немного левее. Правее видны живописные сады, раскинувшиеся по южному скату холма, на котором построен Владимир, и целый ряд церквей, колоколен и других каменных зданий, тянущийся по краю холма.

Не менее живописный вид и с КОЗЛОВА ВАЛА, представляющего остаток одного из древних валов, построенных первыми Князьями владимирскими, а также с вала, на котором возвышаются белые стены Рождественского монастыря.

С ТРОИЦКОГО и НИКИТСКОГО ВАЛОВ, находящихся в северной части кремля недурны виды на Залыбедь и Мещанскую улицы, утопающие в зелени обширных вишневых садов…

На южной стороне город омывается рекой Клязьмой, в ее среднем течении. Ширина реки у города – 40 – 70 сажень, средняя глубина – 3 фута, дно песчаное и непостоянное, отчего фарватер часто меняется. Течение быстрое (4 фута в секунду), свободна ото льда средним числом 220 дней. Вода в Клязьме желтоватого цвета, нечуждая органических примесей, теплая и мягкая; к сожалению, в последнее время начинает загрязняться многочисленными фабриками, построенными в верхнем ее течении. Весенние разливы велики, вплоть до песков, то есть на 2 – 3 версты, так что река во время разлива представляет величественное зрелище, и по ней приходят небольшие пароходы, но затем река мелеет и летом в состоянии поднимать только небольшие барки в полторы – две тысячи пудов вместимости.
Городской водопровод, устроенный в 60-х годах, снабжает жителей клязьменской водой, которая, благодаря отсутствию фильтра и запущенному состоянию труб, делается с каждым годом все грязнее и грязнее и обыватели, в особенности с тех пор, как их еще обложили платою за каждое ведро воды по 1/8 копейки, сожалеют о прежде бывших хороших колодцах и о хорошей колодезной воде.

Другие реки – Рпень, протекающая около города и впадающая в Клязьму – незначительная река с мутной негодной для питья водой, и река Лыбедь, шириною от 1 до 4 аршин и глубиною от 1 до 4 вершков, протекающая через город, еще более незначительна. Вода Лыбедская, загрязненная органическими нечистотами, также не годится для питья. Озер в городе нет, пруды (Поганый и Театральный) малы и грязны.
0

#135 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 09 Август 2015 - 07:26

Источник: Георгиевский В. Гор. Владимир на Клязьме и его достопримечательности. Владимир. Типо-литография Н. А. Паркова. 1896 год.


Окрестности г. Владимiра: Боголюбовъ монастырь


Изъ окрестностей г. Владимiра особеннаго вниманiя заслуживаетъ Боголюбовъ монастырь (Рождественскiй храм с монастыремъ). Онъ находится въ десяти верстахъ отъ Владимiра по направленiю къ Нижнему Новгороду, среди довольно живописной местности…

… Приведенный в запустенiе и забытый городъ Боголюбскаго въ 1238 году былъ окончательно разрушенъ при нашествiи Батыя, такъ что не осталось и признаковъ отъ домовъ и укрепленiй Боголюбова, только остатки древнихъ валовъ и рвовъ, окружавшихъ древнiй городъ, имевшiй квадратную форму, свидетельствуютъ о бывшемъ здесь укрепленiи и даютъ некоторое понятiе о размерахъ его (около 500 сажень въ окружности).

Стены Рождественскаго храма не сохранились до настоящаго времени благодаря невежеству строителей игуменовъ. Въ 1722 году игуменъ Ипполитъ пожелалъ расширить древнiя узкiя окна въ сводахъ храма, и благодаря этому куполъ рухнулъ. Въ 1756 году церковь перестроена, причемъ древнiй видъ ея совершенно искаженъ. Въ 1802 году уничтожены и хоры, устроенныя по образцу древнихъ, такъ что церковь ничемъ не напоминаетъ своей прежней архитектуры XII века, именно свои строго определенныя черты, такъ хорошо сохранившiяся во Владимiрскомъ Дмитрiевскомъ соборе. Но сохранились древнiя великокняжескiя сени и моленная комната Князя Андрея, составлявшiя часть дворца Боголюбскаго…

Сени и моленная комната остались почти въ целости и представляютъ видъ невысокаго четыреугольнаго зданiя, примыкающаго къ Андреевской церкви Рождества Богородицы. Уцелевшiя наружныя украшенiя придаютъ зданiю тот же характеръ, какимъ отличаются вообще памятники церковнаго зодчества XII века: тотъ же поясъ съ сухариками, идущiй кругомъ зданiя, несколько выше средины его; те же небольшiя колонки ниже пояса, соединенныя между собою дугообразными перемычками; те же узкiя, щелеобразныя окна, свойственныя древнимъ зданiямъ. Сени 6 1/2 аршинъ въ длину имеютъ несколько оконъ и дверь, ведущую въ покой князя. Къ сожаленiю, дверь эта не сохранилась и даже заложена кирпичами, заложены также и окна съ северной и западной стороны, сохранилась въ своемъ первобытномъ виде только одно большое окно съ восточной стороны, разделенное колонками на три части.

Сени ведутъ въ единственную уцелевшую до сихъ поръ комнату князя, смежную съ Рождественскимъ храмомъ, куда и доныне остался отстроенный въ древности выходъ въ виде широкой арки, ведшей на церковныя хоры, к сожаленiю разобранныя еще въ 1802 году. Комната эта имеетъ въ длину 6 аршинъ и 10 1/2 вершковъ, и въ ширину почти 5 аршинъ...

Въ 6-ти саженяхъ от Рождественскаго храма стоитъ каменный шатеръ, увенчанный крестомъ, на четырехъ столбахъ, въ средине имеющихъ кувшинообразную форму. По своей архитектуре этотъ шатеръ относится къ XVII – XVIII веку. Подъ нимъ стоитъ древней формы чаша изъ белаго камня…которая служила обыкновенной водосвятной чашей, въ которой святили каждый месяцъ воду «на всякую потребу» и въ праздникъ Богоявленiя, какъ это было въ обычае у древнерусской церкви. Подобныя чаши съ навесами надъ ними около храмовъ устроялись нередко.

Ничего не сохранилось и отъ древней церкви Святаго мученика Леонтiя, построенной также Княземъ Андреемъ въ XII веке; даже самыя стены были воздвигнуты вновь и, какъ надо полагать по некоторымъ признакамъ, не ранее XVII столетiя. Была здесь еще долгое время церковь во имя Андрея Первозваннаго на вратахъ и наконецъ уничтожена вместе съ другими вратами, на месте коихъ въ 1842 году были выстроены новыя съ церковью во имя Успенiя Пресвятой Богородицы и колокольней.
Небольшiя по размерамъ церкви Рождества Богородицы и зимняя Благовещенская съ приделомъ Святаго Леонтiя затмеваются новымъ храмомъ, созданнымъ въ 1855 – 68 годахъ на средства благотворителей и освященнымъ во имя Боголюбской Божiей Матери. Пятиглавый, въ русско-византiйскомъ стиле, онъ резко выделяется между всеми монастырскими зданiями.

Украшенный внутри прекрасною живописью, храмъ этотъ богатъ и другими украшенiями. Здесь находится и знаменитая чудотворная икона Боголюбской Божiей Матери, написанная по веленiю Великаго Князя Андрея Боголюбскаго.
0

#136 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 10 Август 2015 - 09:58

Окрестности г. Владимiра: Церковь Покрова близъ Боголюбова



На разстоянiи не более версты отъ Боголюбова, среди заливныхъ луговъ, недалеко отъ слиянiя двухъ рекъ: Клязьмы и Нерли, одиноко стоитъ древняя церковь Покрова Пресвятыя Богородицы.

Въ летописяхъ нетъ точныхъ указанiй на то, кемъ и когда построена эта церковь. Сохранилось лишь известiе въ рукописномъ житiи Святаго Благовернаго Князя Андрея, по которому эта церковь создана Боголюбскимъ, после смерти сына его Изяслава, скончавшагося въ 1165 году. Если это известiе справедливо, то годомъ основанiя будетъ 1166 годъ. Что касается причины, по которой былъ воздвигнутъ каменный храмъ и монастырь на этомъ глухомъ месте, то одни (Доброхотовъ) предполагаютъ, что Андрей, отправляясь на войну съ болгарами, совершалъ здесь предъ походомъ молебствiе… и далъ обетъ построить на этомъ берегу храмъ, если походъ будетъ удаченъ, и во исполненiе этого обета воздвигъ эту церковь. Профессоръ Голубинскiй делаетъ иное весьма оригинальное предположенiе: онъ думаетъ, что здесь былъ устроенъ Андреемъ Боголюбскимъ монастырь женскiй, парный мужскому Боголюбовскому.

Но отъ древнихъ монастырскихъ зданiй не осталось и следа, сохранилась лишь древняя церковь Покрова Пресвятыя Богородицы. Это зданiе относится по своей архитектуре къ XII веку и служитъ прототипомъ Владимiрскихъ храмовъ: Дмитрiевскаго собора и церкви Рождества Богородицы въ Рождественскомъ монастыре. Те же колонки, идущiя отъ земли до самой кровли и разделяющiя стены снаружи на три части, те же рельефные украшенiя на стенахъ, какъ и на Дмитрiевскомъ соборе, только въ гораздо меньшемъ количестве, те же щелеобразныя окна и роскошный поясъ, окружающiй все зданiе съ небольшими колоннами, соединяющимися между собой дугообразно. Хотя рельефныхъ фигуръ, украшающихъ снаружи стены Покровской церкви и меньше, чемъ на Дмитрiевскомъ соборе, но оне лучше исполнены въ художественномъ отношенiи, чемъ тамъ. Въ средине изображенъ царь Давидъ съ струннымъ инструментомъ (псалтырью) въ рукахъ, около него две птицы и два льва, пониже – три головки съ распушенными волосами и еще пониже два льва: на боковыхъ отделенiяхъ изображены рельефно грифоны, терзающiе зверей, и подъ ними по две головки.

Внутри церкви любитель древности не найдетъ ничего древняго и замечательнаго. Сырость отъ рекъ, заливающихъ церковь въ весеннее время до самыхъ стенъ со всехъ сторонъ, истребила даже древнюю живопись, остатки которой еще недавно были видны въ куполе.

Было время, когда опасность грозила и самимъ стенамъ Покровской церкви, и лишь благодаря следующему чудесному случаю сохранился этотъ памятникъ церковнаго зодчества XII века. Въ 1784 году крестьяне села Новаго, принадлежавшаго ранее Покровскому монастырю, возымели желанiе вместо деревянной церкви, бывшей въ селе, построить новую каменную и обратились къ Преосвященному Владимiрскому Виктору дозволить имъ перенести древнюю Покровскую церковь въ с. Новое, то есть разрушить ее, а изъ матерiала построить новую церковь въ селе Новомъ. Просьба ихъ была удовлетворена и новосельскiе крестьяне отправились къ Покровской церкви, чтобы разобрать ее. Обыкновенно, прежде всего снимаютъ крестъ, и вотъ одинъ изъ этихъ крестьянъ, совершенно здоровый человекъ, полезъ къ кресту, но лишь только приступилъ къ работе, какъ тотчасъ ослепъ. Съ великимъ трудомъ его сняли съ церковной кровли и после этого уже никто не осмелился продолжать дело разрушенiя древняго храма.

Въ летнее время церковь часто посещается богомольцами изъ Боголюбова монастыря, зимой же здесь никого не бываетъ, и служба совершается довольно редко.
0

#137 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 11 Август 2015 - 08:28

Источник: Георгиевский В. Гор. Владимир на Клязьме и его достопримечательности. Владимир. Типо-литография Н. А. Паркова. 1896 год.


Рождественскiй монастырь



Храмъ Рождества Богородицы былъ основанъ въ 1191 году. Въ летописи под 1191 годомъ сказано: «того же года заложилъ Великiй Князь Всеволодъ церковь каменную въ гради Владимери Рождество Святой Богородицы августа 22 дня, при Епископе Iоанне». Храмъ этотъ былъ основанъ въ кремле, въ восточной стороне его, подле серебряныхъ воротъ. Недалеко отъ храма были построены другiя зданiя монастыря, на содержанiе котораго Великiй Князь пожертвовалъ многiя села и угодья.
Постройка окончена въ 1196 году. Церковь была небольшая, одноглавая, имела въ длину 9 саженъ, а въ ширину – 6,5 саженъ. Вся сложена изъ белаго камня. Пять вековъ существовало это зданiе въ своемъ неприкосновенномъ виде, а затемъ вследствiе многократныхъ пожаровъ – въ 1491, 1717, 1719 и 1777 годахъ – начало приходить въ ветхость и въ 1678 году при архимандрите Викентiи къ нему были сделаны пристройки, отнявшiя его первоначальный видъ.

Неизвестно, после какого именно пожара часть столбовъ, поддерживавшихъ куполъ изъ белаго камня, обрушилась и белые камни были заменены кирпичами. Самыя стены были подстроены кирпичами и вместо древняго трибуна (шеи около главы) поставленъ новый кирпичный же съ луковичной главой и прорезнымъ крестомъ формы XVII века. Въ стенахъ древней церкви для сообщенiя съ новыми пристройками архимандрита Викентiя и папертью было пробито шесть большихъ арокъ, древнiя узкiя окна въ церкви были заложены кирпичомъ, и вместо нихъ пробиты новыя широкiя выше или ниже первыхъ. Оставшiяся между пробитыхъ арокъ ослабленныя части древнихъ стенъ и внутреннiе столбы, обремененные накладкой новаго верха, трескались и съ каждымъ годомъ приходили въ большую и большую ветхость, так что наконецъ стали грозить паденiемъ. Требовалась капитальная перестройка древняго зданiя, испорченнаго временемъ, пожарами и неискусными строителями, а между темъ достаточныхъ средствъ для такой реставрацiи не было и древняя Рождество-Богородицкая церковь стояла «пуста безъ пенiя» до 1858 года.

Въ августе месяце 1858 года въ Бозе почившiй Государь Императоръ Александръ Николаевичъ, при посещенiи Владимiра, обратилъ вниманiе на такое жалкое состоянiе дрявняго памятника церковнаго зодчества XII века и пожаловалъ на возобновленiе храма 20000 рублей и изъ суммъ Святейшаго Синода было пожертвовано 10000 рублей. Тогда же былъ составленъ проектъ реставрацiи. Затемъ, когда наличныхъ денегъ не хватило, несмотря на многiя частныя пожертвованiя, Государь Императоръ снова пожертвовалъ изъ собственныхъ суммъ 20000 рублей и работа быстро начинала подвигаться впередъ.

Благодаря знатокамъ древне-русскаго зодчества, соборъ предсталъ въ своемъ первоначальномъ виде. Въ особенности наружный видъ его выигралъ отъ блестящей медной главы, вызолоченной гальваническимъ способомъ, такъ что церковь въ полномъ смысле можно назвать златоглавой.

Иконостасъ, стенное писанiе и вся утварь, какъ-то: хоругви, паникадило, подсвечники, аналои, даже лестница на хоры – все это исполнено въ древне-русскомъ стиле, применительно къ характеру храма, возсозданнаго по образцамъ уцелевшихъ памятниковъ XII века. Около церкви Рождества Богородицы находится шатровая колокольня, построенная въ 1654 году. На ней до сихъ поръ виситъ колоколъ въ 300 пудовъ, пожертвованный Патрiархомъ Iосифомъ.

Кроме этой Рождество-Богородицкой церкви въ монастыре неизвестно въ какое время, но не ранее XVII века, построена теплая церковь, возобновленная и освященная въ 1866 году въ честь Рождества Христова съ приделомъ Иверской Божiей Матери. Церковь эта носитъ изстари названiе Крестовой. Приделъ же въ честь иконы Иверской Божiей Матери после 1812 года въ память недолгого пребыванiя этой иконы во Владимiре въ эту годину бедствiй. По случаю опасностей, угрожавщихъ Москве во время нашествiя французовъ, две величайшiя святыни: иконы Владимiрской и Иверской Божiей Матери были въ присутствiи епископа Августина перенесены въ Муромъ, где и пребывали въ Благовещенскомъ монастыре до 20 октября. Во время пути черезъ Владимiръ эти иконы пребывали здесь въ Рождественскомъ монастыре; въ память этого посещенiя и устроенъ былъ приделъ въ честь Иверской Божiей Матери.

Въ прежнее время въ монастыре было еще три церкви, не сохранившiяся до сихъ поръ, но упоминаемыя въ летописяхъ монастыря: 1) церковь на святыхъ вратахъ во имя Александра Невскаго; 2) во имя Святаго Iоанна Предтечи; 3) церковь во имя Святыхъ мучениковъ Фотiя и Аникиты изъ полосоваго и листоваго железа, разобранная въ 1800 году. Подъ прежде бывшею церковью Александра Невскаго устроена часовня, въ которой весьма замечателенъ древнiй образъ Рождества Богородицы въ серебряной чеканной ризе, местами густо вызолоченной, бывшiй некогда местной иконой.

Въ смежности съ часовней на стенахъ и сводахъ, святыхъ воротъ сохранились древнiя фрески, сходныя съ открытыми фресками XII века во Владимiрскомъ Успенскомъ соборе. Сюжетомъ ихъ служитъ изображенiе Страшнаго Суда. Въ обработке этого сюжета и въ самомъ характере письма есть уже признакъ того, что фрески гораздо более поздняго происхожденiя, чемъ новооткрытыя Владимiрскаго Успенскаго собора. Несомненно, что первоначальное происхожденiе ихъ никакъ нельзя отнести позднее XV века. На сводахъ арокъ, кроме картины Страшнаго Суда, изображены Дмитрiй Солунскiй, строитель обители Всеволодъ , въ крещенiи названъ Дмитрiемъ, и Чудотворцы Владимiрскiе. На другой стороне арки изображено Рождество Пресвятыя Богородицы, а по обеимъ сторонамъ на внутреннихъ стенахъ воротъ – Рождество Христово и Введенiе во храмъ Пресвятыя Богородицы. Несмотря на реставрацiю, произведенную очевидно знатокомъ иконописи, эти фрески достойны вниманiя, какъ произведенiя несомненно древняго искусства.

Кроме этихъ фресокъ въ ризнице и храмахъ монастыря сохранилось много замечательныхъ древнихъ иконъ и вещей церковной утвари.
1) Первенствующее место по древности занимаетъ икона Знаменiя Божiей Матери, принадлежавшая некогда Александру Невскому. Икона эта греческаго письма, въ богато убранной вызолоченной ризе. На поляхъ этой иконы по два изображенiя святыхъ Георгiя и Макарiя, Iакова и Онуфрiя. По преданiю, этимъ образомъ благословила Александра Невскаго крестная мать его предъ походомъ противъ шведовъ;
2) образъ Александра Невскаго въ схимническомъ одеянiи XVI века;
3) другой образъ Александра Невскаго въ княжескомъ одеянiи, XVIII века съ частицею его мощей;
4) третiй образъ Святаго Александра Невскаго, шитый на шелковой матерiи золотомъ и серебромъ.кругомъ всей иконы вышитъ тропарь Святаго и следующая надпись вязью: «Лета 7121 (1613) г. приложила сiю пелену церкви великаго князя Александра Ярославовича всея Руси царица Парасковiя». Упоминаемая здесь царица Парасковiя – жена царевича Ивана Ивановича (сына Грознаго), после насильственнаго развода постриженная въ монастырь на Беломъ Озере, а затемъ жившая во Владимiрскомъ женскомъ монастыре и умершая въ 1620 году въ Москве въ Ивановскомъ монастыре. Кроме этой шитой иконы есть шитые воздухи и плащаница начала XVII века, работы боярыни Бутурлиной;
5) образъ Рождества Божiей Матери, написанный на камне на серебряномъ фоне конца XVII века.
Кроме этого въ ризнице хранятся несколько крестовъ, панагiй и рипидъ, богослужебныхъ сосудовъ и пр. древней церковной утвари, относящейся по своему происхожденiю къ XII – XVII столетiя.

Известно, что при устроенiи монастыря Великiй князь Всеволодъ, желая отличить этотъ монастырь отъ всехъ прочихъ, какъ устроенный въ столичномъ городе, пожаловалъ ему многiя угодья и села и приказалъ считать его первымъ между всеми монастырями на Руси, каковыми онъ считался до времени Iоанна Грознаго, до 1561 года, когда особою грамотою первенство между монастырями отдано Троице-Сергiевой Лавре, бывшей ближе къ Москве. Въ 1667 году особой грамотой архимандритамъ Владимiрскаго Рождественскаго монастыря дано право носить на мантiи скрижали и употреблять при богослуженiи архiерейскiй посохъ.
Рождественскiй монастырь былъ местомъ погребенiя Александра Невскаго до 1723 года, то есть до момента переноса его мощей по указу Петра Великаго в Александро-Невскую Лавру Санктъ-Петербурга.

Въ библiотеке монастыря хранятся следующiя рукописи и старопечатныя книги:
1) Рукописи:
а) Тактиконъ Никона Черногорца на 657 листахъ, писанный полууставомъ, XVI векъ;
б) Тактиконъ Никона Черногорца на 419 листахъ, писанный полууставомъ, XVII векъ;
в) Златоустъ, писанный полууставомъ, XVII векъ;
г) Творенiя Дiонисiя Ареопагита (афинский мыслитель), писанный полууставомъ, XV века;
д) Толковое Евангелiе, писанный полууставомъ, XVI века;
е) Трефологiонъ, писанный полууставомъ, XVII века;
ж) Козмографiя, писанный полууставомъ, XVII века;
з) Театронъ или описанiе всего света, писанный полууставомъ, XVII века;
и) Вкладная книга Симеона Златописца и др.
2) Старопечатныя книги:
а) книга Василiя Великаго о постничестве. Острожской печати, 1594 года;
б) Трiодь, Московской печати, 1627 года;
в) Общая Минея, Московской печати, 1632 года;
г) Апостолъ, Московской печати, 1633 года;
д) служба съ житiемъ Преподобному Сергiю, Московской печати, 1647 года;
е) книга Ефрема Сирина, Московской печати, 1647 года;
ж) Прологъ, Московской печати, 1660 года;
з) Мечъ духовный Лазаря Барановича, 1666 года и др.

Въ настоящее время (съ половины XVIII века) въ Рождественскомъ монастыре находится Архiерейскiй домъ и при немъ устроена небольшая домовая архiерейская церковь во имя всехъ святыхъ.
0

#138 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 25 Август 2015 - 08:11

Источник: «Статистический список населенных местностей Владимирской губернии». К. Тихонравов. Владимир. 1857 г.

Дополнения: Добронравов В. Г. и Березин В. Д. (1893 год); «Список населенных мест по данным 1859 года» (1863 год издания).

1) в конце каждого описания размещаю информацию по статистическим данным 1859 года;
2) в конце описания всех населеных пунктов, состоящих в приходе, размещаю информацию по состоянию прихода на 1893 – 96 год.


Владимирский уездъ


Первый стан

1. Боголюбово, село; 2. Бродницы, село; 3. Богослово, село; 4. Брутово, село; 5. Борисовское, село; 6. Баскаки, село; 7. Борисоглебский погост (Баглачево), село; 8. Второво, село; 9. Воскресенское (Заозерье), село; 10. Воскресенское (Коверино), село; 11. Выпово, село; 12. Горицы, село; 13. Доброе, село; 14. Добрынское, село; 15. Давыдово, село; 16. Красное, село; 17. Кусуново, село; 18. Ковергино (Воскресенское, Ущеръ), село; 19. Лемешекъ, село; 20. Лаптево, село; 21. Ларионово, село; 22. Лексеищево (Леонтьево), село; 23. Мостецъ, село; 24. Михалково, село; 25. Новое, село; 26. Новгородское, село; 27. Погостъ Николо-Пестьянский (Омутецкий); 28. Ославское, село; 29. Овчухи, село; 30. Оликово, село; 31. Порецкое, село; 32. Покровъ (Арбузово), село; 33. Патакино, село; 34. Подберезье, село; 35. Погребищи (Яслищи), село; 36. Суромна, село; 37. Сувороцкое, село; 38. Спасское, село; 39. Сновицы, село; 40. Старинский погостъ (Воскресенский погостъ); 41. Суходолъ, село; 42. Сеславское, село; 43. Чистуха, село; 44. Чириково, село; 45. Ямская Слобода, село; 46. Яновецъ, село.


Второй стан

47. Абабурово, село; 48. Аннино, село; 49. Авдотьино, село; 50. Андреевское, село; 51. Бабаево, село; 52. Ваганово, село; 53. Головенцыно, село; 54. Дмитриевское (Ворша), село; 55. Ельтесуново, село; 56. Жерехово, село; 57. Железово, село; 58. Кишлеево, село; 59. Клементьево, село; 60. Котлучино, село; 61. Кутуково, село; 62. Калитеево, село; 63. Косагово, село; 64. Карачарово, село; 65. Лыково, село; 66. Малахово, село; 67. Никульское, село; 68. Небылое, село; 69. Обращиха (Образчиха), село; 70. Олепино, село; 71. Петроково, село; 72. Павловское, село; 73. Ратмирово, село; 74. Рождествино, село; 75. Ставрово, село; 76. Санницы, погост; 77. Старый Двор, село; 78. Семинова Гора, погост; 79. Семеновское, село; 80. Устье, село; 81. Ундол, село; 82. Фетиньино, село; 83. Чеково, село; 84. Черкутино, село; 85. Чурилово, село; 86. Юрово, село.



Первый станъ


1. Боголюбово, при реке Нерли, село казенное: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 10; число дворовъ - 109; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 402, женскаго пола - 457; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 439, женскаго пола - 467; действительное население: мужескаго пола - 435, женскаго пола - 460; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики; при каменной церкви во имя Святыхъ Якима и Анны священникъ – 1, священноцерковнослужителей – 2; Волостное правление.

1859 год: число дворов - 150; число душ мужского пола - 485; женского пола – 518; близь села станция Московско-Нижегородской железной дороги.


1893 год: Приходъ состоитъ изъ одного села Боголюбова (Четвертый Благочиннический округ).




2. Бродницы, село казенное: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 15; число дворовъ - 50; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 124, женскаго пола - 175; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 133, женскаго пола - 156; действительное население: мужескаго пола - 128, женскаго пола - 155; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики; при деревянной во имя Святыхъ Якима и Анны священникъ – 1, причетниковъ – 2.

1859 год: число дворов - 50; число душ мужского пола - 126; женского пола - 154.


1893 год: Приходъ состоитъ изъ одного села Бродницъ (Третий Благочиннический округ, приписное к Сеславскому).




3. Богослово, при реке Нерли (???), точнее при речке Поповке, село казенное: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 7; число дворовъ - 120; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 318, женскаго пола - 360; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 283, женскаго пола - 318; действительное население: мужескаго пола - 278, женскаго пола - 320; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики; каменная Казанская (???) (Богословская!!!) церковь с причтомъ.

1859 год: число дворов - 112; число душ мужского пола - 293; женского пола - 327.


При немъ:

Багриново, деревня казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 8; число дворовъ - 31; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 77, женскаго пола - 113; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 73, женскаго пола - 93; действительное население: мужескаго пола - 72, женскаго пола - 95; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.

1859 год: число дворов - 28; число душ мужского пола - 72; женского пола - 96.


Загорье, деревня казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 7; число дворовъ - 22; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 56, женскаго пола - 46; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 60, женскаго пола - 66; действительное население: мужескаго пола - 59, женскаго пола - 65; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.

1859 год: число дворов - 23; число душ мужского пола - 60; женского пола - 72.


Марьино, при реке Рпени (???), правильно – при речке Содышке, сельцо помещичье: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 3; число дворовъ - 10; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 23, женскаго пола - 25; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 27, женскаго пола - 35; действительное население: мужескаго пола - 26, женскаго пола - 34; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.

1859 год: число дворов - 6; число душ мужского пола - 34; женского пола - 37.


Нежитино, деревня казеная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 9; число дворовъ - 44; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 126, женскаго пола - 136; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 132, женскаго пола - 145; действительное население: мужескаго пола - 130, женскаго пола - 147; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.

1859 год: число дворов - 45; число душ мужского пола - 145; женского пола - 149.


Филипуша (при речке Сухая Вершина), деревня казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 8; число дворовъ - 23; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 63, женскаго пола - 68; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 69, женскаго пола - 67; действительное население: мужескаго пола - 68, женскаго пола - 69; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.

1859 год: число дворов - 23; число душ мужского пола - 63; женского пола - 65.


1893 год: Приходъ состоитъ изъ села Богослова (на карте Богословъ) (Третий Благочиннический округ) и деревень: Загорья (въ 3-хъ верстахъ отъ церкви), Багринова (въ 3-хъ верстахъ), Филипуши (въ 3-хъ верстахъ), Нежитина (въ 6-ти верстахъ) и сельца Марьина.




4. Брутово, село казенное: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 18; число дворовъ - 177; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 510, женскаго пола - 597; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 510, женскаго пола - 598; действительное население: мужескаго пола - 506, женскаго пола - 599; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики; каменная Никольская церковь с причтомъ; при селе 1 курганъ.

1859 год: число дворов - 200; число душ мужского пола - 587; женского пола - 654.


При немъ:

Кайсарово, сельцо помещичье: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 15; число дворовъ - 35; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 118, женскаго пола - 120; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 129, женскаго пола - 139; действительное население: мужескаго пола - 127, женскаго пола - 138; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.

1859 год: число дворов - 36; число душ мужского пола - 112; женского пола - 151.


1893 год: Приходъ состоитъ изъ села Брутовскаго (на карте - Брутово) (Третий Благочиннический округ) и сельца Кайсарова (въ 2-хъ верстахъ отъ села).




5. Борисовское (при речке Икишке), село казенное: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 17; число дворовъ - 202; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 500, женскаго пола - 599; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 552, женскаго пола - 651; действительное население: мужескаго пола - 548, женскаго пола - 552; господствующие виды производительности: каменщики и кровельщики; каменная Никольская (?) (точнее, Васильевская с Никольским приделом) церковь с надлежащим причтом; почтовая станция; 8 ветряных мельницъ; 2 кузницы; питейный домъ; близь этого села былъ Батыевъ курганъ, ныне разрытый.

1859 год: число дворов - 226; число душ мужского пола - 589; женского пола - 675.


1893 год: Приходъ состоитъ изъ одного села Борисовскаго (Третий Благочиннический округ).




6. Баскаки, село помещичье: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 20 (у Березина – 17 верст); число дворовъ - 35; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 103, женскаго пола - 100; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 111, женскаго пола - 109; действительное население: мужескаго пола - 100, женскаго пола - 111; господствующие виды производительности: хлебопашество; деревянная Рождественская церковь с причтомъ; неподалеку отъ села в Батыевой роще – курганы.

1859 год: число дворов - 29; число душ мужского пола - 119; женского пола - 119.


При немъ:

Велисова, деревня помещичья: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 22; число дворовъ – 19 (?); число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 85, женскаго пола - 89; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 76, женскаго пола - 85; действительное население: мужескаго пола - 75, женскаго пола - 86; господствующие виды производительности: хлебопашество.

1859 год: прописано как сельцо; число дворов – 29 (?); число душ мужского пола - 55; женского пола - 69.


1893 год: Приходъ состоитъ изъ села Баскаки (Четвертый Благочиннический округ) и деревень: Рамени (на карте - Раменье) (по спискам 1859 года относится к Суздальскому уезду; деревня казенная; 1859 год: число дворов – 48; число душ мужского пола – 146; женского пола – 163) и Велисова.
1

#139 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 26 Август 2015 - 13:28

7. Борисоглебский погост (Баглачево), село казенное: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 15; число дворовъ - 6; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 11, женскаго пола - 9; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 10, женскаго пола - 12; действительное население: мужескаго пола - 11, женскаго пола - 13; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ (это, насколько мне известно, емкость из бересты); каменная Казанская церковь с причтомъ.

1859 год: число дворов - 9; число душ мужского пола - 13; женского пола - 15.


При немъ деревни:

Алферова, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 17 (?, на одном расстоянии с деревней Головино); число дворовъ - 19; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 37, женскаго пола - 55; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 47, женскаго пола - 71; действительное население: мужескаго пола - 46, женскаго пола - 74; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 6; число душ мужского пола - 13; женского пола - 15.


Ванеевка (на карте – Ванеева), казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 12; число дворовъ - 8; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 26, женскаго пола - 47; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 34, женскаго пола - 50; действительное население: мужескаго пола - 35, женскаго пола - 52; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 12; число душ мужского пола - 38; женского пола - 47.


Богдановка, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 17; число дворовъ - 10; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 22, женскаго пола - 44; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 31, женскаго пола - 43; действительное население: мужескаго пола - 30, женскаго пола - 45; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 11; число душ мужского пола - 33; женского пола - 42.


Головина, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 21; число дворовъ - 20; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 56, женскаго пола - 80; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 57, женскаго пола - 73; действительное население: мужескаго пола - 57, женскаго пола - 72; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 21; число душ мужского пола - 58; женского пола - 74.


Занинка Верхняя (на карте – Верхняя Занина), казенная: : расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 13; число дворовъ - 9; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 33, женскаго пола - 30; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 40, женскаго пола - 40; действительное население: мужескаго пола - 38, женскаго пола - 39; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 14; число душ мужского пола - 37; женского пола - 49.


Занинка Нижняя (на карте – Нижняя Занина), казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 12; число дворовъ - 10; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 26, женскаго пола - 23; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 40, женскаго пола - 40; действительное население: мужескаго пола - 39, женскаго пола - 41; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 13; число душ мужского пола - 36; женского пола - 37.


Iевлево (Лопухина), близь реки Клязьмы, помещичья: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 20; число дворовъ - 6; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 20, женскаго пола - 19; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 14, женскаго пола - 16; действительное население: мужескаго пола - 15, женскаго пола - 18; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 10; число душ мужского пола - 22; женского пола - 33.


Конюшня (на карте – Конюшни), казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 15; число дворовъ - 17; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 41, женскаго пола - 39; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 48, женскаго пола - 51; действительное население: мужескаго пола - 49, женскаго пола - 54; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: при озере Киянская Лужа; число дворов - 18; число душ мужского пола - 53; женского пола - 50.


Крюково, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 19 (?, расположена дальше, чем деревни Головина и Алферова); число дворовъ - 10; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 30, женскаго пола - 45; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 33, женскаго пола - 35; действительное население: мужескаго пола - 32, женскаго пола - 34; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 11; число душ мужского пола - 35; женского пола - 38.


Коняево, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 10; число дворовъ - 25; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 83, женскаго пола - 86; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 72, женскаго пола - 93; действительное население: мужескаго пола - 70, женскаго пола - 92; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 32; число душ мужского пола - 81; женского пола - 92.


Кадыево, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 19; число дворовъ - 35; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 73, женскаго пола - 62; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 83, женскаго пола - 90; действительное население: мужескаго пола - 81, женскаго пола - 88; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: прописано как сельцо; число дворов - 26; число душ мужского пола - 99; женского пола - 93.


Малахово (в книге опечатка - Мелахово!), казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 12; число дворовъ - 10; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 42, женскаго пола - 39; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 45, женскаго пола - 47; действительное население: мужескаго пола - 44, женскаго пола - 49; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 15; число душ мужского пола - 40; женского пола - 51.


Михалево, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 20; число дворовъ - 8; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 27, женскаго пола - 36; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 14, женскаго пола - 33; действительное население: мужескаго пола - 15, женскаго пола - 35; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 12; число душ мужского пола - 24; женского пола - 38.


Михеево, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 15; число дворовъ - 12; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 42, женскаго пола - 51; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 41, женскаго пола - 52; действительное население: мужескаго пола - 41, женскаго пола - 49; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 18; число душ мужского пола - 38; женского пола - 53.


Осеево (на карте – Асеева), казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 18 (?); число дворовъ - 15; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 42, женскаго пола - 46; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 32, женскаго пола - 28; действительное население: мужескаго пола - 33, женскаго пола - 30; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 14; число душ мужского пола - 32; женского пола - 37.


Прокунина (на карте – Прокудина), казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 18; число дворовъ - 19; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 57, женскаго пола - 60; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 58, женскаго пола - 59; действительное население: мужескаго пола - 60, женскаго пола - 60; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 23; число душ мужского пола - 60; женского пола - 67.


Рогово, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 19 (?); число дворовъ - 8; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 20, женскаго пола - 39; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 15, женскаго пола - 19; действительное население: мужескаго пола - 16, женскаго пола - 18; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 9; число душ мужского пола - 16; женского пола - 21.


Ременники (на карте – Ременникова), казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 25; число дворовъ - 7; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 29, женскаго пола - 13; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 24, женскаго пола - 12; действительное население: мужескаго пола - 23, женскаго пола - 14; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 7; число душ мужского пола - 27; женского пола - 16.


Улыбышево, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 10; число дворовъ - 36; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 95, женскаго пола - 107; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 96, женскаго пола - 106; действительное население: мужескаго пола - 98, женскаго пола - 104; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 44; число душ мужского пола - 97; женского пола - 117.


Черепова, казенная: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 17; число дворовъ - 20; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 60, женскаго пола - 60; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 61, женскаго пола - 53; действительное население: мужескаго пола - 59, женскаго пола - 55; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются изготовлением резной посуды и бураковъ.

1859 год: число дворов - 22; число душ мужского пола - 64; женского пола - 61.


1893 год: Приходъ Борисоглебского погоста (причисленный к Первому Благочинническому округу Судогодского уезда) состоит изъ деревень: Конюшни (1 верста отъ церкви), Улыбышева (2 версты), Верхней Занины, Малахова (3 версты), Ваневки (3 версты), Нижней Занины (3 версты), Черепова (5 верстъ), Богдановки (6 верстъ) Головина (7 верстъ), Михалева (7 верстъ), Алферова (7 верстъ), Рогова (8 верстъ), Окулова (деревня казенная; 1859 год: число дворов – 13; число душ мужского пола – 44; женского пола – 47) (5 верстъ), сельца Неврюева (Неврюево Малое на карте 1850 года сельцо; по спискам 1859 года - деревня помещичья; 1859 год: число дворов – 6; число душ мужского пола – 13; женского пола – 16; и рядом находится деревня Неврюево Большое; деревня казенная; 1859 год: число дворов – 20; число душ мужского пола – 70; женского пола – 63) (5 верстъ), сельца Кадыева (1 верста), Якушева (деревня казенная при озере Киянская Лужа; 1859 год: число дворов – 15; число душ мужского пола – 32; женского пола – 39) (1 верста), Кадыева (деревня казенная; 1859 год: число дворов – 34; число душ мужского пола – 96; женского пола – 119), Подольскаго (на карте – Подольная) (деревня казенная; 1859 год: число дворов – 28; число душ мужского пола – 71; женского пола – 94) (2 версты), Копаева (на карте – Коняева) (2 версты), Гридина (деревня казенная; 1859 год: число дворов – 7; число душ мужского пола – 30; женского пола – 31), Прокунина (3 версты), Керпчиной (Фрязино; деревня казенная; 1859 год: число дворов – 16; число душ мужского пола – 49; женского пола – 64), Крастелей (на карте - Коростелева; деревня казенная; 1859 год: число дворов – 25; число душ мужского пола – 72; женского пола – 80) (4 версты), Федурнова (деревня казенная; 1859 год: число дворов – 17; число душ мужского пола – 62; женского пола – 49), Михеева (5 верстъ), Лопухина, Луговской (деревня казенная; 1859 год: число дворов – 7; число душ мужского пола – 14; женского пола – 16) (6 верстъ), Буланова (деревня казенная; 1859 год: число дворов – 28; число душ мужского пола – 84; женского пола – 90) (7 верстъ), Крюкова (8 верстъ), Осеева (на карте – Асеева) (10 верстъ), Вошелова (деревня Судогодского уезда; казенная; 1859 год: число дворов – 12; число душ мужского пола – 35; женского пола – 38) (10 верстъ) и Раменья (деревня Судогодского уезда; казенная; 1859 год: число дворов – 6; число душ мужского пола – 15; женского пола – 20) (15 верстъ).



Прикрепленное изображение

0

#140 Пользователь офлайн   Елена_Владимировна 

  • Продвинутый пользователь
  • Иконка
  • Группа: nasheopolie
  • Сообщений: 3 567
  • Регистрация: 27 Январь 15
  • ГородЕкатеринбург

Отправлено 27 Август 2015 - 10:06

8. Второво, село помещичье: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 26 (по Березину – 29); число дворовъ - 84; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 283, женскаго пола - 275; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 394, женскаго пола - 383; действительное население: мужескаго пола - 391, женскаго пола - 385; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами; каменная церковь во имя Архистратига Михаила с причтомъ; Контора Князя Голицына; 4 мельницы, 2 кузницы.

1859 год: число дворов - 88; число душ мужского пола - 356; женского пола - 352.


При немъ:

Иванькова (на карте – Ивашкова), деревня помещичья: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 32; число дворовъ - 25; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 85, женскаго пола - 89; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 69, женскаго пола - 65; действительное население: мужескаго пола - 68, женскаго пола - 67; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами; мельница.

1859 год: Ивашково; число дворов - 16; число душ мужского пола - 66; женского пола - 65.


1893 год: Приходъ состоитъ изъ села Второва (Четвертый Благочиннический округ) и деревни Ивашкова (въ 2-хъ верстахъ отъ церкви).




9. Воскресенское (Заозерье), село помещичье: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 35; число дворовъ - 15; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 62, женскаго пола - 60; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 63, женскаго пола - 62; действительное население: мужескаго пола - 61, женскаго пола - 63; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами; каменная Воскресенская церковь с причтомъ.

1859 год: число дворов - 28; число душ мужского пола - 62; женского пола - 80.


При немъ деревни:

Александровка (Огородниково), помещичья: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 20; число дворовъ - 18; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 88, женскаго пола - 92; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 61, женскаго пола - 59; действительное население: мужескаго пола - 58, женскаго пола - 60; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами.

1859 год: число дворов - 8; число душ мужского пола - 21; женского пола - 16.


Лубенкина, помещичья: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 39; число дворовъ - 31; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 155, женскаго пола - 160; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 121, женскаго пола - 117; действительное население: мужескаго пола - 158, женскаго пола - 119; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами.

1859 год: при озере Великом; число дворов - 45; число душ мужского пола - 128; женского пола - 127.


Марьина, помещичья: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 34; число дворовъ - 18; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 58, женскаго пола - 62; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 65, женскаго пола - 76; действительное население: мужескаго пола - 63, женскаго пола - 75; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами; ветряная мельница.

1859 год: число дворов - 19; число душ мужского пола - 77; женского пола - 75.


Пирогова, помещичья: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 34; число дворовъ - 31; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 103, женскаго пола - 103; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 113, женскаго пола - 104; действительное население: мужескаго пола - 111, женскаго пола - 106; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами; 2 ветряныхъ мельницы.

1859 год: число дворов - 32; число душ мужского пола - 115; женского пола - 110.


Симонова, помещичья: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 33; число дворовъ - 24; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 96, женскаго пола - 101; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 102, женскаго пола - 100; действительное население: мужескаго пола - 100, женскаго пола - 103; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами; ветряная мельница.

1859 год: число дворов - 28; число душ мужского пола - 109; женского пола - 109.


1893 год: Приходъ состоитъ изъ села Заозерья (на карте – Воскресенское, оно же Терехово) (Четвертый Благочиннический округ) и деревень: Пирогова (въ 2-хъ верстахъ отъ церкви), Лубенскаго (на карте отмечена как Дубенкина, на самом деле это Лубенкино) (3 версты), Симонова (4 версты), Марьинки (на карте – Марьина) (4 версты), Огородникова (на карте – Александровка) (5 верстъ) и Солдатской слободки (четверть версты).




10. Воскресенское (Коверино), село помещичье: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 43; число дворовъ - 50; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 172, женскаго пола - 158; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 193, женскаго пола - 182; действительное население: мужескаго пола - 192, женскаго пола - 183; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами; каменная церковь Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня; 2 кузницы, ветряная мельница.

1859 год: число дворов - 61; число душ мужского пола - 199; женского пола - 213.


При немъ:

Кирюшино, деревня помещичья: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 28; число дворовъ - 11; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 102, женскаго пола - 96; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 39, женскаго пола - 42; действительное население: мужескаго пола - 40, женскаго пола - 40; господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, занимаются каменною и кровельною работами; ветряная мельница.

1859 год: Анненково – Кирюшино; число дворов - 25; число душ мужского пола - 103; женского пола - 125.


1893 год
: Приходъ состоитъ изъ села Коверина (Четвертый Благочиннический округ) и деревень: Кирюшина (3 версты отъ церкви) и Острова (деревня помещичья Ковровского уезда; 1859 год: число дворов – 13; число душ мужского пола – 46; женского пола – 52) (3 версты).




11. Выпово, село помещичье: расстояние отъ губернскаго (он же уездный) города, верстъ – 20; число дворовъ - 42; число душъ по 8 ревизии: мужескаго пола - 129, женскаго пола - 130; число душъ по 9 ревизии: мужескаго пола - 109, женскаго пола - 106; действительное население: мужескаго пола - 108, женскаго пола - 107; господствующие виды производительности: хлебопашество; каменная Казанская (точнее, Борисо-Глебская церковь с Казанским приделом) церковь с причтомъ.

1859 год: число дворов - 32; число душ мужского пола - 111; женского пола - 134.


1893 год: Приходъ составляютъ: село Выпово (приписное к селу Яновецъ, Третий Благочиннический округ) и деревня Шишкина (деревня помещичья Суздальского уезда; 1859 год: число дворов – 20; число душ мужского пола – 59; женского пола – 64).
0

  • (22 Страниц)
  • +
  • « Первая
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • Последняя »


Быстрый ответ

  

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей